1. list Korinťanom

1 (BKR) Známoť vám pak činím, bratří, evangelium, kteréž jsem zvěstoval vám, kteréž jste i přijali, v němž i stojíte,
1 (VUL) Notum autem vobis facio, fratres, evangelium, quod evangelizavi vobis, quod et accepistis, in quo et statis,
1 (KAT) Bratia, pripomínam vám evanjelium, ktoré som vám hlásal a vy ste ho prijali, zotrvávate v ňom

2 (BKR) Skrze kteréž i spasení béřete, kterak kázal jsem vám, pamatujete-li, leč byste nadarmo uvěřili.
2 (VUL) per quod et salvamini, qua ratione evangelizaverim vobis, si tenetis, nisi si frustra credidistis!
2 (KAT) a prostredníctvom neho dosahujete spásu, ak sa ho držíte tak, ako som vám ho hlásal, ibaže by ste boli nadarmo uverili.

3 (BKR) Vydal jsem zajisté vám nejprve to, což jsem i vzal, že Kristus umřel za hříchy naše podle Písem,
3 (VUL) Tradidi enim vobis in primis, quod et accepi, quoniam Christus mortuus est pro peccatis nostris secundum Scripturas
3 (KAT) Odovzdal som vám predovšetkým to, čo som aj ja prijal: že Kristus zomrel za naše hriechy podľa Písem;

4 (BKR) A že jest pohřben a že vstal z mrtvých třetího dne podle Písem.
4 (VUL) et quia sepultus est et quia suscitatus est tertia die secundum Scripturas
4 (KAT) že bol pochovaný a že bol tretieho dňa vzkriesený podľa Písem,

5 (BKR) A že vidín jest od Petra, potom od dvanácti.
5 (VUL) et quia visus est Cephae et post haec Duodecim;
5 (KAT) že sa zjavil Kéfasovi a potom Dvanástim.

6 (BKR) Potom vidín více než od pěti set bratří spolu, z nichžto mnozí ještě živi jsou až dosavad, a někteří již zesnuli.
6 (VUL) deinde visus est plus quam quingentis fratribus simul, ex quibus plures manent usque adhuc, quidam autem dormierunt;
6 (KAT) Potom sa zjavil viac ako päťsto bratom naraz; väčšina z nich žije doteraz, niektorí už zosnuli.

7 (BKR) Potom vidín jest od Jakuba, potom ode všech apoštolů.
7 (VUL) deinde visus est Iacobo, deinde apostolis omnibus;
7 (KAT) Potom sa zjavil Jakubovi a potom všetkým apoštolom

8 (BKR) Nejposléze pak ze všech, jakožto nedochůdčeti, ukázal se i mně.
8 (VUL) novissime autem omnium, tamquam abortivo, visus est et mihi.
8 (KAT) a poslednému zo všetkých, ako nedochôdčaťu, zjavil sa aj mne.

9 (BKR) Nebo já jsem nejmenší z apoštolů, kterýž nejsem hoden slouti apoštol, protože jsem se protivil církvi Boží.
9 (VUL) Ego enim sum minimus apostolorum, qui non sum dignus vocari apostolus, quoniam persecutus sum ecclesiam Dei;
9 (KAT) Veď ja som najmenší z apoštolov. Ba nie som hoden volať sa apoštolom, lebo som prenasledoval Božiu Cirkev.

10 (BKR) Ale milostí Boží jsem to, což jsem, a milost jeho mně učiněná daremná nebyla, ale hojněji nežli oni všickni pracoval jsem, avšak ne já, ale milost Boží, kteráž se mnou jest.
10 (VUL) gratia autem Dei sum id, quod sum, et gratia eius in me vacua non fuit, sed abundantius illis omnibus laboravi; non ego autem, sed gratia Dei mecum.
10 (KAT) Ale z Božej milosti som tým, čím som, a jeho milosť nebola vo mne márna. Veď som pracoval viac ako oni všetci, vlastne ani nie ja, ale Božia milosť so mnou.

11 (BKR) Protož i já i oni tak kážeme, a tak jste uvěřili.
11 (VUL) Igitur sive ego sive illi, sic praedicamus, et sic credidistis.
11 (KAT) Teda či už ja alebo oni takto hlásame a vy ste tak uverili.

12 (BKR) Poněvadž se pak káže o Kristu, že jest z mrtvých vstal, kterakž někteří mezi vámi praví, že by nebylo z mrtvých vstání?
12 (VUL) Si autem Christus praedicatur quod suscitatus est a mortuis, quomodo quidam dicunt in vobis quoniam resurrectio mortuorum non est?
12 (KAT) Ak sa hlása, že Kristus bol vzkriesený z mŕtvych, akože niektorí z vás hovoria, že zmŕtvychvstania niet?

