Verš 1
لا تزجر شيخا بل عظه كأب والاحداث كاخوة
Lv 19:32 - من امام الاشيب تقوم وتحترم وجه الشيخ وتخشى الهك. انا الرب
Verš 4
ولكن ان كانت ارملة لها اولاد او حفدة فليتعلّموا اولا ان يوقّروا اهل بيتهم ويوفوا والديهم المكافاة. لان هذا صالح ومقبول امام الله.
Gn 45:10 - فتسكن في ارض جاسان وتكون قريبا مني انت وبنوك وبنو بنيك وغنمك وبقرك وكل مالك.
Mt 15:4 - فان الله اوصى قائلا اكرم اباك وامك. ومن يشتم ابا او اما فليمت موتا.
Mk 7:10 - لان موسى قال اكرم اباك وامك. ومن يشتم ابا او اما فليمت موتا.
Ef 6:1 - ايها الاولاد اطيعوا والديكم في الرب لان هذا حق.
Verš 5
ولكن التي هي بالحقيقة ارملة ووحيدة فقد ألقت رجاءها على الله وهي تواظب الطلبات والصلوات ليلا ونهارا.
1Kor 7:32 - فاريد ان تكونوا بلا هم. غير المتزوج يهتم في ما للرب كيف يرضي الرب.
Lk 2:36 - وكانت نبية حنة بنت فنوئيل من سبط اشير. وهي متقدمة في ايام كثيرة. قد عاشت مع زوج سبع سنين بعد بكوريتها.
Verš 8
وان كان احد لا يعتني بخاصته ولا سيما اهل بيته فقد انكر الايمان وهو شر من غير المؤمن.
Gal 6:10 - فاذا حسبما لنا فرصة فلنعمل الخير للجميع ولا سيما لاهل الايمان
Verš 10
مشهودا لها في اعمال صالحة ان تكن قد ربّت الاولاد اضافت الغرباء غسلت ارجل القديسين ساعدت المتضايقين اتبعت كل عمل صالح.
1Pt 4:9 - كونوا مضيفين بعضكم بعضا بلا دمدمة.
Gn 18:4 - ليؤخذ قليل ماء واغسلوا ارجلكم واتكئوا تحت الشجرة.
Gn 19:2 - وقال يا سيّديّ ميلا الى بيت عبدكما وبيتا واغسلا ارجلكما. ثم تبكران وتذهبان في طريقكما. فقالا لا بل في الساحة نبيت.
Lk 7:38 - ووقفت عند قدميه من ورائه باكية وابتدأت تبل قدميه بالدموع وكانت تمسحهما بشعر راسها وتقبل قدميه وتدهنهما بالطيب.
Lk 7:44 - ثم التفت الى المرأة وقال لسمعان أتنظر هذه المرأة. اني دخلت بيتك وماء لاجل رجلي لم تعط. واما هي فقد غسلت رجليّ بالدموع ومسحتهما بشعر راسها.
Verš 13
ومع ذلك ايضا يتعلمن ان يكنّ بطالات يطفن في البيوت ولسن بطالات فقط بل مهذارات ايضا وفضوليات يتكلمن بما لا يجب.
Tít 2:3 - كذلك العجائز في سيرة تليق بالقداسة غير ثالبات غير مستعبدات للخمر الكثير معلمات الصلاح
Verš 14
فاريد ان الحدثات يتزوجن ويلدن الاولاد ويدبّرن البيوت ولا يعطين علة للمقاوم من اجل الشتم.
1Kor 7:9 - ولكن ان لم يضبطوا انفسهم فليتزوجوا. لان التزوج اصلح من التحرق.
Verš 17
اما الشيوخ المدبرون حسنا فليحسبوا اهلا لكرامة مضاعفة ولا سيما الذين يتعبون في الكلمة والتعليم.
Rim 15:27 - استحسنوا ذلك وانهم لهم مديونون. لانه ان كان الامم قد اشتركوا في روحياتهم يجب عليهم ان يخدموهم في الجسديات ايضا.
1Kor 9:11 - ان كنا نحن قد زرعنا لكم الروحيات أفعظيم ان حصدنا منكم الجسديات.
Gal 6:6 - ولكن ليشارك الذي يتعلّم الكلمة المعلّم في جميع الخيرات.
Flp 2:29 - فاقبلوه في الرب بكل فرح وليكن مثله مكرّما عندكم.
1Sol 5:12 - ثم نسألكم ايها الاخوة ان تعرفوا الذين يتعبون بينكم ويدبرونكم في الرب وينذرونكم
Heb 13:17 - اطيعوا مرشديكم واخضعوا لانهم يسهرون لاجل نفوسكم كانهم سوف يعطون حسابا لكي يفعلوا ذلك بفرح لا آنين لان هذا غير نافع لكم
Verš 18
لان الكتاب يقول لا تكمّ ثورا دارسا. والفاعل مستحق اجرته
Dt 25:4 - لا تكمّ الثور في دراسه
1Kor 9:9 - فانه مكتوب في ناموس موسى لا تكم ثورا دارسا. ألعل الله تهمه الثيران.
Lv 19:13 - لا تغصب قريبك ولا تسلب. ولا تبت اجرة اجير عندك الى الغد.
Dt 24:14 - لا تظلم اجيرا مسكينا وفقيرا من اخوتك او من الغرباء الذين في ارضك في ابوابك.
