Verš 1
Ой ви безумні Галати! хто вас очарував, щоб ви не корились правді, (ви) котрим перед очима наперед був прописаний Христос, рознятий між вами?
Gal 5:7 - Ви бігли добре. Хто заборонив вам коритись правді?
Verš 6
Яко ж Авраам вірував у Бога, і полїчено йому за праведність.
Gn 15:6 -
Rim 4:3 - Що бо писаннє глаголе? Увірував же Авраам Богові, і полічено се йому за праведність.
Jak 2:23 - І сповнилось писанеє, що глаголе: "Увірував же Авраам Богові й полічено йому
Verš 8
І писанне знаючи наперед, що Бог вірою оправдує поган, благовістило Авраамові: що в тобі благословлять ся всї народи.
Gn 12:3 -
Gn 18:18 -
Gn 22:18 -
Gn 26:4 -
Gn 49:10 -
Sk 3:25 - Ви ж сини пророків і завіту, що положив Бог з отцями нашими, глаголючи Авраамові: І в насїннї твоїм благословенні будуть усї народи землї.
Verš 10
Которі ж од дїл закону, ті під клятьбою; писано бо: Проклят, хто не встоїть у всьому написаному в книаї закону, щоб робити те.
Dt 27:26 -
Verš 11
А що нїхто законом не оправдуєть ся перед Богом, се явно, бо праведний вірою жив буде.
Rim 3:20 - тим що дїлами закону не справдить ся всяке тїло перед Ним; через закон бо познаннє гріха.
Gal 2:16 - та знаючи, що не оправдуєть ся чоловік дїлами закону, а тільки вірою в Христа Ісуса, і ми увірували в Ісуса Христа, щоб справдитись вірою в Христа, а не дїлами закону; бо не справдить ся дїлами закову нїяке тїло.
Hab 2:4 -
Rim 1:17 - Правда бо Божа в йому відкриваєть ся до віри в віру, яко ж написано: Праведний вірою жив буде.
Heb 10:38 - "А праведний з віри жив буде," і: "Коли хто малодушен, не вподобав душа моя його."
Verš 12
Закон же не од віри, та которий чоловік робити ме те, жити ме в тому.
Lv 18:5 -
Ez 20:11 -
Rim 10:5 - Мойеей пише про праведність, що від закону; що которий чоловік робити ме се, жити ме ним.
Verš 13
Христос викупив нас од клятьби закону, ставшись за нас клятьбою, (писано бо: Проклят всяк, хто висить на дереві,)
Rim 8:3 - Позаяк закон, ослаблений тілом, був безсилен, то Бог, піславши Сина свого в подобі тїла гріховного і ради гріха, осудив гріх у тїлї,
2Kor 5:21 - Бо Він Того, хто не знав гріха, за нас гріхом зробив, щоб ми були праведностю Божою в Йому.
Dt 21:23 -
Verš 15
Браттє, по чоловічи глаголю; одначе чоловічого закону ствердженого нїхто не відкидав, анї додає до него.
Heb 9:17 - Завіт бо після мертвих має силу: яко ж бо нїчого не стоїть, доки жив завітуючий.
Verš 16
Авраамові ж виречені обітування і насїнню його. Не сказано: І насінням, яко про многі, а яко про одно: І насїнню твоєму, що єсть Христос.
Gal 3:8 - І писанне знаючи наперед, що Бог вірою оправдує поган, благовістило Авраамові: що в тобі благословлять ся всї народи.
Verš 17
Оце ж глаголю, що завіту перше ствердженого від Бога про Христа, закон, що постав чотириста й трийцять лїт потім, не нехтує, так щоб обернути в ніщо обітуваннє.
Gn 15:13 -
Ex 12:40 -
Sk 7:6 - Глаголав же Бог так, що буде насїннє його захожим у землї чужій, і підневолять його, і мучити муть чотириста років.
Verš 18
Бо коли від закону наслїддє, то вже не від обітування; Аврааму ж обітуваннєм дарував Бог.
Rim 4:14 - Коли бо ті, що з закону, наслїдники, то зникне віра, й обітуваннє обернеть ся в нїщо.
Verš 19
Що ж тодї закон? Задля переступів додано його, доки прийде насїнне, котрому обітувано; (і був він) уряджений через ангелів рукою посередника.
Jn 15:22 - Коли б я не прийшов і не глаголав їм, гріха не мали б вони; тепер же вимовки не мають вони за гріх свій.
Rim 4:15 - Закон бо робить гнів; де бо нема закону, нема й переступу.
Rim 5:20 - Закон же ввійшов, і намножилось гріха; де ж намножилось гріха, там ще більший наддостаток благодати,
Rim 7:8 - Гріх же, взявшись через заповідь, підняв у менї всяку жадобу. Без закону бо гріх мертвий.
Sk 7:38 - Се той, що був у зборі в пустині з ангелом, котрий промовляв до него на горі Сипаї, та з отцями нашими, що прийняв живі слова, щоб дати нам.
Sk 7:53 - Ви прийняли закон через розпорядки ангелів, та й не хоронили його.
Dt 5:5 -
Jn 1:17 - Бо закон через Мойсея даний був; благодать і правда через Ісуса Христа стала ся.
Sk 7:38 - Се той, що був у зборі в пустині з ангелом, котрий промовляв до него на горі Сипаї, та з отцями нашими, що прийняв живі слова, щоб дати нам.