13 (BKR) Nebo není-liť z mrtvých vstání, anižť jest Kristus z mrtvých vstal.
13 (VUL) Si autem resurrectio mortuorum non est, neque Christus suscitatus est!
13 (KAT) Veď ak niet zmŕtvychvstania, nebol ani Kristus vzkriesený.

14 (BKR) A nevstal-liť jest z mrtvých Kristus, tedyť jest daremné kázaní naše, a daremnáť jest i víra vaše.
14 (VUL) Si autem Christus non suscitatus est, inanis est ergo praedicatio nostra, inanis est et fides vestra;
14 (KAT) Ale ak nebol Kristus vzkriesený, potom je márne naše hlásanie a márna je aj vaša viera.

15 (BKR) A byli bychom nalezeni i křiví svědkové Boží; nebo vydali jsme svědectví o Bohu, že vzkřísil z mrtvých Krista. Kteréhož nevzkřísil, (totiž) jestliže mrtví z mrtvých nevstávají.
15 (VUL) invenimur autem et falsi testes Dei, quoniam testimonium diximus adversus Deum quod suscitaverit Christum, quem non suscitavit, si revera mortui non resurgunt.
15 (KAT) A potom sa zistí, že sme falošnými Božími svedkami, lebo sme svedčili proti Bohu, že vzkriesil Krista, ktorého nevzkriesil, ak mŕtvi naozaj nevstávajú.

16 (BKR) Nebo jestližeť mrtví z mrtvých nevstávají, anižť jest Kristus vstal.
16 (VUL) Nam si mortui non resurgunt, neque Christus resurrexit;
16 (KAT) Lebo ak mŕtvi nevstávajú, nevstal ani Kristus.

17 (BKR) A nevstal-liť jest z mrtvých Kristus, marná jest víra vaše, ještě jste v hříších vašich.
17 (VUL) quod si Christus non resurrexit, stulta est fides vestra; adhuc estis in peccatis vestris.
17 (KAT) A keď Kristus nevstal, vaša viera je márna a ešte stále ste vo svojich hriechoch.

18 (BKR) A takť i ti, kteříž zesnuli v Kristu, zahynuli.
18 (VUL) Ergo et, qui dormierunt in Christo, perierunt.
18 (KAT) Potom aj tí, čo zosnuli v Kristovi, sú stratení.

19 (BKR) Jestližeť pak v tomto životě toliko naději máme v Kristu, nejbídnější jsme ze všech lidí.
19 (VUL) Si in hac vita tantum in Christo sperantes sumus, miserabiliores sumus omnibus hominibus.
19 (KAT) Ak len v tomto živote máme nádej v Kristovi, sme najúbohejší zo všetkých ľudí.

20 (BKR) Ale vstalť jest z mrtvých Kristus, prvotiny těch, jenž zesnuli.
20 (VUL) Nunc autem Christus resurrexit a mortuis, primitiae dormientium.
20 (KAT) Ale Kristus vstal z mŕtvych, prvotina zosnulých.

21 (BKR) Nebo poněvadž skrze člověka smrt, také i skrze člověka vzkříšení z mrtvých.
21 (VUL) Quoniam enim per hominem mors, et per hominem resurrectio mortuorum:
21 (KAT) Lebo ako je skrze človeka smrť, tak je skrze človeka aj zmŕtvychvstanie:

22 (BKR) Nebo jakož v Adamovi všickni umírají, tak i skrze Krista všickni obživeni budou.
22 (VUL) sicut enim in Adam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur.
22 (KAT) Veď ako všetci umierajú v Adamovi, tak zasa všetci ožijú v Kristovi.

23 (BKR) Ale jeden každý v svém pořádku: Prvotiny Kristus, potom ti, kteříž jsou Kristovi, v příští jeho.
23 (VUL) Unusquisque autem in suo ordine: primitiae Christus; deinde hi, qui sunt Christi, in adventu eius;
23 (KAT) Ale každý v poradí, aké mu patrí: prvotinou je Kristus; potom, pri jeho príchode, tí, čo patria Kristovi.

24 (BKR) Potom bude konec, když vzdá království Bohu a Otci, když vyprázdní všeliké knížatstvo, i všelikou vrchnost i moc.
24 (VUL) deinde finis, cum tradiderit regnum Deo et Patri, cum evacuaverit omnem principatum et omnem potestatem et virtutem.
24 (KAT) A potom bude koniec, keď odovzdá Bohu a Otcovi kráľovstvo, keď zruší každé kniežatstvo, každú mocnosť a silu.

