Evanjelium podľa Matúša

Biblia - Sväté písmo

(CEP - Český - Ekumenický preklad)

Mt 11, 1-30

1 (CEP) Když Ježíš dokončil tyto příkazy svým dvanácti učedníkům, šel odtud učit a kázat v tamějších městech.
1 (ROH) A stalo sa, keď dokončil Ježiš dávať svojim učeníkom rozkazy, že odišiel odtiaľ, aby učil a kázal v ich mestách.

2 (CEP) Jan uslyšel ve vězení o činech Kristových; poslal k němu vzkaz po svých služebnících:
2 (ROH) A Ján, keď počul v žalári o skutkoch Kristových, poslal dvoch svojich učeníkov

3 (CEP) "Jsi ten, který má přijít, nebo máme čekat jiného?"
3 (ROH) a riekol mu: Či si ty ten, ktorý má prijsť, a či máme čakať iného?

4 (CEP) Ježíš jim odpověděl: "Jděte, zvěstujte Janovi, co vidíte a slyšíte:
4 (ROH) A Ježiš odpovedal a riekol im: Iďte a zvestujte Jánovi, čo čujete a vidíte:

5 (CEP) Slepí vidí, chromí chodí, malomocní jsou očišťováni, hluší slyší, mrtví vstávají, chudým se zvěstuje evangelium.
5 (ROH) slepí vidia, chromí chodia, malomocní sa čistia, hluchí čujú, mŕtvi vstávajú z mŕtvych, a chudobným sa zvestuje evanjelium,

6 (CEP) A blaze tomu, kdo se nade mnou neuráží."
6 (ROH) a blahoslavený je ten, kto by sa nepohoršil na mne.

7 (CEP) Když Janovi učedníci odcházeli, začal Ježíš mluvit k zástupům o Janovi: "Na co jste se vyšli na poušť podívat? Na rákos, kterým kývá vítr?
7 (ROH) A keď oni odišli, začal Ježiš hovoriť zástupom o Jánovi: Čo ste vyšli na púšť vidieť? Trstinu, ktorá sa kláti vetrom?

8 (CEP) Nebo co jste vyšli shlédnout? Člověka oblečeného do drahých šatů? Ti, kdo nosí drahé šaty, jsou v domech královských.
8 (ROH) Alebo čo ste vyšli vidieť? Človeka odiateho mäkkým rúchom? Veď hľa, tí, ktorí nosia mäkké rúcho, sú v kráľovských domoch.

9 (CEP) Nebo proč jste vyšli? Vidět proroka? Ano, pravím vám, a víc než proroka.
9 (ROH) Alebo načo ste vyšli? Vidieť proroka? Ba, hovorím vám, že i viac ako proroka.

10 (CEP) To je ten, o němž je psáno: 'Hle, já posílám posla před svou tváří, aby ti připravil cestu.'
10 (ROH) Lebo toto je ten, o ktorom je napísané: Hľa, ja posielam svojho anjela pred tvojou tvárou, ktorý pripraví tvoju cestu pred tebou.

11 (CEP) Amen, pravím vám, mezi těmi, kdo se narodili z ženy, nevystoupil nikdo větší, než Jan Křtitel; avšak i ten nejmenší v království nebeském je větší nežli on.
11 (ROH) Ameň vám hovorím, že nepovstal medzi splodenými zo žien väčší nad Jána Krstiteľa; ale ten, kto je menší v nebeskom kráľovstve, je väčší ako on.

12 (CEP) Ode dnů Jana Křtitele až podnes království nebeské trpí násilí a násilníci po něm sahají.
12 (ROH) A odo dní Jána Krstiteľa až doteraz trpí nebeské kráľovstvo násilie, a tí, ktorí činia násilie, uchvacujú ho.

13 (CEP) Neboť všichni proroci i Zákon prorokovali až po Jana.
13 (ROH) Lebo všetci proroci aj zákon prorokovali až po Jána.

14 (CEP) A chcete-li to přijmout, on je Eliáš, který má přijít.
14 (ROH) A chcete-li prijať, on je Eliáš, ktorý mal prijsť.

15 (CEP) Kdo má uši, slyš.
15 (ROH) Kto má uši, aby počul, nech počuje!

