výhody registrácie

Žalmy

Biblia - Sväté písmo

(SVD - Arabský - Smith van Dyke)

Ž 60, 1-12

1 لامام المغنين على السوسن. شهادة مذهبة لداود للتعليم. عند محاربته ارام النهرين وارام صوبة فرجع يوآب وضرب من ادوم في وادي الملح اثني عشر الفا‎. ‎يا الله رفضتنا اقتحمتنا سخطت. ارجعنا‎. 2 ‎زلزلت الارض فصمتها. اجبر كسرها لانها متزعزعة‎. 3 ‎اريت شعبك عسرا. سقيتنا خمر الترنح‎. 4 ‎اعطيت خائفيك راية ترفع لاجل الحق. سلاه‎. 5 ‎لكي ينجو احباؤك. خلّص بيمينك واستجب لي 6 الله قد تكلم بقدسه. أبتهج اقسم شكيم واقيس وادي سكوت‎. 7 ‎لي جلعاد ولي منسّى وافرايم خوذة راسي يهوذا صولجاني‎. 8 ‎موآب مرحضتي. على ادوم اطرح نعلي. يا فلسطين اهتفي عليّ 9 من يقودني الى المدينة المحصّنة. من يهديني الى ادوم‎. 10 ‎أليس انت يا الله الذي رفضتنا ولا تخرج يا الله مع جيوشنا‎. 11 ‎اعطنا عونا في الضيق فباطل هو خلاص الانسان‎. 12 ‎بالله نصنع ببأس وهو يدوس اعداءنا

Ž 60, 1-12





Verš 1
لامام المغنين على السوسن. شهادة مذهبة لداود للتعليم. عند محاربته ارام النهرين وارام صوبة فرجع يوآب وضرب من ادوم في وادي الملح اثني عشر الفا‎. ‎يا الله رفضتنا اقتحمتنا سخطت. ارجعنا‎.
2Sam 8:3 - وضرب داود هدد عزر بن رحوب ملك صوبة حين ذهب ليرد سلطته عند نهر الفرات.
2Sam 8:13 - ونصب داود تذكارا عند رجوعه من ضربه ثمانية عشر الفا من ارام في وادي الملح.
1Krn 18:3 - وضرب داود هدرعزر ملك صوبة في حماة حين ذهب ليقيم سلطته عند نهر الفرات.
1Krn 18:12 - وابشاي ابن صروية ضرب من ادوم في وادي الملح ثمانية عشر الفا.
Ž 144:10 - ‎المعطي خلاصا للملوك المنقذ داود عبده من السيف السوء

Verš 5
‎لكي ينجو احباؤك. خلّص بيمينك واستجب لي
Ž 108:6 - ‎لكي ينجو احباؤك. خلص بيمينك واستجب لي

Z 60,2 - Porov. 2 Sam 8,3-8; 10,6-19; 1 Krn 18 n.

Z 60,5 - Žalmista prirovnáva skúšku k opojnému nápoju, o ktorom sa nevedelo, že je taký silný.

Z 60,8 - Sichem (dnešný Nablús) je v strede Palestíny predjordánskej (Gn 33,18) a Sukot ("stany" - mesto stanov) zasa v strede zajordánskej Palestíny, neďaleko rieky Jaboka, v kraji kmeňa Gadovho (Gn 33,17 a Joz 13,27). Tieto dve mestá tu zastupujú celú zasľúbenú zem, východnú i západnú časť. Celú túto zem dal Boh do vlastníctva Izraelu.

Z 60,9 - Galaád bol kraj severne a južne od rieky Jaboka a patril kmeňom Gad a Ruben. Neskôr Galaád označoval celé Zajordánsko. Manasses (bol Jozefovým synom) mal polovicu vlastníctva za Jordánom a polovicu pred Jordánom. Efraim - druhý Jozefov syn. V čase obsadenia Palestíny bol kmeň Efraim najväčší a mal najudatnejších bojovníkov. Preto sa o ňom hovorí, že je "prilbou" Pánovej hlavy - akoby mal chrániť celé kráľovstvo. Lež popredným kmeňom vždy bol "Júda", z neho mali pochádzať králi vyvoleného národa, a preto sa nazýva Pánovým "žezlom", kmeňom, skrze ktorý Pán vládol nad ostatnými kmeňmi, nad celou Palestínou v zmysle zasľúbenej zeme.

Z 60,10 - Moabsko (na východ od Mŕtveho mora), Idumea (na juhu Predjordánska - Palestíny) a Filištínsko (pás zeme popri Stredozemnom mori). Moabčania budú ako sluhovia, čo prinášajú svojmu pánovi "umývadlo" na nohy. Izrael si ich podmaní a budú mu posluhovať. Podobne to bude aj s Idumejčanmi. Stúpiť na šiju je symbolom triumfu, víťazstva nad nepriateľom. - Idumejské opevnené mesto, ktoré chce Dávid zaujať, obrazne označuje víťazstvo nad celou Idumeou.