25 (BKR) Nebo musíť to býti, aby on kraloval, dokudž nepoloží všech nepřátel pod nohy jeho.
25 (VUL) Oportet autem illum regnare, donec ponat omnes inimicos sub pedibus eius.
25 (KAT) Lebo on musí kraľovať, kým mu nepoloží všetkých nepriateľov pod nohy.

26 (BKR) Nejposlednější pak nepřítel zahlazen bude smrt.
26 (VUL) Novissima autem inimica destruetur mors;
26 (KAT) Ako posledný nepriateľ bude zničená smrť,

27 (BKR) Nebo všecky věci poddal pod nohy jeho. Když pak praví, že všecky věci poddány jsou jemu, zjevnéť jest, že kromě toho, kterýž jemu poddal všecko.
27 (VUL) omnia enim subiecit sub pedibus eius. Cum autem dicat: “Omnia subiecta sunt”, sine dubio praeter eum, qui subiecit ei omnia.
27 (KAT) lebo mu všetko položil pod nohy. Ale keď hovorí: „Všetko je podrobené“, je jasné, že okrem toho ktorý mu všetko podrobil.

28 (BKR) A když poddáno jemu bude všecko, tedy i on Syn poddá se tomu, kterýž jemu poddati má všecko, aby byl Bůh všecko ve všech.
28 (VUL) Cum autem subiecta fuerint illi omnia, tunc ipse Filius subiectus erit illi, qui sibi subiecit omnia, ut sit Deus omnia in omnibus.
28 (KAT) A keď mu bude všetko podrobené, vtedy sa aj sám Syn podrobí tomu, ktorý mu všetko podrobil, aby bol Boh všetko vo všetkom.

29 (BKR) Sic jinak co činí ti, kteříž se křtí za mrtvé? Nevstávají-liť mrtví z mrtvých, i proč se křtí za mrtvé?
29 (VUL) Alioquin quid facient, qui baptizantur pro mortuis? Si omnino mortui non resurgunt, ut quid et baptizantur pro illis?
29 (KAT) Ale čo potom robia tí, čo sa dávajú krstiť za mŕtvych? Ak mŕtvi vôbec nevstávajú, načo sa dávajú krstiť za nich?

30 (BKR) Proč i my nebezpečenství trpíme každé hodiny?
30 (VUL) Ut quid et nos periclitamur omni hora?
30 (KAT) A prečo sa aj my vystavujeme nebezpečenstvu v každú hodinu?

31 (BKR) Na každý den umírám, skrze slávu naši, kterouž mám v Kristu Ježíši Pánu našem.
31 (VUL) Cotidie morior, utique per vestram gloriationem, fratres, quam habeo in Christo Iesu Domino nostro!
31 (KAT) Každý deň zomieram, tak ako ste mojou slávou, bratia, ktorú mám v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi.

32 (BKR) Jestližeť jsem obyčejem jiných lidí bojoval s šelmami v Efezu, co mi to prospěje, nevstanou-liť mrtví? Tedy jezme a pijme, nebo zítra zemřeme.
32 (VUL) Si secundum hominem ad bestias pugnavi Ephesi, quid mihi prodest? Si mortui non resurgunt, manducemus et bibamus, cras enim moriemur.
32 (KAT) Čo mi to osoží, ak som sa v Efeze iba ako človek boril so šelmami? Ak mŕtvi nevstávajú, tak jedzme a pime, lebo zajtra umrieme.

33 (BKR) Nedejte se svoditi. Porušujíť dobré obyčeje zlá rozmlouvání.
33 (VUL) Noli te seduci: “ Corrumpunt mores bonos colloquia mala ”.
33 (KAT) Nedajte sa zviesť: „Zlé reči kazia dobré mravy.“

34 (BKR) Prociťte k konání spravedlnosti, a nehřešte. Nebo někteří ještě neznají Boha; k zahanbení vašemu toto mluvím.
34 (VUL) Evigilate iuste et nolite peccare! Ignorantiam enim Dei quidam ha bent; ad reverentiam vobis loquor.
34 (KAT) Vytriezvite, ako sa patrí, a nehrešte! Veď niektorí nepoznajú Boha. Na vaše zahanbenie to hovorím.

