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Kniha Sirachovcova

Biblia - Sväté písmo

(VUL - Latinský - Nova Vulgata)

Sir 19, 1-27

1 (VUL) Operarius ebriosus non locupletabitur; et, qui spernit modica, paulatim decidet.
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2 (VUL) Vinum et mulieres apostatare faciunt sensatos; et, qui se iungit fornicariis, peribit: putredo et vermes hereditabunt illum.
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3 (VUL) Anima audax perdet dominum suum; et tolletur de numero anima eius, et extolletur in exemplum maius.
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4 (VUL) Qui credit cito, levis corde est et minorabitur; et, qui delinquit in animam suam, quis innoxium faciet?
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5 (VUL) Qui gaudet iniquitate, denotabitur, et, qui odit correptionem, minuetur vita, et, qui odit loquacitatem, exstinguit malitiam.
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7 (VUL) Ne umquam iteres verbum nequam et durum et prorsus non minoraberis.
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8 (VUL) De amico et inimico noli narrare et, si notum est tibi delictum, noli denudare:
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9 (VUL) audiet enim te et cavebit te et quasi defendens peccatum odiet te.
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10 (VUL) Audisti verbum adversus proximum tuum? Commoriatur in te fidens quoniam non te dirumpet.
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11 (VUL) A facie verbi parturiet fatuus tamquam parturiens a facie infantis;
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12 (VUL) sagitta infixa femori carnis, sic verbum in corde stulti.
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13 (VUL) Corripe amicum, ne forte fecerit malum et ipse dicat: “ Non feci ”; aut, si fecerit, ne iterum addat facere.
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14 (VUL) Corripe proximum, ne forte dixerit et, si dixerit, ne forte iteret.
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15 (VUL) Corripe amicum, saepe enim fit criminatio,
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16 (VUL) et non omni verbo credas. Est qui labitur lingua sed non ex animo;
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17 (VUL) quis est enim qui non deliquerit in lingua sua? Corripe proximum, antequam commineris,
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18 (VUL) et da locum legi Altissimi. Quia omnis sapientia timor Dei et in illa timere Deum, et in omni sapientia dispositio legis.
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19 (VUL) Et non est sapientia nequitiae scientia, et non est consilium peccatorum prudentia.
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20 (VUL) Est astutia et ipsa exsecratio, et est insipiens, qui minuitur sapientia.
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21 (VUL) Melior est homo, qui minuitur sapientia et deficiens sensu in timore, quam qui abundat sensu et transgreditur legem Altissimi.
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22 (VUL) Est solertia certa et ipsa iniqua.
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23 (VUL) Et est qui pervertit gratiam, ut proferat iudicium; est qui videtur oppressus et fractus animo, et interiora eius plena sunt dolo.
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24 (VUL) Et est qui se nimium submittit a multa humilitate; et est qui inclinat faciem suam et fingit se non audire: ubi ignoratus est, praeveniet te.
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25 (VUL) Et, si ab imbecillitate virium vetetur peccare, si invenerit tempus malefaciendi, malefaciet.
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26 (VUL) Ex visu cognoscitur vir, et ab occursu faciei cognoscitur sensatus:
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27 (VUL) amictus corporis et risus dentium et gressus hominis enuntiant de illo.
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28 (VUL) Est correptio inopportuna, et est indicium, quod non probatur esse bonum; et est tacens, et ipse est prudens.
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Sir 19, 1-27





Sir 19,1 - V hebrejskom nadväzuje na 18,32 n. a pokračuje:"Kto si tak počína, nezbohatne,a komu nestačí málo, zahynie."

Sir 19,2 - Podľa hebrejského: "Víno a ženy nadýmajú srdce (t. j. k veľkej pýche)."

Sir 19,3 - Podľa gréckeho: "Kto sa vešia na necudnice, bude smelší (aj k iným zločinom)."

Sir 19,4 - Ľahkovernosť sama v sebe nosí svoj trest. Grécka osnova tak hovorí o tom:"Kto sa tým prehrešuje, previní sa sám proti sebe."

Sir 19,19 - Chytráctvo a mazanosť nie sú múdrosťou, lebo mnohí tieto schopnosti zneužívajú na zlo. A kde je zlo, tam je ďaleko múdrosť.

Sir 19,24 - Podľa gréckeho je:"Sklopí si tvár a robí sa hluchým,ale keď ho nepozorujú, prekvapí ťa."

Sir 19,28 - V gréckej osnove znie takto: "Je dohováranie, ktoré nie je na mieste, a je taký človek, ktorý mlčí, a vtedy je múdry."