výhody registrácie

List Rimanom

Biblia - Sväté písmo

(RST - Ruský - Synodálny)

Rim 2, 1-29

1 (RST) Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого , ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого , делаешь то же.
1 (KAT) A tak, človeče, nemáš výhovorky, keď súdiš, nech si ktokoľvek. Lebo v čom súdiš iného, sám seba odsudzuješ. Veď aj ty, čo súdiš, robíš to isté.

2 (RST) А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела .
2 (KAT) A vieme, že Boží súd podľa pravdy postihne tých, čo robia také veci.

3 (RST) Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия,осуждая делающих такие дела и(сам) делая то же?
3 (KAT) Azda si myslíš, človeče, že ty, čo súdiš tých, čo robia také veci, a sám ich robíš, unikneš Božiemu súdu?!

4 (RST) Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведеттебя к покаянию?
4 (KAT) Alebo pohŕdaš bohatstvom jeho láskavosti, trpezlivosti a zhovievavosti a nevieš, že Božia láskavosť ťa chce priviesť k pokániu?

5 (RST) Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога,
5 (KAT) Ale ty si svojou zaťatosťou a nekajúcim srdcom hromadíš hnev na deň hnevu, keď sa zjaví spravodlivý Boží súd.

6 (RST) Который воздаст каждому по делам его:
6 (KAT) On odplatí každému podľa jeho skutkov:

7 (RST) тем, которые постоянством в добром деле ищут славы,чести и бессмертия, – жизнь вечную;
7 (KAT) večným životom tým, čo vytrvalosťou v dobrých skutkoch hľadajú slávu, česť a nesmrteľnosť,

8 (RST) а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, – ярость и гнев.
8 (KAT) hnevom a rozhorčením tým, čo tvrdošijne odporujú pravde a oddávajú sa neprávosti.

9 (RST) Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, потом и Еллина!
9 (KAT) Súženie a úzkosť doľahnú na každého človeka, ktorý pácha zlo, najprv na Žida, potom na Gréka,

10 (RST) Напротив, слава и честь и мир всякому, делающемудоброе, во-первых, Иудею, потом и Еллину!
10 (KAT) ale sláva, česť a pokoj čakajú každého, kto koná dobro, najprv Žida, potom Gréka.

11 (RST) Ибо нет лицеприятия у Бога.
11 (KAT) Veď Boh nikomu nenadŕža.

12 (RST) Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили,по закону осудятся
12 (KAT) Všetci, čo hrešili bez zákona, bez zákona aj zahynú, a tí, čo hrešili pod zákonom, budú súdení podľa zákona.

13 (RST) (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,
13 (KAT) Lebo nie tí sú spravodliví pred Bohom, čo zákon počúvajú, ale tí, čo zákon plnia, budú ospravedlnení.

14 (RST) ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
14 (KAT) A keď pohania, ktorí nemajú zákon, od prírody robia, čo zákon požaduje, hoci taký zákon nemajú, sami sebe sú zákonom.

15 (RST) они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)
15 (KAT) Tým ukazujú, že majú požiadavky zákona vpísané vo svojich srdciach, čo im dosvedčuje zároveň aj ich svedomie, aj ich myšlienky, ktoré sa navzájom obviňujú alebo i bránia;

16 (RST) в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа.
16 (KAT) v deň, keď Boh bude podľa môjho evanjelia skrze Krista Ježiša súdiť, čo je skryté v ľuďoch.

17 (RST) Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,
17 (KAT) Ty sa teda nazývaš Židom, spoliehaš sa na zákon, chváliš sa Bohom

18 (RST) и знаешь волю Его , и разумеешь лучшее, научаясь из закона,
18 (KAT) a poznáš Vôľu. Poučený zákonom vieš posúdiť, čo je lepšie.

19 (RST) и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, светдля находящихся во тьме,
19 (KAT) Myslíš si, že si vodcom slepých, svetlom tých, čo sú vo tme,

20 (RST) наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины:
20 (KAT) vychovávateľom nerozumných, učiteľom nedospelých, ktorý má v zákone stelesnenie poznania a pravdy.