16 (CEP) Čemu připodobním toto pokolení? Je jako děti, které sedí na tržišti a pokřikují na své druhy:
16 (ROH) No, komu mám pripodobniť toto pokolenie? Podobné je deťom, ktoré sedia na námestiach a privolávajú svojim kamarádom a hovoria:

17 (CEP) 'Hráli jsme vám, a vy jste netancovali; naříkali jsme, a vy jste nelomili rukama.'
17 (ROH) Pískali sme vám, a netancovali ste; žalostne, jako nad mŕtvym sme nariekali, a neplakali ste.

18 (CEP) Přišel Jan, nejedl, nepil - a říkají: 'Je posedlý.'
18 (ROH) Lebo prišiel Ján nejediac ani nepijúc, a hovoria: Má démona;

19 (CEP) Přišel Syn člověka, jí a pije - a říkají: 'Hle, milovník hodů a pitek, přítel celníků a hříšníků!' Ale moudrost je ospravedlněna svými skutky."
19 (ROH) prišiel Syn človeka jediac a pijúc, a hovoria: Hľa, človek žráč a pijan vína, priateľ publikánov a hriešnikov. A je ospravedlnená múdrosť od svojich detí.

20 (CEP) Tehdy počal kárat města, ve kterých se stalo nejvíc jeho mocných skutků, že nečinila pokání:
20 (ROH) Vtedy začal karhať mestá, v ktorých sa udialo najviac jeho divov, že neučinily pokánia:

21 (CEP) "Běda ti, Chorazin, běda ti, Betsaido! Kdyby se byly v Týru a Sidónu dály takové mocné skutky jako u vás, dávno by byli oblékli žíněný šat, sypali se popelem a činili pokání.
21 (ROH) Beda ti, Korazim! Beda ti, Betsaido! Lebo keby sa v Týre a v Sidone boly udialy divy, ktoré sa udialy vo vás, dávno by vo vrecovine a v popole boly činily pokánie.

22 (CEP) Ale pravím vám: Týru a Sidónu bude lehčeji v den soudu, nežli vám.
22 (ROH) No, hovorím vám, že Týru a Sidonu bude znesiteľnejšie v deň súdu ako vám.

23 (CEP) A ty, Kafarnaum, budeš snad vyvýšeno až do nebe? Až do propasti klesneš! Neboť kdyby se byly v Sodomě odehrály takové mocné skutky, jako u vás, stála by podnes.
23 (ROH) A ty, Kafarnaum, ktoré si vyvýšené až do neba, budeš svrhnuté až do pekla; lebo keby sa v Sodome boly dialy divy, ktoré sa dialy v tebe, bola by zostala až do dnešného dňa.

24 (CEP) Ale pravím vám: zemi Sodomské bude lehčeji v den soudu, nežli tobě."
24 (ROH) Avšak hovorím vám, že zemi Sodomänov bude znesiteľnejšie v deň súdu ako tebe.

25 (CEP) V ten čas řekl Ježíš: "Velebím, tě Otče, Pane nebes i země, že jsi ty věci skryl před moudrými a rozumnými a zjevil jsi je maličkým.
25 (ROH) Toho času odpovedal Ježiš a riekol: Ďakujem Ti, Otče, Pane neba i zeme, že si skryl tieto veci pred múdrymi a rozumnými a zjavil si ich nemluvňatám,

26 (CEP) Ano, Otče, tak se ti zalíbilo.
26 (ROH) áno, Otče, lebo tak sa ti to ľúbilo.

27 (CEP) Všechno je mi dáno od Otce; a nikdo nezná Syna než Otec, ani Otce nezná nikdo než Syn - a ten, komu by to Syn chtěl zjevit.
27 (ROH) Všetko mi je vydané od môjho Otca, a nikto nezná Syna, iba Otec, ani Otca nezná nikto, iba Syn, a ten, komu by Syn chcel zjaviť.

28 (CEP) Pojďte ke mně všichni, kdo se namáháte a jste obtíženi břemeny, a já vám dám odpočinout.
28 (ROH) Poďte ku mne všetci, ktorí pracujete a ste obtiažení, a ja vám dám odpočinutie.

29 (CEP) Vezměte na sebe mé jho a učte se ode mne, neboť jsem tichý a pokorného srdce: a naleznete odpočinutí svým duším.
29 (ROH) Vezmite moje jarmo na seba a učte sa odo mňa, lebo som tichý a pokorný srdcom, a najdete odpočinutie svojim dušiam;

30 (CEP) Vždyť mé jho netlačí a břemeno netíží."
30 (ROH) lebo moje jarmo je užitočné a moje bremeno ľahké.

