Príslovia

Biblia - Sväté písmo

(HEM - Hebrejský - Moderný)

Prís 8, 1-36

1 הלא חכמה תקרא ותבונה תתן קולה׃ 2 בראש מרומים עלי דרך בית נתיבות נצבה׃ 3 ליד שערים לפי קרת מבוא פתחים תרנה׃ 4 אליכם אישים אקרא וקולי אל בני אדם׃ 5 הבינו פתאים ערמה וכסילים הבינו לב׃ 6 שמעו כי נגידים אדבר ומפתח שפתי מישרים׃ 7 כי אמת יהגה חכי ותועבת שפתי רשע׃ 8 בצדק כל אמרי פי אין בהם נפתל ועקש׃ 9 כלם נכחים למבין וישרים למצאי דעת׃ 10 קחו מוסרי ואל כסף ודעת מחרוץ נבחר׃ 11 כי טובה חכמה מפנינים וכל חפצים לא ישוו בה׃ 12 אני חכמה שכנתי ערמה ודעת מזמות אמצא׃ 13 יראת יהוה שנאת רע גאה וגאון ודרך רע ופי תהפכות שנאתי׃ 14 לי עצה ותושיה אני בינה לי גבורה׃ 15 בי מלכים ימלכו ורוזנים יחקקו צדק׃ 16 בי שרים ישרו ונדיבים כל שפטי צדק׃ 17 אני אהביה אהב ומשחרי ימצאנני׃ 18 עשר וכבוד אתי הון עתק וצדקה׃ 19 טוב פריי מחרוץ ומפז ותבואתי מכסף נבחר׃ 20 בארח צדקה אהלך בתוך נתיבות משפט׃ 21 להנחיל אהבי יש ואצרתיהם אמלא׃ 22 יהוה קנני ראשית דרכו קדם מפעליו מאז׃ 23 מעולם נסכתי מראש מקדמי ארץ׃ 24 באין תהמות חוללתי באין מעינות נכבדי מים׃ 25 בטרם הרים הטבעו לפני גבעות חוללתי׃ 26 עד לא עשה ארץ וחוצות וראש עפרות תבל׃ 27 בהכינו שמים שם אני בחוקו חוג על פני תהום׃ 28 באמצו שחקים ממעל בעזוז עינות תהום׃ 29 בשומו לים חקו ומים לא יעברו פיו בחוקו מוסדי ארץ׃ 30 ואהיה אצלו אמון ואהיה שעשעים יום יום משחקת לפניו בכל עת׃ 31 משחקת בתבל ארצו ושעשעי את בני אדם׃ 32 ועתה בנים שמעו לי ואשרי דרכי ישמרו׃ 33 שמעו מוסר וחכמו ואל תפרעו׃ 34 אשרי אדם שמע לי לשקד על דלתתי יום יום לשמר מזוזת פתחי׃ 35 כי מצאי מצאי חיים ויפק רצון מיהוה׃ 36 וחטאי חמס נפשו כל משנאי אהבו מות׃

Verš 32

ועתה בנים שמעו לי ואשרי דרכי ישמרו׃

Ž 119:1 - אשרי תמימי דרך ההלכים בתורת יהוה׃

Ž 128:1 - שיר המעלות אשרי כל ירא יהוה ההלך בדרכיו׃

Lk 11:28 - והוא אמר ואף כי אשרי השמעים והשמרים את דבר האלהים׃

Verš 1

הלא חכמה תקרא ותבונה תתן קולה׃

Prís 1:20 - חכמות בחוץ תרנה ברחבות תתן קולה׃

Verš 35

כי מצאי מצאי חיים ויפק רצון מיהוה׃

Prís 12:2 - טוב יפיק רצון מיהוה ואיש מזמות ירשיע׃

Verš 11

כי טובה חכמה מפנינים וכל חפצים לא ישוו בה׃

Jób 28:15 - לא יתן סגור תחתיה ולא ישקל כסף מחירה׃

Ž 19:10 - הנחמדים מזהב ומפז רב ומתוקים מדבש ונפת צופים׃

Prís 3:14 - כי טוב סחרה מסחר כסף ומחרוץ תבואתה׃

Prís 16:16 - קנה חכמה מה טוב מחרוץ וקנות בינה נבחר מכסף׃

Verš 18

עשר וכבוד אתי הון עתק וצדקה׃

Prís 3:16 - ארך ימים בימינה בשמאולה עשר וכבוד׃

Verš 19

טוב פריי מחרוץ ומפז ותבואתי מכסף נבחר׃

Prís 3:14 - כי טוב סחרה מסחר כסף ומחרוץ תבואתה׃

Verš 23

מעולם נסכתי מראש מקדמי ארץ׃

Jn 1:1 - בראשית היה הדבר והדבר היה את האלהים ואלהים היה הדבר׃

Verš 27

בהכינו שמים שם אני בחוקו חוג על פני תהום׃

Jób 26:10 - חק חג על פני מים עד תכלית אור עם חשך׃

Verš 28

באמצו שחקים ממעל בעזוז עינות תהום׃

Gn 7:11 - בשנת שש מאות שנה לחיי נח בחדש השני בשבעה עשר יום לחדש ביום הזה נבקעו כל מעינת תהום רבה וארבת השמים נפתחו׃

Verš 29

בשומו לים חקו ומים לא יעברו פיו בחוקו מוסדי ארץ׃

Gn 1:9 - ויאמר אלהים יקוו המים מתחת השמים אל מקום אחד ותראה היבשה ויהי כן׃

Jób 38:10 - ואשבר עליו חקי ואשים בריח ודלתים׃

Ž 104:9 - גבול שמת בל יעברון בל ישובון לכסות הארץ׃

Verš 30

ואהיה אצלו אמון ואהיה שעשעים יום יום משחקת לפניו בכל עת׃

Jn 5:17 - ויען אתם ישוע אבי פעל עד עתה וגם אנכי פעל׃

Pris 8,1-7 - Zosobnená múdrosť vystupuje všade, kde sa hmýri život (v. 1–3), ako kazateľka pravdy (v. 4–7); porov. 1,20–33.

Pris 8,11 - Porov. 3,15b.

Pris 8,22-31 - Pôvod všetkej múdrosti je v Bohu. Nemyslí sa tu však na stvorenú (ľudskú) múdrosť, ale na nejakú múdrosť vyššiu, lebo sa jej pripisujú také vlastnosti, čo patria, alebo čo sa môžu pripisovať iba Bohu. Nuž a táto nestvorená, večná múdrosť nebola len na začiatku stvoriteľskej Božej činnosti (v. 22); a tým menej nie iba odvtedy a vtedy, keď už spolupracovala s Bohom pri stvorení neviditeľných a viditeľných svetov (v. 30). Bola od samého počiatku, prv než Boh začal konať navonok, ba podľa vážnych exegétov (Knabenbauer) bola dôvodom, že sa Boh zjavil v stvorenstve, že začal konať navonok. Nuž podľa toho katolícki exegéti chápu túto múdrosť rozmanite. Jedni vidia v nej len nadzmyslovú zosobnenú múdrosť. Iní zas v nej vidia zosobnenú múdrosť Božiu (vlastnosť Božiu, Sapientia essentialis). Tí, čo idú ešte ďalej, napokon v nej vidia bytosť skutočnú a samostatnú (hypostázu, naozajstnú osobu). Tá, vystrojená vlastnosťami Božími, zúčastňuje sa na stvoriteľskej a spravujúcej činnosti Božej (Sapientia notionalis). – Pozri pozn. ku Knihe Jób 28,1.