Mt 10:10 - ولا مزودا للطريق ولا ثوبين ولا احذية ولا عصا. لان الفاعل مستحق طعامه
Lk 10:7 - واقيموا في ذلك البيت آكلين وشاربين مما عندهم. لان الفاعل مستحق اجرته. لا تنتقلوا من بيت الى بيت.
Verš 19
لا تقبل شكاية على شيخ الا على شاهدين او ثلاثة شهود.
Dt 19:15 - لا يقوم شاهد واحد على انسان في ذنب ما او خطية ما من جميع الخطايا التي يخطئ بها. على فم شاهدين او على فم ثلاثة شهود يقوم الامر.
Verš 21
اناشدك امام الله والرب يسوع المسيح والملائكة المختارين ان تحفظ هذا بدون غرض ولا تعمل شيئا بمحاباة.
Rim 1:9 - فان الله الذي اعبده بروحي في انجيل ابنه شاهد لي كيف بلا انقطاع اذكركم
Rim 9:1 - اقول الصدق في المسيح. لا اكذب وضميري شاهد لي بالروح القدس
2Kor 1:23 - ولكني استشهد الله على نفسي اني اشفاقا عليكم لم آت الى كورنثوس.
2Kor 11:31 - الله ابو ربنا يسوع المسيح الذي هو مبارك الى الابد يعلم اني لست اكذب.
Gal 1:20 - والذي اكتب به اليكم هوذا قدّام الله اني لست اكذب فيه.
Flp 1:8 - فان الله شاهد لي كيف اشتاق الى جميعكم في احشاء يسوع المسيح.
1Sol 2:5 - فاننا لم نكن قط في كلام تملق كما تعلمون ولا في علة طمع. الله شاهد.
1Sol 5:27 - اناشدكم بالرب ان تقرأ هذه الرسالة على جميع الاخوة القديسين.
1Tim 6:13 - اوصيك امام الله الذي يحيي الكل والمسيح يسوع الذي شهد لدى بيلاطس البنطي بالاعتراف الحسن
Dt 17:4 - وأخبرت وسمعت وفحصت جيدا واذا الأمر صحيح اكيد قد عمل ذلك الرجس في اسرائيل
Dt 19:18 - فان فحص القضاة جيدا واذا الشاهد شاهد كاذب قد شهد بالكذب على اخيه
Verš 22
لا تضع يدا على احد بالعجلة ولا تشترك في خطايا الآخرين. احفظ نفسك طاهرا
Sk 6:6 - الذين اقاموهم امام الرسل فصلّوا ووضعوا عليهم الايادي.
Sk 8:17 - حينئذ وضعا الايادي عليهم فقبلوا الروح القدس.
Sk 13:3 - فصاموا حينئذ وصلّوا ووضعوا عليهما الايادي ثم اطلقوهما
Sk 19:6 - ولما وضع بولس يديه عليهم حل الروح القدس عليهم فطفقوا يتكلمون بلغات ويتنبأون.
1Tim 4:14 - لا تهمل الموهبة التي فيك المعطاة لك بالنبوة مع وضع ايدي المشيخة.
2Tim 1:6 - فلهذا السبب اذكّرك ان تضرم ايضا موهبة الله التي فيك بوضع يديّ.
Verš 23
لا تكن في ما بعد شراب ماء بل استعمل خمرا قليلا من اجل معدتك واسقامك الكثيرة
Ž 104:15 - وخمر تفرح قلب الانسان لإلماع وجهه اكثر من الزيت وخبز يسند قلب الانسان.
Verš 24
خطايا بعض الناس واضحة تتقدم الى القضاء. واما البعض فتتبعهم.
Gal 5:19 - واعمال الجسد ظاهرة التي هي زنى عهارة نجاسة دعارة
1Tim 5,3 - Prvotná Cirkev venovala osobitnú pozornosť a starostlivosť vdovám. Pravá vdova je tá, ktorá spĺňa podmienky uvedené vo v. 4–5 a nevedie rozkošnícky život (v. 6).
1Tim 5,9 - Ide o zoznam vdov, o ktoré sa mala Cirkev starať; zverovali sa im tiež isté služby v Cirkvi.
1Tim 5,10 - Umývanie nôh patrilo k obradu prijímania hostí v biblickom prostredí (porov. Lk 7, 44), ale konalo sa aj podľa príkladu samého Ježiša (porov. Jn 13, 4–15).
1Tim 5,14 - Protivník je tu alebo diabol, alebo pravdepodobnejšie nepriatelia kresťanov (porov. 5, 15; 5, 8).
1Tim 5,17 - Dvojnásobná úcta znamená úctu, ktorá im patrí, a hmotnú podporu.
1Tim 5,18 - Prvý citát je zo Starého zákona (Dt 25, 4), druhý uvádza Ježišove slová (Lk 10, 7; porov. Mt 10, 10).
1Tim 5,19 - Ide o biblickú zásadu (porov. Dt 19, 15; Mt 18, 16; Jn 8, 17).
1Tim 5,22 - Nikoho nemá vkladaním rúk prenáhlene vysviacať.
1Tim 5,24 - Tento verš súvisí s upozornením vo v. 22. Na nikoho netreba prenáhlene vkladať ruky, súdiac iba podľa vonkajška. Žiada sa vážne preskúmanie vlastností kandidáta na úrad.