Verš 2

Jan uslyšel ve vězení o činech Kristových; poslal k němu vzkaz po svých služebnících:

Lk 7:18 - O tom všem se dověděl Jan od svých učedníků. Zavolal si dva z nich

Verš 5

Slepí vidí, chromí chodí, malomocní jsou očišťováni, hluší slyší, mrtví vstávají, chudým se zvěstuje evangelium.

Iz 29:18 - I uslyší v onen den hluší slova knihy a oči slepých prohlédnou z temnoty a ze tmy.

Iz 35:5 - Tehdy se rozevřou oči slepých a otevřou se uši hluchých.

Iz 61:1 - Duch Panovníka Hospodina je nade mnou. Hospodin mě pomazal k tomu, abych nesl radostnou zvěst pokorným, poslal mě obvázat rány zkroušených srdcem, vyhlásit zajatcům svobodu a vězňům propuštění,

Lk 4:18 - 'Duch Hospodinův jest nade mnou; proto mne pomazal, abych přinesl chudým radostnou zvěst; poslal mne, abych vyhlásil zajatcům propuštění a slepým vrácení zraku, abych propustil zdeptané na svobodu,

Verš 7

Když Janovi učedníci odcházeli, začal Ježíš mluvit k zástupům o Janovi: "Na co jste se vyšli na poušť podívat? Na rákos, kterým kývá vítr?

Lk 7:24 - Když pak Janovi poslové odešli, začal Ježíš o něm mluvit zástupům: "Na co jste vyšli se na poušť podívat? Na rákos, kterým kývá vítr?

Verš 10

To je ten, o němž je psáno: 'Hle, já posílám posla před svou tváří, aby ti připravil cestu.'

Mal 3:1 - "Hle, posílám svého posla, aby připravil přede mnou cestu. I vstoupí nenadále do svého chrámu Pán, kterého hledáte, posel smlouvy, po němž toužíte. Opravdu přijde, praví Hospodin zástupů.

Mk 1:2 - Je psáno u proroka Izaiáše: 'Hle, já posílám posla před tvou tváří, by ti připravil cestu.

Lk 7:27 - To je ten, o němž je psáno: 'Hle, já posílám posla před tvou tváří, aby ti připravil cestu.'

Verš 12

Ode dnů Jana Křtitele až podnes království nebeské trpí násilí a násilníci po něm sahají.

Lk 16:16 - Zákon a proroci až do Jana; od té chvíle se zvěstuje království Boží a každý si do něho vynucuje vstup.

Verš 14

A chcete-li to přijmout, on je Eliáš, který má přijít.

Mal 4:5 -

Lk 1:17 - sám půjde před ním v duchu a moci Eliášově, aby obrátil srdce otců k synům a vzpurné k moudrosti spravedlivých a připravil Pánu lid pohotový."

Verš 16

Čemu připodobním toto pokolení? Je jako děti, které sedí na tržišti a pokřikují na své druhy:

Lk 7:31 - Čemu tedy připodobním lidi tohoto pokolení? Komu se podobají?

Verš 18

Přišel Jan, nejedl, nepil - a říkají: 'Je posedlý.'

Mt 3:4 - Jan měl na sobě šat z velbloudí srsti, kožený pás kolem boků a potravou mu byly kobylky a med divokých včel.

Mk 1:6 - Jan byl oděn velbloudí srstí, měl kožený pás kolem boků a jedl kobylky a med divokých včel.

Verš 20

Tehdy počal kárat města, ve kterých se stalo nejvíc jeho mocných skutků, že nečinila pokání:

Lk 10:13 - Běda ti, Chorazin, běda ti, Betsaido! Kdyby se byly v Týru a Sidónu udály takové mocné skutky jako u vás, dávno by byli seděli v žíněném šatě, sypali se popelem a činili pokání.

Verš 21

"Běda ti, Chorazin, běda ti, Betsaido! Kdyby se byly v Týru a Sidónu dály takové mocné skutky jako u vás, dávno by byli oblékli žíněný šat, sypali se popelem a činili pokání.

2Sam 13:19 - Támar si posypala hlavu prachem a roztrhla pestře tkanou suknici, kterou měla na sobě, položila si ruku na hlavu a odcházela s úpěnlivým nářkem.

2Kr 6:30 - Když král uslyšel slova té ženy, roztrhl své roucho. Jak obcházel hradby, lid viděl, že má na těle vespod žíněnou suknici.

