| Evanjelium podľa MatúšaBiblia - Sväté písmo(CEP - Český - Ekumenický preklad) | Mt 13, 1-58 |
1 Mt 13, 1 Toho dne vyšel Ježíš z domu a posadil se u moře. 2 Mt 13, 2 Shromáždil se k němu tak veliký zástup, že musel vstoupit na loď; posadil se v ní a celý zástup stál na břehu. 3 Mt 13, 3 I mluvil k nim mnoho v podobenstvích: "Vyšel rozsévač rozsívat. 4 Mt 13, 4 Když rozsíval, padla některá zrna podél cesty, a přilétli ptáci a sezobali je. 5 Mt 13, 5 Jiná padla na skalnatou půdu, kde neměla dost země, a hned vzešla, protože nebyla hluboko v zemi. 6 Mt 13, 6 Ale když vyšlo slunce, spálilo je; a protože neměla kořen, uschla. 7 Mt 13, 7 Jiná zas padla mezi trní; trní vzrostlo a udusilo je. 8 Mt 13, 8 A jiná zrna padla do dobré země a dala užitek, některé sto zrn, jiné šedesát a jiné třicet. 9 Mt 13, 9 Kdo má uši, slyš!" 10 Mt 13, 10 Učedníci k němu přistoupili a řekli: "Proč k nim mluvíš v podobenstvích?" 11 Mt 13, 11 On jim odpověděl: "Protože vám je dáno znáti tajemství království nebeského, jim však není dáno. 12 Mt 13, 12 Kdo má, tomu bude dáno a bude mít ještě víc; ale kdo nemá, tomu bude odňato i to, co má. 13 Mt 13, 13 Proto k nim mluvím v podobenstvích, že hledíce nevidí a slyšíce neslyší a nechápou. 14 Mt 13, 14 A plní se na nich proroctví Izaiášovo: 'Budete stále poslouchat, a nepochopíte, ustavičně budete hledět a neuvidíte. 15 Mt 13, 15 Neboť obrostlo tukem srdce tohoto lidu, ušima nedoslýchají a oči zavřeli, takže nevidí očima a ušima neslyší, srdcem nepochopí a neobrátí se - a já je neuzdravím.' 16 Mt 13, 16 Blažené vaše oči, že vidí, i vaše uši, že slyší. 17 Mt 13, 17 Amen, pravím vám, že mnozí proroci a spravedliví toužili vidět, na co vy hledíte, ale neviděli, a slyšet, co vy slyšíte, a neslyšeli. 18 Mt 13, 18 Vy tedy slyšte výklad podobenství o rozsévači. 19 Mt 13, 19 Pokaždé, když někdo slyší slovo o království a nechápe, přichází ten zlý a vyrve, co bylo zaseto do jeho srdce; to je ten, u koho se zaselo podél cesty. 20 Mt 13, 20 U koho bylo zaseto na skalnatou půdu, to je ten, kdo slyší slovo a hned je s radostí přijímá; 21 Mt 13, 21 ale nezakořenilo v něm a je nestálý: když přijde tíseň nebo pronásledování pro to slovo, hned odpadá. 22 Mt 13, 22 U koho bylo zaseto do trní, to je ten, kdo slyší slovo, ale časné starosti a vábivost majetku slovo udusí, a zůstane bez úrody. 23 Mt 13, 23 U koho bylo zaseto do dobré země, to je ten, kdo slovo slyší i chápe a přináší úrodu, jeden stonásobnou, druhý šedesátinásobnou, třetí třicetinásobnou." 24 Mt 13, 24 Předložil jim jiné podobenství: "S královstvím nebeským je to tak, jako když jeden člověk zasel dobré semeno na svém poli. 25 Mt 13, 25 Když však lidé spali, přišel nepřítel, nasel plevel do pšenice a odešel. 26 Mt 13, 26 Když vyrostlo stéblo a nasadilo klas, tu ukázal se i plevel. 27 Mt 13, 27 Přišli sluhové toho hospodáře a řekli mu: 'Pane, cožpak jsi nezasel na svém poli dobré semeno? Kde se vzal ten plevel?' 28 Mt 13, 28 On jim odpověděl: 'To udělal nepřítel.' Sluhové mu řeknou: 'Máme jít a plevel vytrhat?' 29 Mt 13, 29 On však odpoví: 'Ne, protože při trhání plevele byste vyrvali z kořenů i pšenici. 30 Mt 13, 30 Nechte, ať spolu roste obojí až do žně; a v čas žně řeknu žencům: Seberte nejprve plevel a svažte jej do otýpek k spálení, ale pšenici shromážděte do mé stodoly.'" 