Žalmy

Biblia - Sväté písmo

(VUL - Latinský - Nova Vulgata)

Ž 5, 1-13

1 Magistro chori. Ad tibias. PSALMUS. David. 2 Verba mea auribus percipe, Domine; intellege gemitum meum. 3 Intende voci clamoris mei, rex meus et Deus meus. 4 Quoniam ad te orabo, Domine, mane exaudies vocem meam; mane astabo tibi et exspectabo. 5 Quoniam non Deus volens iniquitatem tu es; neque habitabit iuxta te malignus, 6 neque permanebunt iniusti ante oculos tuos. 7 Odisti omnes, qui operantur iniquitatem, perdes omnes, qui loquuntur mendacium; virum sanguinum et dolosum abominabitur Dominus. 8 Ego autem in multitudine misericordiae tuae introibo in domum tuam; adorabo ad templum sanctum tuum in timore tuo. 9 Domine, deduc me in iustitia tua propter inimicos meos, dirige in conspectu meo viam tuam. 10 Quoniam non est in ore eorum veritas, cor eorum fovea; sepulcrum patens est guttur eorum, molliunt linguas suas. 11 Iudica illos, Deus; decidant a cogitationibus suis; secundum multitudinem impietatum eorum expelle eos, quoniam irritaverunt te, Domine. 12 Et omnes, qui sperant in te, laetentur, in aeternum exsultent. Obumbrabis eis, et gloriabuntur in te, qui diligunt nomen tuum; 13 quoniam tu benedices iusto, Domine, quasi scuto, bona voluntate coronabis eum.

Verš 9

Domine, deduc me in iustitia tua propter inimicos meos, dirige in conspectu meo viam tuam.

Ž 34:16 - AIN. Oculi Domini super iustos, et aures eius in clamorem eorum.

Ž 94:20 - Numquid sociabitur tibi sedes iniquitatis, quae fingit molestiam contra praeceptum?

Rim 3:13 - Sepulcrum patens est guttur eorum, linguis suis dolose agebant, venenum aspidum sub labiis eorum,

Z 5,4 - "Za rána" - v čase Božej priazne.

Z 5,11 - Podobné výzvy, aby sa Boh odplatil svojim nepriateľom a nepriateľom veriacich, sú v žalmoch časté. V čase, keď panovala starozákonná predstava o odplate výlučne za tohto života, vyjadruje sa v týchto žalmoch túžba po spravodlivosti. Ale bezprostredná skúsenosť a ďalšie zjavenie túto predstavu očisťujú (pozri Knihu Jób), kým Nový zákon nevyzve človeka, aby prekonal seba samého v láske k nepriateľom (Mt 5,43-48). Aby sa však vyhlo nesprávnemu chápaniu týchto žalmov, Cirkev ich vynechala zo svojej liturgickej modlitby.