List Rimanom

1 (KAT) A tak, človeče, nemáš výhovorky, keď súdiš, nech si ktokoľvek. Lebo v čom súdiš iného, sám seba odsudzuješ. Veď aj ty, čo súdiš, robíš to isté.
1 (ROH) Preto si neomluviteľný, ó, človeče, každý, kto súdiš, lebo v čom súdiš iného, sám seba odsudzuješ, lebo robíš to isté sám ty, ktorý súdiš.
1 (UKR) Тим без оправдання єси, всякий чоловіче, що судищ; у чому бо судиш другого, себе осуджуєш, те ж бо саме робиш, судячи (другого).
1 (EKU) Preto, človek, nech si ktokoľvek, keď súdiš, nemáš ospravedlnenie. Lebo v čom súdiš iného, v tom odsudzuješ samého seba, veď ty, ktorý súdiš, robíš to isté.

2 (KAT) A vieme, že Boží súd podľa pravdy postihne tých, čo robia také veci.
2 (ROH) A vieme, že súd Boží je podľa pravdy na tých, ktorí robia také veci.
2 (UKR) Знаємо ж, що суд Божий по истині на тих, що роблять таке.
2 (EKU) Vieme však, že Boží súd je podľa pravdy proti tým, čo robia takéto veci.

3 (KAT) Azda si myslíš, človeče, že ty, čo súdiš tých, čo robia také veci, a sám ich robíš, unikneš Božiemu súdu?!
3 (ROH) A či to myslíš, ó, človeče, ktorý súdiš tých, ktorí páchajú také veci, a sám robíš to isté, že ty ujdeš súdu Božiemu?
3 (UKR) Чи думаєш же, чоловіче, судячи того, хто таке робить, і роблячи те ж саме, що ти втечеш од суду Божого?
3 (EKU) Človek, ty, čo súdiš tých, čo páchajú takéto veci, a sám robíš to isté, myslíš si vari, že ty unikneš pred Božím súdom?

4 (KAT) Alebo pohŕdaš bohatstvom jeho láskavosti, trpezlivosti a zhovievavosti a nevieš, že Božia láskavosť ťa chce priviesť k pokániu?
4 (ROH) A či pohŕdaš bohatstvom jeho dobrotivosti, znášanlivosti a zhovievavosti nevediac, že ťa dobrota Božia vedie ku pokániu?
4 (UKR) Або богацтвом благости Його та вдержливости та довготерпіння погорджуеш? не знаєш, що благость Божа до покаяння тебе веде ?
4 (EKU) Alebo opovrhuješ bohatstvom jeho dobroty, trpezlivosti a zhovievavosti a nevieš, že Božia dobrota ťa vedie k pokániu?

5 (KAT) Ale ty si svojou zaťatosťou a nekajúcim srdcom hromadíš hnev na deň hnevu, keď sa zjaví spravodlivý Boží súd.
5 (ROH) Ale podľa svojej tvrdosti a nekajúceho srdca hromadíš sebe hnev na deň hnevu a zjavenia spravedlivého súdenia Boha,
5 (UKR) По жорстокости ж твоїй і непокаянному серцю збираєш собі гнів на день гніву і відкриття праведного суду Бога,
5 (EKU) V zatvrdnutosti svojho nekajúceho srdca si zhromažďuješ hnev na deň hnevu a zjavenia Božieho spravodlivého súdu.

6 (KAT) On odplatí každému podľa jeho skutkov:
6 (ROH) ktorý odplatí jednému každému podľa jeho skutkov,
6 (UKR) котрий віддасть кожному по ділам його:
6 (EKU) Boh odplatí každému podľa jeho skutkov:

7 (KAT) večným životom tým, čo vytrvalosťou v dobrých skutkoch hľadajú slávu, česť a nesmrteľnosť,
7 (ROH) a síce tým, ktorí v trpezlivosti dobrého skutku hľadajú slávu a česť a neporušiteľnosť - večným životom,
7 (UKR) тим, що терпіливостю в доброму дїлї шукають слави, та чести, та нетлїння - життє вічне;
7 (EKU) Večným životom tým, ktorí sa vytrvalosťou v dobrom konaní usilujú o slávu, česť a nepominuteľnosť,