21 (RST) как же ты, уча другого, не учишь себя самого?
21 (KAT) Ty teda poúčaš iného, a sám sa neučíš?! Hlásaš, že sa nesmie kradnúť, a kradneš?!

22 (RST) Проповедуя не красть, крадешь? говоря: „не прелюбодействуй", прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?
22 (KAT) Hovoríš, že neslobodno cudzoložiť, a cudzoložíš?! Ošklivíš si modly, a vylupuješ chrámy?!

23 (RST) Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишьБога?
23 (KAT) Chváliš sa zákonom, a prestupovaním zákona znevažuješ Boha?!

24 (RST) Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.
24 (KAT) „Lebo pre vás sa pohania rúhajú Božiemu menu,“ ako je napísané.

25 (RST) Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.
25 (KAT) Obriezka osoží, ak zachováš zákon. Ale ak zákon prestupuješ, tvoja obriezka stala sa neobriezkou.

26 (RST) Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
26 (KAT) A zasa ak neobrezaný zachováva ustanovenia zákona, nebude sa mu neobriezka počítať za obriezku?

27 (RST) И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?
27 (KAT) A neobrezaný na tele, čo plní zákon, bude súdiť teba, ktorý napriek litere a obriezke zákon prestupuješ.

28 (RST) Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
28 (KAT) Lebo Židom nie je ten, kto je ním navonok, ani obriezkou nie je tá, ktorú vidieť na tele,

29 (RST) но тот Иудей, кто внутренно таков , и то обрезание, котороев сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
29 (KAT) ale Židom je ten, kto je ním vnútri, a obriezkou je obriezka srdca v duchu, nie podľa litery; a jeho chvála nie je od ľudí, ale od Boha.


Rim 2, 1-29





Verš 1
Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого , ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого , делаешь то же.
2Sam 12:5 - Сильно разгневался Давид на этого человека и сказал Нафану: жив Господь! достоин смерти человек, сделавший это;
Mt 7:1 - Не судите, да не судимы будете,
1Kor 4:5 - Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.

Verš 4
Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведеттебя к покаянию?
2Pt 3:15 - и долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам,
Iz 30:18 - И потому Господь медлит, чтобы помиловать вас, и потому еще удерживается, чтобысжалиться над вами; ибо Господь есть Бог правды: блаженны все уповающие на Него!

Verš 5
Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога,
Rim 9:22 - Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,

Verš 6
Который воздаст каждому по делам его:
Ž 62:12 - (61:13) и у Тебя, Господи, милость, ибо Ты воздаешь каждому по делам его.
Jer 17:10 - Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его.
Jer 32:19 - Великий в совете и сильный в делах, Которого очи отверсты на все пути сынов человеческих, чтобы воздавать каждому по путям его и по плодам дел его,
Mt 16:27 - ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его.
Rim 14:12 - Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу.
1Kor 3:8 - Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду.
2Kor 5:10 - ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому , что он делал, живя в теле, доброе или худое.
Gal 6:5 - ибо каждый понесет свое бремя.
Zjv 2:23 - И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.
Zjv 22:12 - Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.

Verš 8
а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, – ярость и гнев.
2Sol 1:8 - в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа,

Verš 11
Ибо нет лицеприятия у Бога.
Dt 10:17 - ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог великий,сильный и страшный, Который не смотрит на лица и не берет даров,
2Krn 19:7 - Итак да будет страх Господень на вас: действуйте осмотрительно, ибо нет у Господа Бога нашего неправды, ни лицеприятия, ни мздоимства.
Jób 34:19 - Но Он не смотрит и на лица князей и не предпочитает богатого бедному, потому что все они дело рук Его.
Sk 10:34 - Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен,
Gal 2:6 - И в знаменитых чем-либо, какими бы ни были они когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лице человека. И знаменитые не возложили на меня ничего более.
Ef 6:9 - И вы, господа, поступайте с ними так же,умеряя строгость, зная, что и над вами самими и над ними есть на небесах Господь, у Которого нетлицеприятия.
Kol 3:25 - А кто неправо поступит, тот получит по своей неправде, у Него нет лицеприятия.
1Pt 1:17 - И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятносудит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего,

Verš 13
(потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,
Mt 7:21 - Не всякий, говорящий Мне: „Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
Jak 1:22 - Будьте же исполнители слова, а не слышатели только,обманывающие самих себя.
1Jn 3:7 - Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду,тот праведен, подобно как Он праведен.