31 Mt 13, 31 Ještě jiné podobenství jim předložil: "Království nebeské je jako hořčičné zrno, které člověk zaseje na svém poli; 32 Mt 13, 32 je sice menší, než všecka semena, ale když vyroste, je větší, než ostatní byliny a je z něho strom, takže přilétají ptáci a hnízdí v jeho větvích." 33 Mt 13, 33 Pověděl jim i toto podobenství: "Království nebeské je jako kvas, který žena vmísí do tří měřic mouky, až se všecko prokvasí." 34 Mt 13, 34 Toto vše mluvil Ježíš k zástupům v podobenstvích; bez podobenství k nim vůbec nemluvil, 35 Mt 13, 35 aby se splnilo, co bylo řečeno ústy proroka: 'Otevřu v podobenstvích ústa svá, vyslovím, co je skryto od založení světa.' 36 Mt 13, 36 Potom opustil zástupy a vešel do domu. Učedníci za ním přišli a řekli mu: "Vylož nám to podobenství o plevelu na poli!" 37 Mt 13, 37 On jim odpověděl: "Rozsévač, který rozsívá dobré semeno, je Syn člověka 38 Mt 13, 38 a pole je tento svět. Dobré semeno, to jsou synové království,plevel jsou synové toho zlého; 39 Mt 13, 39 nepřítel, který jej nasel, je ďábel. Žeň je skonání věku a ženci jsou andělé. 40 Mt 13, 40 Tak jako se tedy sbírá plevel a pálí ohněm, tak bude i při skonání věku. 41 Mt 13, 41 Syn člověka pošle své anděly, ti vyberou z jeho království každé pohoršení a každého, kdo se dopouští nepravosti, 42 Mt 13, 42 a hodí je do ohnivé pece; tam bude pláč a skřípění zubů. 43 Mt 13, 43 Tehdy spravedliví zazáří jako slunce v království svého Otce. Kdo má uši, slyš!" 44 Mt 13, 44 "Království nebeské je jako poklad ukrytý v poli, který někdo najde a skryje; z radosti nad tím jde, prodá všecko, co má, a koupí to pole. 45 Mt 13, 45 Anebo je království nebeské jako když obchodník, který kupuje krásné perly, 46 Mt 13, 46 objeví jednu drahocennou perlu; jde, prodá všecko, co má, a koupí ji. 47 Mt 13, 47 Anebo je království nebeské jako síť, která se spustí do moře a zahrne všecko možné; 48 Mt 13, 48 když je plná, vytáhnou ji na břeh, sednou, a co je dobré, vybírají do nádob, co je špatné, vyhazují ven. 49 Mt 13, 49 Tak bude i při skonání věku: vyjdou andělé, oddělí zlé od spravedlivých 50 Mt 13, 50 a hodí je do ohnivé pece; tam bude pláč a skřípění zubů." 51 Mt 13, 51 "Pochopili jste to všecko?" Odpověděli: "Ano." 52 Mt 13, 52 A on jim řekl: "Proto každý zákoník, který se stal učedníkem království nebeského, je jako hospodář, který vynáší ze svého pokladu nové i staré." 53 Mt 13, 53 Když Ježíš dokončil tato podobenství, odebral se odtud. 54 Mt 13, 54 Přišel do svého domova a učil v jejich synagóze, takže v úžasu říkali: "Odkud se u toho člověka vzala taková moudrost a mocné činy? 55 Mt 13, 55 Což to není syn tesaře? Což se jeho matka nejmenuje Maria a jeho bratři Jakub, Josef, Šimon a Juda? 56 Mt 13, 56 A nejsou všechny jeho sestry u nás? Odkud to tedy ten člověk všecko má?" 57 Mt 13, 57 A byl jim kamenem úrazu. Ale Ježíš jim řekl: "Prorok není beze cti, leda ve své vlasti a ve svém domě." 58 Mt 13, 58 A neučinil tam mnoho mocných činů pro jejich nevěru.
| | Mt 13, 1-58 |
Verš 1
Toho dne vyšel Ježíš z domu a posadil se u moře.
Mk 4:1 - Opět začal učit u moře. Shromáždil se k němu tak veliký zástup, že musel vstoupit na loď na moři; posadil se v ní a celý zástup byl na břehu.
Lk 8:4 - Lidé se k němu scházeli ve velkých zástupech a přicházeli z mnoha měst. Mluvil k nim v podobenství:
Verš 2
Shromáždil se k němu tak veliký zástup, že musel vstoupit na loď; posadil se v ní a celý zástup stál na břehu.
