Verš 1
سبحوا الرب لان الترنم لالهنا صالح لانه ملذ. التسبيح لائق.
Ž 33:1 - اهتفوا ايها الصديقون بالرب. بالمستقيمين يليق التسبيح.
Verš 3
يشفي المنكسري القلوب ويجبر كسرهم.
Ex 15:26 - فقال ان كنت تسمع لصوت الرب الهك وتصنع الحق في عينيه وتصغي الى وصاياه وتحفظ جميع فرائضه فمرضا ما مما وضعته على المصريين لا اضع عليك. فاني انا الرب شافيك
Jób 5:18 - لانه هو يجرح ويعصب. يسحق ويداه تشفيان.
Verš 4
يحصي عدد الكواكب. يدعو كلها باسماء.
Iz 40:26 - ارفعوا الى العلاء عيونكم وانظروا من خلق هذه. من الذي يخرج بعدد جندها يدعو كلها باسماء. لكثرة القوة وكونه شديد القدرة لا يفقد احد
Verš 8
الكاسي السموات سحابا المهيئ للارض مطرا المنبت الجبال عشبا
Oz 2:21 - ويكون في ذلك اليوم اني استجيب يقول الرب استجيب السموات وهي تستجيب الارض
Jób 38:26 - ليمطر على ارض حيث لا انسان. على قفر لا احد فيه.
Ž 104:14 - المنبت عشبا للبهائم وخضرة لخدمة الانسان لاخراج خبز من الارض
Verš 15
يرسل كلمته في الارض سريعا جدا يجري قوله.
Ž 33:9 - لانه قال فكان. هو أمر فصار.
Verš 20
لم يصنع هكذا باحدى الامم. واحكامه لم يعرفوها. هللويا
Sk 14:16 - الذي في الاجيال الماضية ترك جميع الامم يسلكون في طرقهم.
Z 147 - Vulgáta rozdeľuje tento žalm na dva: 146 a 147.
Z 147,2 - "Stavia Jeruzalem" naznačuje, že žalm vznikol, keď exulanti po návrate zo zajatia obnovovali sväté mesto.
Z 147,9 - Žalmista spomína "mladé havrany". V minulosti bola všeobecná mienka, že havrany vyhadzujú svoje mláďatá z hniezda. Pán sa stará o všetko, čo stvoril.
Z 147,10 - Pán chce, aby sa aj človek naň spoliehal.
Z 147,13 - Pán "upevnil závory tvojich brán", tieto slová naznačujú, že mesto je obnovené a že Izraeliti žijú v istote, pokoji a blahobyte (Neh 2,11 -7,3), keď vzniká druhá časť žalmu.
Z 147,16-18 - Na Božie slovo prichádza sneh, srieň, kamenec, mráz. Lež na jeho jediné slovo sa rozpúšťa sneh a ľad a prichádza jar (Jób 37,6 n.; 38,29 n.; Iz 1,18). Možno to chápať ako metaforu, ktorou chcel žalmista naznačiť, ako rýchlo Pán zmenil osud svojho ľudu.