Žalmy

Biblia - Sväté písmo

(RST - Ruský - Synodálny)

Ž 16, 1-11

1 (RST) (15:1) Песнь Давида. Храни меня, Боже, ибо я на Тебя уповаю.
1 (KJV) Preserve me, O God: for in thee do I put my trust.

2 (RST) (15:2) Я сказал Господу: Ты – Господь мой; блага мои Тебе не нужны.
2 (KJV) O my soul, thou hast said unto the LORD, Thou art my Lord: my goodness extendeth not to thee;

3 (RST) (15:3) К святым, которые на земле, и к дивным Твоим – к ним все желание мое.
3 (KJV) But to the saints that are in the earth, and to the excellent, in whom is all my delight.

4 (RST) (15:4) Пусть умножаются скорби у тех, которые текут к богу чужому; я не возлию кровавых возлияний их и не помяну имен их устами моими.
4 (KJV) Their sorrows shall be multiplied that hasten after another god: their drink offerings of blood will I not offer, nor take up their names into my lips.

5 (RST) (15:5) Господь есть часть наследия моего и чаши моей. Ты держишь жребий мой.
5 (KJV) The LORD is the portion of mine inheritance and of my cup: thou maintainest my lot.

6 (RST) (15:6) Межи мои прошли по прекрасным местам , и наследие мое приятно для меня.
6 (KJV) The lines are fallen unto me in pleasant places; yea, I have a goodly heritage.

7 (RST) (15:7) Благословлю Господа, вразумившего меня; даже и ночью учит меня внутренность моя.
7 (KJV) I will bless the LORD, who hath given me counsel: my reins also instruct me in the night seasons.

8 (RST) (15:8) Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь.
8 (KJV) I have set the LORD always before me: because he is at my right hand, I shall not be moved.

9 (RST) (15:9) От того возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя успокоится в уповании,
9 (KJV) Therefore my heart is glad, and my glory rejoiceth: my flesh also shall rest in hope.

10 (RST) (15:10) ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоемуувидеть тление,
10 (KJV) For thou wilt not leave my soul in hell; neither wilt thou suffer thine Holy One to see corruption.

11 (RST) (15:11) Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицем Твоим,блаженство в деснице Твоей вовек.
11 (KJV) Thou wilt shew me the path of life: in thy presence is fulness of joy; at thy right hand there are pleasures for evermore.

Verš 8

(15:8) Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь.

Sk 2:25 - Ибо Давид говорит о Нем: видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался.

Verš 2

(15:2) Я сказал Господу: Ты – Господь мой; блага мои Тебе не нужны.

Jób 22:2 - разве может человек доставлять пользу Богу? Разумный доставляет пользу себе самому.

Jób 35:7 - Если ты праведен, что даешь Ему? или что получает Он от руки твоей?

Ž 50:9 - (49:9) не приму тельца из дома твоего, ни козлов из дворов твоих,

Rim 11:35 - Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?

Verš 10

(15:10) ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоемуувидеть тление,

Sk 2:31 - Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления.

Sk 13:35 - Посему и в другом месте говорит: не дашьСвятому Твоему увидеть тление.

Verš 5

(15:5) Господь есть часть наследия моего и чаши моей. Ты держишь жребий мой.

Nár 3:24 - Господь часть моя, говорит душа моя, итак буду надеяться на Него.

Z 16 - Nevieme, kedy a za akých okolností vznikol tento žalm. Autorom je Dávid, o čom svedčí nadpis žalmu, sv. Peter (Sk 2,25) a sv. Pavol (Sk 13,35). Žalm je mesiášsky, a to direktne, priamo. To znamená, že sa celý žalm vo vlastnom zmysle a v prvom poňatí vzťahuje na Mesiáša a len ohraničene a čiastočne ho možno chápať o Dávidovi. Sv. Peter uvádza 10. verš tohto žalmu ako prorockú predpoveď Kristovho zmŕtvychvstania. Podobne aj sv. Pavol tvrdí, že 10. verš sa splnil v Spasiteľovom zmŕtvychvstaní.

Z 16,5 - "Ty si môj podiel". Metafora tohto verša je prevzatá z časov Jozueho, keď po dobytí Palestíny podelili krajinu medzi jednotlivé kmene a rodiny. Zem sa rozmeriavala povrazom a potom sa o podieloch žrebovalo. Komu čo pripadlo, to bola jeho dedičná čiastka. Kmeň Léviho nedostal však územie, lebo jeho dedičstvom ostal Pán. Druhý obraz je prevzatý zo zvykov pri hostinách, kde mal každý určený svoj kalich.

Z 16,10 - "Podsvetie", šeól, je miesto mŕtvych. "Svätý", hebr. "tvoj miláčik", ktorého ty miluješ. "Porušenie", hebr. "šahát", značí jamu, hrob, ale i porušenie tela, rozklad, hnitie.