8 (KAT) hnevom a rozhorčením tým, čo tvrdošijne odporujú pravde a oddávajú sa neprávosti.
8 (ROH) a svárlivým a tým, ktorí neposlúchajú pravdy, ale poslúchajú neprávosť, bude prchlivosť a hnev;
8 (UKR) а которі сварливі і противлять ся істині, корять ся ж неправді, (тим) ярость та гнїв.
8 (EKU) ale hnevom a rozhorčením tým, ktorí zo sebectva neposlúchajú pravdu a oddávajú sa neprávosti.

9 (KAT) Súženie a úzkosť doľahnú na každého človeka, ktorý pácha zlo, najprv na Žida, potom na Gréka,
9 (ROH) súženie a úzkosť na každú dušu človeka, ktorý robí zlé, na dušu Žida predne, i Gréka.
9 (UKR) Горе й тіснота на всяку душу чоловіка, що робить лихе, Жидовина перше, та й Грека;
9 (EKU) Súženie a úzkosť doľahne na každú dušu človeka, ktorý koná zlo — najprv Žida, ale aj Gréka,

10 (KAT) ale sláva, česť a pokoj čakajú každého, kto koná dobro, najprv Žida, potom Gréka.
10 (ROH) Ale sláva i česť i pokoj každému, kto robí dobré, Židovi predne, i Grékovi,
10 (UKR) слава ж, честь і впокій усякому, хто робить добре, Жидовинові перше, та й Грекові.
10 (EKU) no sláva, česť a pokoj sa dostane každému, kto koná dobro — najprv Židovi, ale aj Grékovi;

11 (KAT) Veď Boh nikomu nenadŕža.
11 (ROH) pretože Bôh nehľadí na osobu.
11 (UKR) Нема бо в Бога вважання на лиця.
11 (EKU) lebo Boh neuprednostňuje nikoho.

12 (KAT) Všetci, čo hrešili bez zákona, bez zákona aj zahynú, a tí, čo hrešili pod zákonom, budú súdení podľa zákona.
12 (ROH) Lebo všetci, ktorí hrešili bez zákona, bez zákona i zahynú. A všetci, ktorí hrešili pod zákonom, budú zákonom odsúdení
12 (UKR) Скільки бо без закону згрішило, (стільки їх) без закону й погине, а скільки в законї згрішило, (стільки Їх) законом суд прийме
12 (EKU) Všetci, ktorí zhrešili bez zákona, bez zákona aj zahynú, a všetci, ktorí zhrešili pod zákonom, zákonom budú súdení.

13 (KAT) Lebo nie tí sú spravodliví pred Bohom, čo zákon počúvajú, ale tí, čo zákon plnia, budú ospravedlnení.
13 (ROH) (Lebo nie poslucháči zákona sú spravedliví u Boha, ale činitelia zákona budú ospravedlnení.
13 (UKR) (Не слухателї бо закону праведні перед Богом, а чинителї закону справдять ся.
13 (EKU) Lebo pred Bohom nie sú spravodliví poslucháči zákona, ale ospravedlnení budú tí, čo plnia zákon.

14 (KAT) A keď pohania, ktorí nemajú zákon, od prírody robia, čo zákon požaduje, hoci taký zákon nemajú, sami sebe sú zákonom.
14 (ROH) Lebo keď pohania, nemajúci zákona, prírodou robia to, čo požaduje zákon, tí teda nemajúc zákona sami sebe sú zákonom,
14 (UKR) Коли бо погане, не маючи закону, по природі законне чинять, то вони, закону не маючи, самі собі закон:
14 (EKU) Keď teda pohania, ktorí nemajú zákon, od prírody konajú, čo žiada zákon, aj keď nemajú zákon, sami sú si zákonom.

