 | PieseňBiblia - Sväté písmo(KAR - Maďarský - Karoli) | Pie 3, 1-11 |
1 Pie 3, 1 Az én ágyasházamban éjjeleken keresém azt, a kit szeret az én lelkem, 2 Pie 3, 2 Immár felkelek és eljárom a várost, 3 Pie 3, 3 Megtalálának engem az õrizõk, a kik a várost kerülik. [Mondék nékik:] 4 Pie 3, 4 Alig mentem vala el azoktól, 5 Pie 3, 5 Kényszerítelek titeket, Jeruzsálemnek leányai, 6 Pie 3, 6 Kicsoda az, a ki feljõ a pusztából, 7 Pie 3, 7 Ímé, ez a Salamon gyaloghintaja, 8 Pie 3, 8 Mindnyájan fegyverfogók, hadakozásban bölcsek, 9 Pie 3, 9 Hálóágyat csinált magának Salamon király 10 Pie 3, 10 Oszlopait ezüstbõl csinálta, 11 Pie 3, 11 Jõjjetek ki, és nézzétek, Sionnak leányai,
 | | Pie 3, 1-11 |
Verš 9
Hálóágyat csinált magának Salamon király
Pie 6:12 -
Verš 6
Kicsoda az, a ki feljõ a pusztából,
Pie 8:5 - Kicsoda ez a ki feljõ a pusztából,
Pies 3,1-4 - Myšlienky a túžby, ktorými sa snúbenica zapodieva, vyjadruje básnik dramatickým dejom. Opísané udalosti nie sú teda skutočnosťou, ale nie sú ani iba snom.
Pies 3,6 - Nevestu do ženíchovho domu prenášajú na Východe po sobáši na mrku, ba niekedy až za tmy. Priatelia a ženíchovi vrstovníci tvoria sprievod, v noci, pravda, s čadiacimi pochodňami. Nosidlá, čo pošle pre nevestu ženích, v hlučnom zástupe sú celkom zahalené do vonného dymu. Sprievod hučí nielen sobášnymi, lež aj bojovými piesňami, ba zamieša sa do nich zavše štrngot zbraní. V niektorých krajinách ešte aj dnes mávajú na sobášoch ozbrojený sprievod, aby sa tak zvýšil ich lesk. Zíde sa však zbraň v noci i proti nečakaným násilenstvám lúpežníkov.
Pies 3,9 - Šalamún, kráľ, je tu názov pre ženícha, kým trvá svadba. Libanonské drevo značí vzácny céder.
Pies 3,10 - Purpur – látka tmavočerveného zafarbenia. Eben – vzácne čierne drevo.
Pies 3,11 - Sion – pahorok v Jeruzaleme. Šalamún – ženích. Za starých časov na Východe venčievali ženícha. Tento veniec bol tou jeho "korunou", kým on bol "kráľom".