35 (BKR) Ale řekne někdo: Kterakž pak vstanou mrtví? A v jakém těle přijdou?
35 (VUL) Sed dicet aliquis: “ Quomodo resurgunt mortui? Quali autem corpore veniunt? ”.
35 (KAT) Ale niekto povie: „Ako vstanú mŕtvi? V akom tele prídu?“

36 (BKR) Ó nemoudrý, však to, což rozsíváš, nebývá obživeno, leč umře.
36 (VUL) Insipiens! Tu, quod seminas, non vivificatur, nisi prius moriatur;
36 (KAT) Hlupák! Čo ty seješ, neožije, ak prv neodumrie.

37 (BKR) A což rozsíváš, ne to tělo, kteréž potom zroste, rozsíváš, ale holé zrno, jaké se trefí, pšenice nebo kteréžkoli jiné.
37 (VUL) et, quod seminas, non corpus, quod futurum est, seminas sed nudum granum, ut puta tritici aut alicuius ceterorum.
37 (KAT) A čo seješ, neseješ budúce telo, ale holé zrno, či už pšeničné alebo nejaké iné.

38 (BKR) Bůh pak dává jemu tělo, jakž ráčí, a jednomu každému z těch semen jeho vlastní tělo.
38 (VUL) Deus autem dat illi corpus sicut voluit, et unicuique seminum proprium corpus.
38 (KAT) No Boh mu dáva telo, aké chce, a každému semenu jeho vlastné telo.

39 (BKR) Ne každé tělo jest jednostejné tělo, ale jiné zajisté tělo lidské, jiné tělo hovadí, jiné pak rybí, a jiné ptačí.
39 (VUL) Non omnis caro eadem caro, sed alia hominum, alia caro pecorum, alia caro volucrum, alia autem piscium.
39 (KAT) Nie každé telo je to isté telo, ale iné je ľudské, iné zvieracie telo, iné vtáčie telo a iné rybie.

40 (BKR) A jsou těla nebeská, a jsou těla zemská, ale jináť jest sláva nebeských, a jiná zemských,
40 (VUL) Et corpora caelestia et corpora terrestria, sed alia quidem caelestium gloria, alia autem terrestrium.
40 (KAT) A sú telá nebeské a telá pozemské, ale iná je sláva nebeských a iná pozemských.

41 (BKR) Jiná sláva slunce, a jiná měsíce, a jiná sláva hvězd; nebo hvězda od hvězdy dělí se v slávě.
41 (VUL) Alia claritas solis, alia claritas lunae et alia claritas stellarum; stella enim a stella differt in claritate.
41 (KAT) Iný je jas slnka, iný jas mesiaca a iný jas hviezd; veď hviezda sa od hviezdy líši jasom.

42 (BKR) Tak i vzkříšení z mrtvých. Rozsívá se tělo porušitelné, vstane neporušitelné;
42 (VUL) Sic et resurrectio mortuorum: seminatur in corruptione, resurgit in incorruptione;
42 (KAT) Tak je to aj so zmŕtvychvstaním: seje sa porušiteľné, vstáva neporušiteľné;

43 (BKR) Rozsívá se nesličné, vstane slavné; rozsívá se nemocné, vstane mocné;
43 (VUL) seminatur in ignobilitate, resurgit in gloria; seminatur in infirmitate, resurgit in virtute;
43 (KAT) seje sa potupené, vstáva slávne; seje sa slabé, vstáva mocné;

44 (BKR) Rozsívá se tělo tělesné, vstane tělo duchovní. Jest tělo tělesné, jest také i duchovní tělo.
44 (VUL) seminatur corpus animale, resurgit corpus spiritale. Si est corpus animale, est et spiritale.
44 (KAT) seje sa telo živočíšne, vstáva telo duchovné. Ak jestvuje živočíšne telo, jestvuje aj duchovné.

45 (BKR) Takť i psáno jest: Učiněn jest první člověk Adam v duši živou, ale poslední Adam v ducha obživujícího.
45 (VUL) Sic et scriptum est: “ Factus est primus homo Adam in animam viventem ”; novissimus Adam in Spiritum vivificantem.
45 (KAT) Tak je aj napísané: „Prvý človek, Adam, sa stal živou bytosťou;“ posledný Adam oživujúcim Duchom.

46 (BKR) Však ne nejprve duchovní, ale tělesné, potom pak duchovní.
46 (VUL) Sed non prius, quod spiritale est, sed quod animale est; deinde quod spiritale.
46 (KAT) Ale nie je prv duchovné, lež živočíšne, až potom duchovné.

47 (BKR) První člověk byl z země zemský, druhý člověk jest sám Pán s nebe.
47 (VUL) Primus homo de terra terrenus, secundus homo de caelo.
47 (KAT) Prvý človek zo zeme je pozemský, druhý človek je z neba.

