výhody registrácie

Kniha proroka Izaiáša

Biblia - Sväté písmo

(BKR - Český - Kralický)

Iz 3, 1-26

1 (BKR) Nebo aj, Pán, Hospodin zástupů, odejme od Jeruzaléma a Judy hůl a podporu, všelijakou hůl chleba a všelikou podporu vody,
1 (B21) Nuže, pohleďte - Panovník, Hospodin zástupů, z Jeruzaléma a Judy odstraní zdroj i zásobu: všechny zásoby potravy i všechny zásoby vody,

2 (BKR) Silného i muže válečného, soudce i proroka, mudrce i starce,
2 (B21) hrdinu i bojovníka, soudce i proroka, věštce i starce,

3 (BKR) Padesátníka i počestného, i rádci, i vtipného řemeslníka, i výmluvného,
3 (B21) velitele i váženého muže, rádce i mudrce, věštce i zaříkávače.

4 (BKR) A dám jim děti za knížata; děti, pravím, panovati budou nad nimi.
4 (B21) Jako vůdce jim nechám chlapce, bude jim vládnout krutá sběř.

5 (BKR) I bude ssužovati v lidu jeden druhého, a bližní bližního svého; zpurně se postaví dítě proti starci, a chaterný proti vzácnému.
5 (B21) Lidé budou vyhrožovat jeden druhému, bližní bude ubližovat svému bližnímu, mladí se vrhnou na staré a nicotní na ctihodné.

6 (BKR) Pročež se chopí jeden každý bratra svého z domu otce svého, a dí: Máš oděv, knížetem naším budeš, a pád tento zdrž rukou svou.
6 (B21) Člověk tehdy popadne svého bratra, někoho z vlastní rodiny: "Buď naším vůdcem, máš přece plášť, udělej něco s těmi troskami."

7 (BKR) Ale on přisáhne v ten den, řka: Nebuduť vázati těch ran, nebo v domě mém není chleba ani oděvu; neustanovujtež mne knížetem lidu.
7 (B21) On ale v ten den bude přísahat: "Já přece nemám žádný lék! Nemám doma chleba ani plášť, nedělejte mě vůdcem nad lidem!"

8 (BKR) Nebo se obořil Jeruzalém, a Juda padl, proto že jazyk jejich a skutkové jejich jsou proti Hospodinu, k dráždění očí slávy jeho.
8 (B21) Jeruzalém se hroutí, Juda se kácí! Postavili se Hospodinu slovy i skutky, jeho slávě vzepřeli se do očí.

9 (BKR) Nestydatost tváři jejich svědčí proti nim; hřích zajisté svůj jako Sodomští ohlašují, a netají. Běda duši jejich, nebo sami na sebe uvodí zlé.
9 (B21) Výraz jejich tváře svědčí proti nim - svůj hřích jak Sodoma stavějí na odiv. Běda jim! Přivedli na sebe neštěstí.

10 (BKR) Rcete spravedlivému: Dobře bude; nebo ovoce skutků svých jísti bude.
10 (B21) Řekněte spravedlivému: Bude dobře! Ovoce svých skutků užije.

11 (BKR) Ale běda bezbožnému, zle bude; nebo odplata rukou jeho dána jemu bude.
11 (B21) Běda však ničemovi: Bude zle! Odplatu za své dílo dostane.

12 (BKR) Lidu mého knížata jsou děti, a ženy panují nad ním. Lide můj, kteříž tě vodí, svodí tě, a cestu stezek tvých ukrývají.
12 (B21) Ach, můj lid! Odírají ho děti a ženy nad ním panují. Ach, můj lide! Tví vůdci jsou svůdci, zastřeli cestu, po níž měl jsi jít!

13 (BKR) Stojíť Hospodin k rozsudku, stojí, pravím, k rozsudku s lidmi.
13 (B21) Hospodin povstal, aby vedl při, stojí, aby soudil zástupy.

14 (BKR) Hospodin k soudu přijde proti starším lidu svého a knížatům jejich, a dí: Vy jste pohubili vinici mou, loupež chudého jest v domích vašich.
14 (B21) Hospodin vznáší žalobu proti stařešinům svého lidu a jeho velmožům: To vy jste vyplenili moji vinici, doma si hromadíte kořist ubohých!

15 (BKR) Proč vy nuzíte lid můj, a tváře chudých zahanbujete? praví Pán, Hospodin zástupů.
15 (B21) Jak to, že utlačujete můj lid, jak to, že šlapete chudým po tváři? Tak praví Hospodin, Pán zástupů.