Verš 22
Нї, зачинило писаннє усе під гріхом, щоб обітуваннє од віри Ісус-Христової дане було віруючим.
Rim 3:9 - Що ж? ми луччі? Ніяк (не луччі); попереду бо укорили ми й Жидів і Греків, що вони всі під гріхом,
Rim 11:32 - Зачинив бо Бог усїх у непокору, щоб усїх помилувати.
Verš 24
Тим же закон був нам учителем (щоб привести нас) до Христа, щоб вірою нам справдитись.
Mt 5:17 - Не думайте, що я прийшов знївечити закон або пророків; не прийшов я знївечити, а сповнити.
Sk 13:38 - Відоме ж нехай буде вам, мужі к брати, що через Него вам прощенне гріхів проповідуєть ся;
Rim 10:4 - Кінець бо закону - Христос, на праведність кожному віруючому.
Verš 26
Усї бо ви сини Божі вірою в Ісуса Христа.
Iz 56:5 -
Jn 1:12 - Которі ж прийняли Його, дав їм власть дїтьми Божими стати ся, що вірують в імя Його:
Rim 8:15 - Бо не прийняли ви духа неволї, знов на боязнь, а прийняли духа всиновлення, нимже покликуємо: Авва, Отче!
Gal 4:5 - щоб викупив тих, що під законом, щоб ми прийняли всиновленнє.
Verš 27
Скільки бо вас у Христа хрестилось, у Христа одягли ся.
Rim 6:3 - Хиба не знаєте, що скільки нас у Христа Ісуса охрестилось, у смерть Його охрестились?
Verš 28
Нема Жидовина, нї Грека; нема невільника, нї вільного; нема муже-ського полу, нї женського: усї бо ви одно, в Христї Ісусї.
Jn 17:21 - щоб усї одно були: яко ж Ти, Отче, в менї і я в Тобі, щоб і вони в нас одно були, щоб сьвіт увірував, що Ти мене післав єси.
Verš 29
Коди ж ви Христові, то ви насїнне Авраамове, і по обітованню наслїдники.
Gn 21:12 -
Rim 9:7 - анї всі дїти, тим що вони насіннє Авраамове; нї, в Ісаакові (рече) назветь ся тобі насіннє.
Heb 11:18 - про котрого було глаголано: "Що в Ісааку назветь ся тобі насіннє,"
Gal 3,1 - Evanjelium je Kristus ukrižovaný (1 Kor 2,2) a zmŕtvychvstalý; preto ohlasovanie evanjelia sa podstatne sústreďuje na Kristovo veľkonočné tajomstvo (porov. 1 Kor 11, 23 n; 15, 3 n).
Gal 3,3-5 - Pravdepodobne tu myslí na obriezku. Galaťania tým, že počúvali falošných učiteľov a prijali záväznosť Mojžišovho zákona aj pre kresťanov, ukázali, že nič nepochopili zo svedectva Ducha, ktorý sa prejavuje v kresťanoch (porov. Sk 10, 44–45; 1 Sol 1, 5). Dary Ducha máme iba skrze vieru v Krista.
Gal 3,6 - Gn 15, 6. Pavol nevyhnutnosť viery pre spásu dokazuje zo zjavenia.
Gal 3,8 - Gn 12, 3.
Gal 3,10 - Dt 27, 26. Zákon oprávňoval iba trest. Toho, kto ho poruší, dáva pod kliatbu. Ak sa totiž človek spolieha iba na svoje vlastné sily, nedokáže dokonale zachovať zákon. Zákon preto nemôže byť zdrojom milosti, ospravedlnenia.
Gal 3,11 - Hab 2, 4.
Gal 3,12 - Lv 18, 5.
Gal 3,13 - Dt 21, 23. Kristus vzal na seba kliatbu zákona za tých, ktorí zákon porušili. Svojou smrťou zadosťučinil zákonu. Preto tí, čo sú s Kristom spojení, už nepodliehajú zákonu.
Gal 3,15-18 - Keď už potvrdený ľudský závet je nezmeniteľný, tým skôr je nezmeniteľné Božie prisľúbenie. Božie prisľúbenie nemohol zrušiť ani Mojžišov zákon. Preto Božie požehnanie nepochádza zo zákona, ale z prisľúbenia.
Gal 3,19-22 - V dejinách spásy mal zákon iba podradnú úlohu. Vzhľadom na ľudskú slabosť skôr zapríčiňoval rozmnoženie hriechu. Tým viac ukazoval potrebu vykúpenia. Okrem toho Boh dal zákon skrze prostredníka (Mojžiša), kým vykúpenie skrze prisľúbeného Vykupiteľa, Ježiša Krista.
Gal 3,23-29 - Zákon mal svoj význam v tom, že udržiaval Židov vo viere v jedného Boha, v jeho prisľúbenia a v túžbe po Mesiášovi. Keď sa všetky prisľúbenia splnili v Kristovi, zákon stratil zmysel.
Gal 3,27 - Obliecť si Krista, znamená stať sa ako on, premeniť sa v neho (porov. 2, 20), teda konkrétne: prijať synovstvo (4, 5), byť s Kristom jeden (3, 28), byť Kristovým (3, 29), byť na základe synovstva Božím dedičom (4, 6–7) a napokon to znamená, že Kristus je v nás (4, 19).