15 (KAT) Tým ukazujú, že majú požiadavky zákona vpísané vo svojich srdciach, čo im dosvedčuje zároveň aj ich svedomie, aj ich myšlienky, ktoré sa navzájom obviňujú alebo i bránia;
15 (ROH) ako takí, ktorí ukazujú dielo zákona napísané vo svojich srdciach, o čom spolu svedčí aj ich svedomie, ako spolusvedčia aj ich myšlienky, ktoré sa navzájom obviňujú alebo aj vyhovárajú.)
15 (UKR) вони показують діло законне, написане в серцях їх, як сьвідкує совість їх, і між тим думки їх одна другу осуджують, або оправдують);
15 (EKU) Dávajú najavo, že to, čo žiada zákon, zapísané je v ich srdciach. Súčasne o tom vydáva svedectvo ich svedomie a ich myšlienky sa navzájom obviňujú alebo obraňujú

16 (KAT) v deň, keď Boh bude podľa môjho evanjelia skrze Krista Ježiša súdiť, čo je skryté v ľuďoch.
16 (ROH) v deň, keď bude Bôh súdiť skryté veci ľudí podľa môjho evanjelia skrze Ježiša Krista.
16 (UKR) в день, коли судити ме Бог тайни людські, по благовісти моєму, через Ісуса Христа.
16 (EKU) v deň, keď Boh bude skrze Krista Ježiša súdiť skryté veci ľudí, ako som to ohlasoval vo svojom evanjeliu.

17 (KAT) Ty sa teda nazývaš Židom, spoliehaš sa na zákon, chváliš sa Bohom
17 (ROH) Ale ak sa ty zovieš Židom a spoliehaš sa na zákon a chváliš sa Bohom
17 (UKR) Ось ти Жидовин звеш ся, і почиваєш на законї, і хвалиш ся Богом,
17 (EKU) Ak sa ty nazývaš Židom a spoliehaš sa na zákon, chváliš sa Bohom,

18 (KAT) a poznáš Vôľu. Poučený zákonom vieš posúdiť, čo je lepšie.
18 (ROH) a znáš jeho vôľu a vieš posúdiť, čo je dobré a čo zlé, vynaučovaný súc zo zákona,
18 (UKR) і розумієш волю (Його), і розпізнаєш (що єсть) лучче, навчаючись із закону;
18 (EKU) poznáš jeho vôľu a poučovaný zákonom skúmaš, čo je dôležité,

19 (KAT) Myslíš si, že si vodcom slepých, svetlom tých, čo sú vo tme,
19 (ROH) a dôveruješ si byť vodcom slepých, svetlom tých, ktorí sú vo tme,
19 (UKR) і вповаєш на себе, що ти проводир сліпим, сьвітло тим, що в темряві,
19 (EKU) a si presvedčený, že si vodcom slepých, svetlom tých, čo sú v tme,

20 (KAT) vychovávateľom nerozumných, učiteľom nedospelých, ktorý má v zákone stelesnenie poznania a pravdy.
20 (ROH) vychovávateľom nerozumných, učiteľom nedospelých, ty, ktorý máš tvárnosť známosti a pravdy v zákone;
20 (UKR) наставник незмислям, учитель малоліткам, мавши образ розуму і істини в законї.
20 (EKU) vychovávateľom nerozumných, učiteľom nedospelých, že v zákone máš stelesnenie poznania a pravdy,

21 (KAT) Ty teda poúčaš iného, a sám sa neučíš?! Hlásaš, že sa nesmie kradnúť, a kradneš?!
21 (ROH) ty teda, ktorý učíš iného, sám seba neučíš? Ktorý kážeš nekradnúť, kradneš?
21 (UKR) Навчаючи ж иншого, себе не навчаєш? проповідуючи не красти, сам крадеш?
21 (EKU) ty, ktorý učíš iného, seba nepoúčaš? Kážeš: Nepokradneš! a sám kradneš?

22 (KAT) Hovoríš, že neslobodno cudzoložiť, a cudzoložíš?! Ošklivíš si modly, a vylupuješ chrámy?!
22 (ROH) Ty, ktorý hovoríš necudzoložiť, cudzoložíš? Ktorému sa hnusia modly, dopúšťaš sa svätokrádeže?
22 (UKR) говорячи, щоб не робили перелюбу, робиш перелюб? гидуючи ідолами, крадеш сьвяте?
22 (EKU) Hovoríš: Nescudzoložíš! a sám cudzoložíš? Ošklivíš si modly a vykrádaš svätyne?