2Kr 19:1 - Když to král Chizkijáš uslyšel, roztrhl své roucho, zahalil se žíněnou suknicí a vešel do Hospodinova domu.

Verš 22

Ale pravím vám: Týru a Sidónu bude lehčeji v den soudu, nežli vám.

Mt 10:15 - Amen, pravím vám, lehčeji bude zemi sodomské a gomorské v den soudu, než tomu městu.

Verš 24

Ale pravím vám: zemi Sodomské bude lehčeji v den soudu, nežli tobě."

Mt 10:15 - Amen, pravím vám, lehčeji bude zemi sodomské a gomorské v den soudu, než tomu městu.

Verš 25

V ten čas řekl Ježíš: "Velebím, tě Otče, Pane nebes i země, že jsi ty věci skryl před moudrými a rozumnými a zjevil jsi je maličkým.

Lk 10:21 - V té hodině zajásal v Duchu svatém a řekl: "Velebím tě, Otče, Pane nebes i země, že jsi tyto věci skryl před moudrými a rozumnými, a zjevil jsi je maličkým. Ano, Otče, tak se ti zlíbilo.

Jób 5:12 - chytrákům však hatí plány, aby jejich ruce neprovedly to, čeho jsou schopni;

Iz 29:14 - proto i já budu dále podivuhodně jednat s tímto lidem, divně, předivně. Zanikne moudrost jeho moudrých a rozumnost jeho rozumných bude zakryta."

1Kor 1:19 - Je psáno: 'Zahubím moudrost moudrých a rozumnost rozumných zavrhnu.'

1Kor 2:7 - nýbrž moudrosti Boží, skryté v tajemství, kterou Bůh od věčnosti určil pro naše oslavení.

Verš 27

Všechno je mi dáno od Otce; a nikdo nezná Syna než Otec, ani Otce nezná nikdo než Syn - a ten, komu by to Syn chtěl zjevit.

Mt 28:18 - Ježíš přistoupil a řekl jim: "Je mi dána veškerá moc na nebi i na zemi.

Lk 10:22 - Všechno je mi dáno od mého Otce; a nikdo neví, kdo je Syn, než Otec, ani kdo je Otec, než Syn a ten, komu by to Syn chtěl zjevit."

Jn 3:35 - Otec miluje Syna a všecku moc dal do jeho rukou.

Jn 1:18 - Boha nikdy nikdo neviděl; jednorozený Syn, který je v náruči Otcově, nám o něm řekl.

Jn 6:46 - Ne že by někdo Otce viděl; jen ten, kdo je u Boha, viděl Otce.

Verš 29

Vezměte na sebe mé jho a učte se ode mne, neboť jsem tichý a pokorného srdce: a naleznete odpočinutí svým duším.

Ž 45:4 - Boky si opásej, bohatýre, mečem, svou velebnou důstojností,

Jer 6:16 - Toto praví Hospodin: "Stůjte na cestách a vyhlížejte, ptejte se na stezky věčnosti: Kde je ta dobrá cesta? Vydejte se po ní a vaše duše naleznou klid. Ale oni řekli: »Nepůjdeme.«

Verš 30

Vždyť mé jho netlačí a břemeno netíží."

1Jn 5:3 - V tom je totiž láska k Bohu, že zachováváme jeho přikázání; a jeho přikázání nejsou těžká,

Mt 11,2-19 - Lk 7, 18–35.

Mt 11,10 - Mal 3, 1.

Mt 11,12 - Túto vetu možno rozumieť alebo pasívne: Božie kráľovstvo trpí násilie, je prenasledované, alebo aktívne: Božie kráľovstvo treba dobýjať a účasť na ňom majú len odvážni a silní.

Mt 11,16-19 - Lk 7, 31–35.

Mt 11,16 - Kto sa chce pravde protiviť, vždy si nájde zámienku, aby sa pravde vyhýbal. Jána odmietli, lebo nejedol a nepil, Ježiša preto, že jedol a pil. Boží plán sa uskutoční aj napriek zlej vôli ľudí.

Mt 11,20-24 - Lk 10, 12–15.

Mt 11,21 - Korozain a Betsaida boli blízko Kafarnauma. Týrus a Sidon boli fenické mestá, teda pohanské.

Mt 11,25-27 - Lk 10, 21–22.

Mt 11,25 - "Múdri a rozumní" – pyšní farizeji a zákonníci; "maličkí" – Ježišovi učeníci, ktorí pre svoju pokoru chápu náuku spásy.