16 (BKR) I dí Hospodin: Proto že se pozdvihují dcery Sionské, a chodí s vytaženým krkem, a pasou očima, protulujíce se, a zdrobna kráčejíce, i nohama svýma lákají,
16 (B21) Hospodin praví: Sionské dcery jsou namyšlené, procházejí se s bradou nahoře a se svůdnýma očima drobně cupitají sem a tam, řetízky cinkají jim na nohách.

17 (BKR) Protož okydne Pán prašivinou vrch hlavy dcer Sionských, a Hospodin hanbu jejich obnaží.
17 (B21) Sionské dcery proto Pán raní prašivinou na temeni - Hospodin jejich spánky obnaží!

18 (BKR) V ten den odejme Pán okrasu těch nástrah, totiž paučníky a halže,
18 (B21) V ten den Pán ty cetky odstraní: řetízky na kotnících, čelenky, náhrdelníky,

19 (BKR) Jablka zlatá a spinadla a čepce,
19 (B21) přívěsky, náramky, roušky,

20 (BKR) Biréty a zápony, tkanice, punty a náušnice,
20 (B21) turbany, stužky, šerpy, voňavky, talismany,

21 (BKR) Prsteny a náčelníky,
21 (B21) prsteny, nosní kroužky,

22 (BKR) Proměnná roucha, i plášťky, i roušky, i vačky,
22 (B21) róby, převlečníky, pláštěnky, taštičky,

23 (BKR) I zrcadla, i čechlíky, i věnce, i šlojíře.
23 (B21) kraječky, košilky, šátky i přehozy.

24 (BKR) A budeť místo vonných věcí hnis, a místo pasů roztržení, a místo strojení kadeří lysina, a místo širokého podolku bude přepásání pytlem, obhoření pak místo krásy.
24 (B21) Místo balzámu bude hniloba a místo pásu provaz, místo účesu bude lysina, místo roucha pytel a místo ozdob - cejch!

25 (BKR) Muži tvoji od meče padnou, a silní tvoji v boji.
25 (B21) Tví muži, Sione, padnou mečem, tví hrdinové ve válce.

26 (BKR) I budou plakati a kvíliti brány jeho, a spustlý na zemi seděti bude.
26 (B21) Tvé brány budou truchlit a kvílet, na zemi jako vdova schoulíš se.


Iz 3, 1-26





Iz 3,1-3 - Za časov Oziáša a Joatama žili Izraeliti v blahobyte, ktorý viedol k úpadku mravov. Preto prorok hrozí, že prídu o blahobyt a stratia aj ľudí, na ktorých by sa mohli alebo chceli spoliehať. Päťdesiatnik bol veliteľ jednotky, ktorá počítala asi päťdesiat mužov (porov. stotník). Remeselníci boli dôležitou zložkou štátneho života, preto ich nepriateľ rád brával do zajatia.

Iz 3,4 - Vlády sa zmocnia nedospelé živly. Tento opis veľmi prilieha na pomery, ktoré zavládli za časov Achaza.

Iz 3,6 - Bieda a bezhlavosť bude taká veľká, že toho, kto bude mať trochu lepší odev, nasilu by chceli urobiť panovníkom, ale nik nebude chcieť prevziať hroznú zodpovednosť.

Iz 3,9 - Sodomčania hrešili verejne, nehanbili sa za hriech (Gn 19,5).

Iz 3,14 - Vyvolený národ sa vo Svätom písme viac ráz volá vinicou: Dt 32,32; Ž 80,9; Iz 5,1 n.; 27,2.

Iz 3,16 - Ženy nosievali na členkoch oboch nôh obrúčky zo striebra, zlata alebo aj slonoviny. Tieto spájala zlatá retiazka, preto boli ženy nútené chodiť krátkym, skackavým krokom, pričom im retiazky na nohách hrkali a vyzývali pozornosť mužov.

Iz 3,19 - "Perly", doslovne "kvapky", boli súčiastkami náušníc alebo náhrdelníkov.

Iz 3,20 - Amulety boli ozdobné predmety neznámeho tvaru, na ktorých boli hádam čarovné nápisy.

Iz 3,23 - "Zrkadlo" bola vyleštená kovová platnička, ktorú ženy nosievali pri sebe.

Iz 3,24 - Vrecovina, žinenka, tmavé vrecovité kajúcne rúcho bolo znakom smútku a kajúcnosti. – Znaky vpaľovali otrokom a premoženým nepriateľom.

Iz 3,25 - Tieto verše zosobňujú Jeruzalem ako ženu, ktorá v žiali sedí na zemi (čo je tiež znakom smútku), pretože je pozbavená svojej ozdoby, mužov.