výhody registrácie

Žalmy

Biblia - Sväté písmo

(POL - Poľský - Gdańska)

Ž 109, 1-31

1 (POL) Przedniejszemu śpiewakowi psalm Dawidowy. O Boże chwały mojej! nie milcz;

2 (POL) Bo się usta niepobożnego, i usta kłamliwe przeciwko mnie otworzyły; mówili przeciwko mnie językiem kłamliwym,

3 (POL) A słowy jadowitemi ogarnęli mię, walcząc przeciwko mnie bez wszekiej przyczyny.

4 (POL) Przeciwili mi się za miłość moję, chociażem się za nich modlił.

5 (POL) Oddawają mi złem za dobre; a nienawiścią za miłość moję.

6 (POL) Postawże nad nim bezbożnika, a przeciwnik niech stoi po prawej ręce jego.

7 (POL) Gdy przed sądem stanie, niech wynijdzie potępionym, a modlitwa jego niech się w grzech obróci.

8 (POL) Niech będą dni jego krótkie, a przełożeństwo jego niech inny weźmie.

9 (POL) Niech dzieci jego będą sierotami, a żona jego wdową.

10 (POL) Niech będą biegunami i tułaczami synowie jego, niech żebrzą, a niech żebrzą wychodząc z pustek swoich.

11 (POL) Niech lichwiarz załapi wszystko, co jest jego, a niech obcy rozchwycą pracę jego.

12 (POL) Niech nie będzie ktoby mu miłosierdzie pokazał, niech nie będzie, ktoby się zmiłował nad sierotami jego.

13 (POL) Potomkowie jego niech z korzenia wycięci będą; w drugiem pokoleniu niech będzie wygładzone imię ich.

14 (POL) Niech przyjdzie na pamięć nieprawość przodków jego przed Panem, a grzech matki jego niechaj nie będzie zgładzony.

15 (POL) Niech będą przed Panem ustawicznie, ażby wygładził z ziemi pamiątkę ich,

16 (POL) Przeto, że nie pamiętał, aby czynił miłosierdzie, ale prześladował człowieka nędznego i ubogiego,a tego,który był serca utrapionego, chciał zamordować.

17 (POL) Ponieważ umiłował przeklęstwo, niechże przyjdzie na niego; niechciał błogosławieństwa niechże będzie oddalone od niego.

18 (POL) A tak niech będzie obleczony w przeklęstwo, jako w szatę swoję; a niech wnijdzie jako woda we wnętrzności jego, a jako olej w kości jego.

19 (POL) Niech mu to będzie jako płaszcz do przodziania, a jako pas dla ustawicznego opasywania.

20 (POL) Takowa zapłata niech będzie przeciwnikom moim od Pana, i tym, którzy źle mówią przeciwko duszy mojej.

21 (POL) Ale ty, Panie! o Panie! użyj nademną litości dla imienia twego; a iż dobre jest miłosierdzie twoje, wyrwijże mię.

22 (POL) Bomci ja jest ubogi i nędzny, a serce moje zranione jest w wnętrznościach moich.

23 (POL) Jako cień, który ustępuje, uchodzić muszę; zganiają mię jako szarańczę.

24 (POL) Kolana moje upadają od postu, a ciało moje wychudło z tłustości.

25 (POL) Nadto stałem się im pośmiewiskiem; gdy mię widzą, kiwają głowami swemi.

26 (POL) Wspomóżże mię, o Panie, Boże mój! zachowaj mię według miłosierdzia swego,

27 (POL) Tak, aby poznać mogli, iż to ręka twoja, a żeś ty, Panie! to uczynił.

28 (POL) Niechże oni przeklinają, ty błogosław; którzy powstali, niech będą zawstydzeni, aby się weselił sługa twój.

29 (POL) Niech będą przeciwnicy moi w hańbę obleczeni, a niech się przyodzieją, jako płaszczem, zelżywością swoją.

30 (POL) Będę Pana wielce wysławiał usty swemi, a w pośród wielu chwalić go będę.

31 (POL) Przeto, że stoi po prawej stronie nędznemu, aby go wybawił od tych, którzy osądzają duszę jego.


Ž 109, 1-31





Verš 15
Niech będą przed Panem ustawicznie, ażby wygładził z ziemi pamiątkę ich,
Jób 18:17 - Pamiątka jego zginie z ziemi, a imienia jego nie wspomną po ulicach.
Ž 34:16 - Oczy Pańskie otworzone są na sprawiedliwych, a uszy jego na wołanie ich;

Verš 3
A słowy jadowitemi ogarnęli mię, walcząc przeciwko mnie bez wszekiej przyczyny.
Ž 69:4 - Spracowałem się wołając, wyschło gardło moje; ustały oczy moje, gdym oczekiwał Boga mojego.

Verš 7
Gdy przed sądem stanie, niech wynijdzie potępionym, a modlitwa jego niech się w grzech obróci.
Prís 15:8 - Ofiara niepobożnych jest obrzydliwością Panu; ale modlitwa szczerych podoba mu się.
Prís 28:9 - Kto odwraca ucho swe, aby nie słuchał zakonu, i modlitwa jego jest obrzydliwością.

Z 109 - Žalm je od Dávida. Potvrdzuje to aj obsah žalmu, ale najmä sv. Peter (Sk 1,16-20), ktorý 8. verš tohto žalmu vykladá o Judášovi a žalm pripisuje Dávidovi.V slovnom zmysle je žalm starozákonnou modlitbou. Podobá sa žalmu 52. Žalm je však aj mesiášsky. Otcovia celý žalm považujú za priamo mesiášsky, preklínanie však odďaľujú z Ježišových úst, ktorý bol "tichým Baránkom" (Iz 53,7) a modlil sa za svojich nepriateľov.Nám je divné, a mnohí sa môžu aj pohoršiť, že žalmista - inšpirovaný svätopisec - vyslovuje kliatby proti svojim nepriateľom. Prieči sa to svätosti knihy, je to celkom cudzie láskavému Bohu, ktorý je hlavným autorom tohto žalmu, a vonkoncom to nemožno ani len obrazne vložiť do úst Ježiša Krista. Na objasnenie tejto ťažkosti niekoľko poznámok: 1. Sme v SZ, kde sú mnohé veci ešte nedokonalé, a v SZ platil ako norma spravodlivosti zákon odvety (Ex 21,12.23-25; Lv 24,17-21). 2. Tieto kliatby nie sú ani tak prianím zla, ako skôr predpoveďou, že nešľachetníka stihne zaslúžený trest. 3. Tieto kliatby nevychádzajú z pomstivej duše žalmistu, nebráni svoju vec, lež Božiu česť a Božiu spravodlivosť. 4. Žalmista sa nechce pomstiť sám osobne, ani si to nežiada, ale celú vec necháva na Pána.

Z 109,1 - "Bože, chvála moja", v zmysle, že Dávid chváli Boha a vždy ho bude chváliť.