List Rimanom

1 (BKR) Což tedy díme, čeho jest došel podle těla Abraham otec náš?
1 (B21) Co na to řekneme? Co získal náš tělesný praotec Abraham?

2 (BKR) Nebo byl-liť Abraham z skutků spravedliv učiněn, máť se čím chlubiti, ale ne u Boha.
2 (B21) Kdyby byl Abraham uznán za spravedlivého na základě skutků, měl by se čím chlubit, ale ne před Bohem!

3 (BKR) Nebo co praví Písmo? Uvěřil pak Abraham Bohu, i počteno jemu za spravedlnost.
3 (B21) Co však říká Písmo? "Abraham uvěřil Bohu a to mu bylo počítáno za spravedlnost."

4 (BKR) Kdožť skutky činí, tomuť odplata nebývá počtena podle milosti, ale podle dluhu.
4 (B21) Ten, kdo koná skutky, nedostává odplatu z milosti, ale z povinnosti.

5 (BKR) Tomu pak, kdož nečiní skutků, ale věří v toho, kterýž spravedlivého činí bezbožníka, bývá počtena víra jeho za spravedlnost,
5 (B21) Kdo ale místo skutků věří v Toho, který ospravedlňuje bezbožného, tomu se za spravedlnost počítá jeho víra.

6 (BKR) Jakož i David vypravuje blahoslavenství člověka, jemuž Bůh přivlastňuje spravedlnost bez skutků, řka:
6 (B21) Vždyť i David blahoslaví člověka, kterému Bůh přičítá spravedlnost bez skutků:

7 (BKR) Blahoslavení, jichžto odpuštěny jsou nepravosti a jejichžto přikryti jsou hříchové.
7 (B21) "Blaze těm, jimž byly odpuštěny viny a jejichž hříchy byly přikryty.

8 (BKR) Blahoslavený muž, kterémuž Pán nepočítá hříchu.
8 (B21) Blaze tomu, jemuž Hospodin nepočítá jeho hřích!"

9 (BKR) Blahoslavenství tedy toto k obřízce-li se vztahuje toliko, čili také k neobřízce? Nebo pravíme, že Abrahamovi víra jest počtena za spravedlnost.
9 (B21) Platí toto blahoslavení jen pro obřezané, nebo i pro neobřezané? Říkáme, že Abrahamovi byla jeho víra "počítána za spravedlnost".

10 (BKR) Kterak pak jest počtena? Zdali když byl obřezán, čili před obřezáním? Ne v obřízce, ale před obřezáním.
10 (B21) Nuže, kdy mu byla počítána? Poté, co byl obřezán, anebo předtím? Nebylo to po obřízce, ale před ní!

11 (BKR) A potom znamení, totiž obřízku, přijal za znamení spravedlnosti víry, kteráž byla před obřezáním, na to, aby byl otcem všech věřících v neobřízce, aby i jim přičtena byla spravedlnost,
11 (B21) Znamení obřízky pak přijal jako pečeť spravedlnosti, kterou měl díky víře už před obřezáním. Je tedy otcem všech neobřezaných věřících, kterým je spravedlnost přičtena,

12 (BKR) A aby byl otcem obřízky, těch totiž, kteříž ne z obřízky toliko jsou, ale kteříž kráčejí šlépějemi víry otce našeho Abrahama, kteráž byla před obřezáním.
12 (B21) a otcem těch obřezaných, kteří nemají jen obřízku, ale také kráčí ve šlépějích víry, kterou měl náš otec Abraham ještě před obřízkou.

13 (BKR) Nebo ne skrze Zákon stalo se zaslíbení Abrahamovi, aneb semeni jeho, aby byl dědicem světa, ale skrze spravedlnost víry.
13 (B21) Když se Abrahamovi a jeho semeni dostalo zaslíbení, že mu bude patřit svět, nebylo to na základě Zákona, ale na základě spravedlnosti z víry.

14 (BKR) Nebo jestližeť toliko ti, kteříž jsou z Zákona, dědicové jsou, zmařena jest víra a zrušeno zaslíbení.
14 (B21) Kdyby jeho dědici měli být lidé Zákona, byla by ta víra zmařena a zaslíbení zrušeno.

15 (BKR) Zákon zajisté hněv působí; nebo kdež není Zákona, tu ani přestoupení.
15 (B21) Zákon přináší hněv; vždyť kde není Zákon, není přestupek.

16 (BKR) A protož z víry jde dědictví, aby šlo podle milosti, proto aby pevné bylo zaslíbení všemu semeni, netoliko tomu, kteréž z Zákona jest, ale i tomu, jenž jest z víry Abrahamovy, kterýž jest otec všech nás,
16 (B21) Zaslíbení tedy vychází z víry, aby se řídilo milostí, aby bylo zaručeno všemu semeni - nejen přívržencům Zákona, ale také následovníkům Abrahamovy víry. Ten je otcem nás všech

17 (BKR) (Jakož psáno jest: Otcem mnohých národů postavil jsem tebe,) před obličejem Boha, jemuž uvěřil, kterýž obživuje mrtvé a povolává i těch věcí, jichž není, jako by byly.
17 (B21) (jak je psáno: "Učinil jsem tě otcem mnohých národů") před Bohem, kterému uvěřil, který oživuje mrtvé a volá věci, které nejsou, aby byly.

18 (BKR) Kterýžto Abraham v naději proti naději uvěřil, že bude otcem mnohých národů, podle toho povědění: Takť bude símě tvé, jakožto hvězdy nebeské a jako písek mořský.
18 (B21) V naději proti vší naději Abraham uvěřil, že bude otcem mnohých národů; bylo mu totiž řečeno: "Tak početné bude tvé símě."

19 (BKR) A nezemdlev u víře, nepatřil na své tělo již umrtvené, ješto téměř ve stu letech byl, ani na život Sáry také již umrtvený.
19 (B21) I když mu bylo skoro sto let, neochaboval ve víře při pohledu na své už nemohoucí tělo a na neplodnost Sářina lůna.

20 (BKR) Ale o zaslíbení Božím nepochyboval z nedověry, nýbrž posilnil se věrou, dav chválu Bohu,
20 (B21) Nepochyboval nevěřícně o Božím zaslíbení, ale posílil se ve víře, a tak vzdal slávu Bohu.

21 (BKR) Jsa tím jist, že cožkoli zaslíbil, mocen jest i učiniti.
21 (B21) Byl totiž přesvědčen, že co Bůh zaslíbil, dokáže i splnit,

22 (BKR) A protož počteno jest jemu to za spravedlnost.
22 (B21) a právě to "mu bylo počítáno za spravedlnost."

23 (BKR) Jestiť pak to napsáno ne pro něj toliko, že jemu to počteno bylo za spravedlnost,
23 (B21) Že mu to "bylo počítáno" však není napsáno jen kvůli němu,

24 (BKR) Ale i pro nás, kterýmžto bude počteno za spravedlnost, věřícím v toho, kterýž vzkřísil Ježíše Pána našeho z mrtvých,
24 (B21) ale také kvůli nám, jimž má být počítáno, že věříme v Toho, který vzkřísil z mrtvých našeho Pána Ježíše.

25 (BKR) Kterýž vydán jest na smrt pro hříchy naše a vstal z mrtvých pro ospravedlnění naše.
25 (B21) On byl vydán pro naše provinění a vzkříšen pro naše ospravedlnění.