Lk 5:3 - Vstoupil do jedné z lodí, která patřila Šimonovi, a požádal ho, aby odrazil kousek od břehu. Posadil se a z lodi učil zástupy.
Verš 10
Učedníci k němu přistoupili a řekli: "Proč k nim mluvíš v podobenstvích?"
Mk 4:10 - A když byl o samotě, vyptávali se ho ti, kdo byli s ním, co znamenají podobenství.
Lk 8:9 - Jeho učedníci se ho ptali, co to podobenství má znamenat.
Verš 11
On jim odpověděl: "Protože vám je dáno znáti tajemství království nebeského, jim však není dáno.
2Kor 3:14 - Avšak jejich myšlení na tom ustrnulo. Až do dnešního dne zůstává onen závoj při čtení staré smlouvy a zůstává skryto, že je zrušen v Kristu.
Mt 11:25 - V ten čas řekl Ježíš: "Velebím, tě Otče, Pane nebes i země, že jsi ty věci skryl před moudrými a rozumnými a zjevil jsi je maličkým.
Verš 12
Kdo má, tomu bude dáno a bude mít ještě víc; ale kdo nemá, tomu bude odňato i to, co má.
Mt 25:29 - Neboť každému, kdo má, bude dáno a přidáno; kdo nemá, tomu bude odňato i to, co má.
Mk 4:24 - Řekl jim také: "Dávejte pozor na to, co slyšíte! Jakou mírou měříte, takovou vám bude naměřeno, a ještě přidáno.
Lk 8:18 - Dávejte tedy pozor, jak slyšíte: Neboť kdo má, tomu bude dáno, a kdo nemá, tomu bude odňato i to, co myslí, že má."
Lk 19:26 - Pravím vám: 'Každému, kdo má, bude dáno; kdo nemá, tomu bude odňato i to, co má.
Verš 14
A plní se na nich proroctví Izaiášovo: 'Budete stále poslouchat, a nepochopíte, ustavičně budete hledět a neuvidíte.
Iz 6:9 - Odpověděl: "Jdi a řekni tomuto lidu: »Poslouchejte a poslouchejte, nic nepochopíte, dívejte se, dívejte, nic nepoznáte.«
Mk 4:12 - aby 'hleděli a hleděli, ale neviděli, poslouchali a poslouchali, ale nechápali, aby se snad neobrátili a nebylo jim odpuštěno'."
Lk 8:10 - On řekl: "Vám je dáno znát tajemství Božího království, ostatním však jen v podobenstvích, aby hledíce neviděli a slyšíce nechápali.
Jn 12:40 - 'Oslepil jim oči a zatvrdil jim srdce, takže nevidí očima a srdce nepochopí, neobrátí se a já je neuzdravím.'
Sk 28:26 - 'Jdi k tomuto lidu a řekni mu: Budete stále poslouchat, a nepochopíte, ustavičně budete hledět, a neuvidíte.
Rim 11:8 - jak je psáno: 'Bůh otupil jejich mysl, dal jim oči, aby neviděli, uši, aby neslyšeli, až do dnešního dne.'
Verš 16
Blažené vaše oči, že vidí, i vaše uši, že slyší.
Lk 10:23 - Když byli sami, obrátil se na své učedníky a řekl jim: "Blahoslavené oči, které vidí, co vy vidíte.
Jn 20:29 - Ježíš mu řekl: "Že jsi mě viděl, věříš. Blahoslavení, kteří neviděli, a uvěřili."
1Pt 1:8 - Ač jste ho neviděli, milujete ho; ač ho ani nyní nevidíte, přec v něho věříte a jásáte nevýslovnou, vznešenou radostí,
Verš 17
Amen, pravím vám, že mnozí proroci a spravedliví toužili vidět, na co vy hledíte, ale neviděli, a slyšet, co vy slyšíte, a neslyšeli.
1Pt 1:10 - Toto spasení hledali a po něm se ptali proroci, kteří prorokovali o milosti, která je vám připravena;
Verš 18
Vy tedy slyšte výklad podobenství o rozsévači.
Mk 4:13 - Řekl jim: "Nerozumíte tomuto podobenství? Jak porozumíte všem ostatním?
Lk 8:11 - Toto podobenství znamená: Semenem je Boží slovo.
Verš 19
Pokaždé, když někdo slyší slovo o království a nechápe, přichází ten zlý a vyrve, co bylo zaseto do jeho srdce; to je ten, u koho se zaselo podél cesty.
Mt 4:23 - Ježíš chodil po celé galileji, učil v jejich synagógách, kázal evangelium království Božího a uzdravoval každou nemoc a každou chorobu v lidu.