23 (KAT) Chváliš sa zákonom, a prestupovaním zákona znevažuješ Boha?!
23 (ROH) Ktorý sa chváliš zákonom, prestupovaním zákona zneuctievaš Boha?
23 (UKR) ти, що хвалиш ся законом, переступом закону Бога зневажаєш?
23 (EKU) Hrdíš sa zákonom, ale prestupovaním zákona zneucťuješ Boha,

24 (KAT) „Lebo pre vás sa pohania rúhajú Božiemu menu,“ ako je napísané.
24 (ROH) Lebo pre vás sa rúhajú menu Božiemu medzi pohanmi, jako je napísané.
24 (UKR) Імя бо Боже через вас хулить ся між поганами, яко ж писано.
24 (EKU) ako je napísané: Pre vás sa medzi pohanmi rúhajú Božiemu menu.

25 (KAT) Obriezka osoží, ak zachováš zákon. Ale ak zákon prestupuješ, tvoja obriezka stala sa neobriezkou.
25 (ROH) Lebo obriezka síce osoží, keď robíš to, čo káže zákon. Ale keď si priestupníkom zákona, tvoja obriezka stala sa neobriezkou.
25 (UKR) З обрізання бо є користь, коли чиниш закон; коли ж ти переступник закону, обрізанне твоє сталось необрізаннєм.
25 (EKU) Obriezka je zaiste užitočná, ak zachovávaš zákon; ale ak prestupuješ zákon, tvoja obriezka sa stala neobriezkou.

26 (KAT) A zasa ak neobrezaný zachováva ustanovenia zákona, nebude sa mu neobriezka počítať za obriezku?
26 (ROH) A tak keby neobriezka zachovávala jednotlivé ustanovenia zákona, či nebude jeho neobriezka počítaná za obriezku?
26 (UKR) Коли ж необрізаний хоронить установи закону, чи необрізаннє його за обрізаннє не полїчить ся?
26 (EKU) Ak teda neobrezaný zachováva požiadavky zákona, či sa jeho neobriezka nebude počítať za obriezku?

27 (KAT) A neobrezaný na tele, čo plní zákon, bude súdiť teba, ktorý napriek litere a obriezke zákon prestupuješ.
27 (ROH) A bude súdiť neobriezka, neobriezka od prirodzenia, plniaca zákon, teba, ktorý si literou a obriezkou - priestupníkom zákona.
27 (UKR) І осудить необрізаннє по природі, котре сповняє закон, тебе, котрий з писаннєм і обрізаннєм переступник єси закону.
27 (EKU) A neobrezaný na tele, ktorý plní zákon, bude súdiť teba, ktorý napriek litere a obriezke prestupuješ zákon.

28 (KAT) Lebo Židom nie je ten, kto je ním navonok, ani obriezkou nie je tá, ktorú vidieť na tele,
28 (ROH) Lebo nie je ten je Židom, kto je ním zjavne, navonok, ani nie je obriezkou obriezka na tele;
28 (UKR) Не той бо, хто явно (такий) єсть Жидовин, і не те, що явно по тілу, обрізаннє,
28 (EKU) Lebo Židom nie je ten, kto je ním navonok, ani obriezkou nie je obriezka viditeľná na tele,

29 (KAT) ale Židom je ten, kto je ním vnútri, a obriezkou je obriezka srdca v duchu, nie podľa litery; a jeho chvála nie je od ľudí, ale od Boha.
29 (ROH) ale Židom je ten, kto je ním skryte, v srdci, a obriezkou je obriezka srdca v duchu, nie v litere, - ktorého chvála nie je od ľudí, ale od Boha.
29 (UKR) а котрий потай, (той) Жидовин, і обрізаннє (єсть обрізаннє) серця в дусї,
29 (EKU) ale Židom je ten, kto je ním v skrytosti, a obriezkou je obriezka srdca v Duchu, a nie podľa litery. Jeho chvála nepochádza od ľudí, ale od Boha.

30 ----
30 ----
29 (UKR) не в писанню; йому ж похвала не від людей, а від Бога.
30 ----