48 (BKR) Jakýž jest ten zemský, takoví jsou i zemští, a jakýž ten nebeský, takovíž budou také i nebeští.
48 (VUL) Qualis terrenus, tales et terreni, et qualis caelestis, tales et caelestes;
48 (KAT) Aký je ten pozemský, takí sú aj ostatní pozemskí; a aký je nebeský, takí sú aj ostatní nebeskí.

49 (BKR) A jakož jsme nesli obraz zemského, takť poneseme obraz i nebeského.
49 (VUL) et sicut portavimus imaginem terreni, portabimus et imaginem caelestis.
49 (KAT) A ako sme nosili obraz pozemského, tak budeme nosiť aj obraz nebeského.

50 (BKR) Totoť pak pravím, bratří: Že tělo a krev království Božího dědictví nedosáhnou, aniž porušitelnost neporušitelnosti dědičně obdrží.
50 (VUL) Hoc autem dico, fratres, quoniam caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt, neque corruptio incorruptelam possidebit.
50 (KAT) Hovorím však, bratia, že telo a krv nemôžu byť dedičmi Božieho kráľovstva, ani porušiteľnosť nebude dedičom neporušiteľnosti.

51 (BKR) Aj, tajemství vám pravím: Ne všickni zajisté zesneme, ale všickni proměněni budeme, hned pojednou, v okamžení, k zatroubení poslednímu.
51 (VUL) Ecce mysterium vobis dico: Non omnes quidem dormiemus, sed omnes immutabimur,
51 (KAT) Hľa, poviem vám tajomstvo: Nie všetci umrieme, ale všetci sa premeníme:

52 (BKR) Neboť zatroubí, a mrtví vstanou neporušitelní, a my proměněni budeme.
52 (VUL) in momento, in ictu oculi, in novissima tuba; canet enim, et mortui suscitabuntur incorrupti, et nos immutabimur.
52 (KAT) razom, v jednom okamihu, na zvuk poslednej poľnice. Lebo keď zaznie, mŕtvi budú vzkriesení neporušiteľní a my sa premeníme.

53 (BKR) Musí zajisté toto porušitelné tělo obléci neporušitelnost, a smrtelné toto obléci nesmrtelnost.
53 (VUL) Oportet enim corruptibile hoc induere incorruptelam, et mortale induere immortalitatem.
53 (KAT) Veď toto porušiteľné si musí obliecť neporušiteľnosť a smrteľné si musí obliecť nesmrteľnosť.

54 (BKR) A když porušitelné toto tělo obleče neporušitelnost, a smrtelné toto obleče nesmrtelnost, tehdy se naplní řeč, kteráž napsána jest: Pohlcena jest smrt v vítězství.
54 (VUL) Cum autem corruptibile hoc induerit incorruptelam, et mortale hoc induerit immortalitatem, tunc fiet sermo, qui scriptus est: “ Absorpta est mors in victoria.
54 (KAT) A keď si toto porušiteľné oblečie neporušiteľnosť a toto smrteľné si oblečie nesmrteľnosť, vtedy sa splní, čo je napísané: „Smrť pohltilo víťazstvo.

55 (BKR) Kde jest, ó smrti, osten tvůj? Kde jest, ó peklo, vítězství tvé?
55 (VUL) Ubi est, mors, victoria tua? Ubi est, mors, stimulus tuus? ”.
55 (KAT) Smrť, kde je tvoje víťazstvo? Smrť, kdeže je tvoj osteň?“

56 (BKR) Osten pak smrti jestiť hřích, a moc hřícha jest Zákon.
56 (VUL) Stimulus autem mortis peccatum est, virtus vero peccati lex.
56 (KAT) Ostňom smrti je hriech a silou hriechu je zákon.

57 (BKR) Ale Bohu díka, kterýž dal nám vítězství skrze Pána našeho Jezukrista.
57 (VUL) Deo autem gratias, qui dedit nobis victoriam per Dominum nostrum Iesum Christum.
57 (KAT) Ale vďaka Bohu, ktorý nám dal víťazstvo skrze nášho Pána Ježiša Krista.

58 (BKR) Protož, bratří moji milí, stálí buďte a nepohnutelní, rozhojňujíce se v díle Páně vždycky, vědouce, že práce vaše není daremná v Pánu.
58 (VUL) Itaque, fratres mei dilecti, stabiles estote, immobiles, abundantes in opere Domini semper, scientes quod labor vester non est inanis in Domino.
58 (KAT) A tak, moji milovaní bratia, buďte pevní, neochvejní, čoraz horlivejší v Pánovom diele, veď viete, že vaša námaha nie je daromná v Pánovi.