Verš 22
U koho bylo zaseto do trní, to je ten, kdo slyší slovo, ale časné starosti a vábivost majetku slovo udusí, a zůstane bez úrody.
Mt 19:23 - Ježíš řekl svým učedníkům: "Amen, pravím vám, že bohatý těžko vejde do království nebeského.
Mk 10:23 - Ježíš se rozhlédl po svých učednících a řekl jim: "Jak těžko vejdou do Božího království ti, kdo mají bohatství!"
Lk 18:24 - Když Ježíš viděl, jak se zarmoutil, řekl: "Jak těžko vejdou do Božího království ti, kdo mají bohatství!
1Tim 6:9 - Kdo chce být bohatý, upadá do osidel pokušení a do mnoha nerozumných a škodlivých tužeb, které strhují lidi do zkázy a záhuby,
Verš 30
Nechte, ať spolu roste obojí až do žně; a v čas žně řeknu žencům: Seberte nejprve plevel a svažte jej do otýpek k spálení, ale pšenici shromážděte do mé stodoly.'"
Mt 3:12 - Lopata je v jeho ruce; a pročistí svůj mlat, svou pšenici shromáždí do sýpky, ale plevy spálí neuhasitelným ohněm."
Verš 31
Ještě jiné podobenství jim předložil: "Království nebeské je jako hořčičné zrno, které člověk zaseje na svém poli;
Mk 4:30 - Také řekl: "K čemu přirovnáme Boží království nebo jakým podobenstvím je znázorníme?
Lk 13:18 - Řekl: "Čemu se podobá Boží království a k čemu je přirovnám?
Verš 33
Pověděl jim i toto podobenství: "Království nebeské je jako kvas, který žena vmísí do tří měřic mouky, až se všecko prokvasí."
Lk 13:20 - A dále řekl: "K čemu přirovnám Boží království?
Verš 34
Toto vše mluvil Ježíš k zástupům v podobenstvích; bez podobenství k nim vůbec nemluvil,
Mk 4:33 - V mnoha takových podobenstvích mluvil jim slovo tak, jak mohli slyšet.
Verš 35
aby se splnilo, co bylo řečeno ústy proroka: 'Otevřu v podobenstvích ústa svá, vyslovím, co je skryto od založení světa.'
Ž 78:2 - otevřu svá ústa ku přísloví, předložím hádanky dávnověké.
Verš 39
nepřítel, který jej nasel, je ďábel. Žeň je skonání věku a ženci jsou andělé.
Joe 3:13 -
Zjv 14:15 - Vtom další anděl vyšel z chrámu a mocným hlasem zavolal na toho, který seděl na oblaku: "Pošli svůj srp a začni žeň, protože nastala hodina žně a úroda země dozrála."
Verš 42
a hodí je do ohnivé pece; tam bude pláč a skřípění zubů.
Mt 8:12 - ale synové království budou vyvrženi ven do tmy; tam bude pláč a skřípění zubů."
Mt 22:13 - Tu řekl král sloužícím: 'Svažte mu ruce i nohy a uvrhněte ho ven do temnot; tam bude pláč a skřípění zubů.'
Mt 24:51 - vyžene ho a vykáže mu úděl mezi pokrytci; tam bude pláč a skřípění zubů.
Mt 25:30 - A toho neužitečného služebníka uvrhněte ven do temnot; tam bude pláč a skřípění zubů.'
Lk 13:28 - Tam bude pláč a skřípění zubů, až spatříte Abrahama, Izáka a Jákoba i všechny proroky v Božím království, a vy budete vyvrženi ven.
Verš 43
Tehdy spravedliví zazáří jako slunce v království svého Otce. Kdo má uši, slyš!"
Dan 12:3 - Prozíraví budou zářit jako záře oblohy, a ti, kteří mnohým dopomáhají k spravedlnosti, jako hvězdy, navěky a navždy.
1Kor 15:42 - Tak je to i se zmrtvýchvstáním. Co je zaseto jako pomíjitelné, vstává jako nepomíjitelné.
Verš 44
"Království nebeské je jako poklad ukrytý v poli, který někdo najde a skryje; z radosti nad tím jde, prodá všecko, co má, a koupí to pole.
Flp 3:7 - Ale cokoliv mi bylo ziskem, to jsem pro Krista odepsal jako ztrátu.
Verš 50
a hodí je do ohnivé pece; tam bude pláč a skřípění zubů."
Mt 13:42 - a hodí je do ohnivé pece; tam bude pláč a skřípění zubů.