Verš 16
в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа.
Mt 25:31 - Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,

Verš 17
Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,
Rim 9:4 - то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;

Verš 24
Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.
Iz 52:5 - И теперь что у Меня здесь? говорит Господь; народ Мой взят даром, властители их неистовствуют, говорит Господь, и постоянно, всякий день имя Мое бесславится.
Ez 36:23 - И освящу великое имя Мое, бесславимое у народов, среди которых выобесславили его, и узнают народы, что Я Господь, говорит Господь Бог, когда явлю на вас святость Мою перед глазами их.

Verš 28
Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
Jn 8:39 - Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы былидети Авраама, то дела Авраамовы делали бы.
Rim 9:7 - и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.

Verš 29
но тот Иудей, кто внутренно таков , и то обрезание, котороев сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
Dt 10:16 - Итак обрежьте крайнюю плоть сердца вашего и не будьте впредь жестоковыйны;
Jer 4:4 - Обрежьте себя для Господа, и снимите крайнюю плотьс сердца вашего, мужи Иуды и жители Иерусалима, чтобы гнев Мой не открылся, как огонь, и не воспылал неугасимо по причине злых наклонностей ваших.
Flp 3:2 - Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесьобрезания,
Kol 2:11 - В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым;

Rim 2,1-29 - Pavol sa v tejto kapitole obracia na Židov, ktorí sa vystatovali pred pohanmi tým, že majú pravú vieru a Mojžišov zákon; pohanmi pohŕdali pre ich nemravný život, hoci sami sa dopúšťali podobných neprávostí (vv. 21–23). Okrem toho sa pýšili tým, že poznajú Zákon. Pavol im hovorí, že ich náboženský a mravný život nie je lepší. Aj ich, hoci si trúfajú posudzovať pohanov, čaká prísny Boží súd.

Rim 2,6 - Porov. Ž 62, 13; Prís 24, 12; Sir 16, 15; Mt 16, 27; 2 Kor 5, 10; Jak 2, 24 a inde.

Rim 2,9 - Kto dostal od Boha viac, bude súdený prísnejšie; a podobne kto čím viac konal dobro, tým väčšiu odmenu dostane.

Rim 2,12 - "Bez zákona", totiž bez zjaveného Mojžišovho zákona.

Rim 2,14 - "Sami sebe sú zákonom". Každý človek má v srdci vpísaný Boží zákon, ktorý sa ozýva hlasom svedomia a ukazuje, čo je dobré a čo zlé. Niekedy si človek svedomie zahluší alebo si ho nevšíma, no v deň súdu, keď Boh osvieti aj skryté veci, umlčané nebude, ale stane sa zjavným.

Rim 2,15 - Tento verš pravdepodobne nadväzuje na 13. verš.

Rim 2,16 - "Podľa môjho evanjelia" t. j. podľa právd Kristovho evanjelia, ktoré hlásam.

Rim 2,17-24 - Židia sa vychvaľujú svojím náboženstvom a chceli by viesť a učiť všetkých ľudí, ale sami nežijú podľa viery. Majú Zákon, ale ho neplnia, preto im to nič nepomôže, naopak, ešte priťaží.

Rim 2,24 - Iz 52, 5; porov. Ez 36, 16–38.

Rim 2,25-29 - Židom bola obriezka vonkajším znakom príslušnosti k vyvolenému národu a účasti na jeho právach a na Božích prisľúbeniach. Pavol však zdôrazňuje, že tento znak sám osebe ešte nikoho nerobí milým Bohu. Musí mu zodpovedať aj život podľa Zákona. A naopak zasa, ak ten, čo nie je obrezaný, teda pohan, plní prirodzený zákon, počíta sa mu to za duchovnú obriezku, čiže patrí k vyvoleným.