Verš 53
Když Ježíš dokončil tato podobenství, odebral se odtud.
Mk 6:1 - Vyšel odtamtud a šel do svého domova; učedníci šli s ním.
Lk 4:16 - Přišel do Nazareta, kde vyrostl. Podle svého obyčeje vešel v sobotní den do synagógy a povstal, aby četl z Písma.
Verš 54
Přišel do svého domova a učil v jejich synagóze, takže v úžasu říkali: "Odkud se u toho člověka vzala taková moudrost a mocné činy?
Mk 6:2 - Když přišla sobota, počal učit v synagóg. Mnoho lidí ho poslouchalo a v úžasu říkali: "Odkud to ten člověk má? Jaká je to moudrost, jež mu byla dána? A jak mocné činy se dějí jeho rukama!
Verš 55
Což to není syn tesaře? Což se jeho matka nejmenuje Maria a jeho bratři Jakub, Josef, Šimon a Juda?
Jn 6:42 - A říkali: "Což tohle není Ježíš, syn Josefův? Vždyť známe jeho otce i matku! Jak tedy může říkat: 'Sestoupil jsem z nebe'!"
Verš 57
A byl jim kamenem úrazu. Ale Ježíš jim řekl: "Prorok není beze cti, leda ve své vlasti a ve svém domě."
Mk 6:4 - Tu jim Ježíš řekl: "Prorok není beze cti, leda ve své vlasti, u svých příbuzných a ve svém domě."
Lk 4:24 - Řekl: "Amen, pravím vám, žádný prorok není vítán ve své vlasti.
Jn 4:44 - Sám totiž dosvědčil, že prorok nemá vážnosti ve své vlasti.
Mt 13,1-9 - Mk 4, 1–9; Lk 8, 4–8.
Mt 13,3 - Podobenstvo je literárny útvar, charakteristický pre evanjeliá. Je to príbeh, udalosť, najčastejšie zo života človeka, pomocou ktorého Ježiš vysvetľuje nadprirodzenú pravdu. Pre podobenstvo je príznačné, že vyzýva poslucháča, aby sa nad ním zamyslel a porovnal s ním svoj život.
Mt 13,10-17 - Mk 4, 10–12. 25; Lk 8, 9–10. 18.
Mt 13,14-15 - Iz 6, 9–10.
Mt 13,16 - Lk 10, 23–24.
Mt 13,18-23 - Mk 4, 13–20; Lk 8, 11–15.
Mt 13,24-30 - Podobenstvo o kúkoli má iba Mt. Odpovedá v ňom na otázku o pôvode zla a o zmysle zla v Cirkvi a vo svete.
Mt 13,31-32 - Mk 4, 30–32; Lk 13, 18–19.
Mt 13,31 - Podobenstvo o vzraste horčičného zrnka znázorňuje rozvoj Božieho kráľovstva na svete od skromných začiatkov až po celosvetovú veľkosť.
Mt 13,33 - Lk 13, 20–21.Cirkev sa nemá len rozšíriť po svete, ale má premeniť najmä vnútorné zmýšľanie ľudí, aby boli Božími deťmi. Podobenstvo vyjadruje vnútornú silu evanjelia. "Miera" je 13,09 l.
Mt 13,34 - Mk 4, 34–35.
Mt 13,35 - Ž 78, 2.
Mt 13,36-43 - Boh trpí na tomto svete dobrých i zlých ľudí a tak to bude až do posledného súdu. Vtedy sa konečne všetko roztriedi. Týmto podobenstvom Kristus poúča, že v jeho Cirkvi budú aj hriešni členovia; ukazuje sa tu božská zhovievavosť, ktorou Boh trpí hriešnikov a dáva im čas na pokánie.
Mt 13,47-50 - Podobenstvo o rybárskej sieti znázorňuje, aký osud čaká dobrých a zlých členov Cirkvi na konci sveta.
Mt 13,53-58 - Mk 6, 1–6; Lk 4, 16. 24.
Mt 13,55-56 - O Ježišových "bratoch" pozri poznámku k 12, 46. Tu spomínané Ježišove "sestry" boli podobne ako "bratia" jeho príbuznými.
Mt 13,58 - Ježiš nekonal zázraky na želanie ľudí. Každý jeho zázrak bol znamením spásy. Konaním zázrakov dokazoval ľuďom, že v ňom sa priblížila spása. Preto na jednej strane sa žiada viera u toho, na kom mal vykonať zázrak, na druhej strane túto vieru zázrakmi udeľoval a zväčšoval. Nerobil preto zázraky tam, kde ho vopred svojou neverou odmietali.