Verš 1
الصيت افضل من الغنى العظيم والنعمة الصالحة افضل من الفضة والذهب.
Kaz 7:1 - الصيت خير من الدهن الطيّب ويوم الممات خير من يوم الولادة.
Verš 2
الغني والفقير يتلاقيان. صانعهما كليهما الرب.
Prís 29:13 - الفقير والمربي يتلاقيان. الرب ينوّر اعين كليهما.
Verš 3
الذكي يبصر الشر فيتوارى والحمقى يعبرون فيعاقبون.
Prís 27:12 - الذكي يبصر الشر فيتوارى. الاغبياء يعبرون فيعاقبون.
Verš 8
الزارع اثما يحصد بليّة وعصا سخطه تفنى.
Jób 4:8 - كما قد رايت ان الحارثين اثما والزارعين شقاوة يحصدونها.
Oz 10:13 - قد حرثتم النفاق حصدتم الاثم. اكلتم ثمر الكذب. لانك وثقت بطريقك بكثرة ابطالك.
Verš 9
الصالح العين هو يبارك لانه يعطي من خبزه للفقير
2Kor 9:6 - هذا وان من يزرع بالشح فبالشح ايضا يحصد. ومن يزرع بالبركات فبالبركات ايضا يحصد.
Verš 11
من احب طهارة القلب فلنعمة شفتيه يكون الملك صديقه.
Ž 101:6 - عيناي على امناء الارض لكي اجلسهم معي. السالك طريقا كاملا هو يخدمني.
Verš 13
قال الكسلان الاسد في الخارج فأقتل في الشواع.
Prís 26:13 - قال الكسلان الاسد في الطريق الشبل في الشوارع.
Verš 14
فم الاجنبيات هوّة عميقة. ممقوت الرب يسقط فيها.
Prís 2:16 - لانقاذك من المرأة الاجنبية من الغريبة المتملقة بكلامها
Prís 5:3 - لان شفتي المرأة الاجنبية تقطران عسلا وحنكها انعم من الزيت.
Prís 7:5 - لتحفظك من المرأة الاجنبية من الغريبة الملقة بكلامها
Prís 23:27 - لان الزانية هوة عميقة والاجنبية حفرة ضيّقة.
Verš 15
الجهالة مرتبطة بقلب الولد. عصا التأديب تبعدها عنه.
Prís 13:24 - من يمنع عصاه يمقت ابنه ومن احبه يطلب له التأديب.
Prís 19:18 - ادّب ابنك لان فيه رجاء ولكن على اماتته لا تحمل نفسك.
Prís 23:14 - تضربه انت بعصا فتنقذ نفسه من الهاوية.
Prís 29:15 - العصا والتوبيخ يعطيان حكمة والصبي المطلق الى هواه يخجل امه.
Prís 29:17 - ادّب ابنك فيريحك ويعطي نفسك لذّات.
Verš 16
ظالم الفقير تكثيرا لما له ومعطي الغني انما هما للعوز.
Prís 14:31 - ظالم الفقير يعير خالقه ويمجده راحم المسكين.
Prís 17:5 - المستهزئ بالفقير يعيّر خالقه. الفرحان ببلية لا يتبرأ.
Verš 22
لا تسلب الفقير لكونه فقيرا ولا تسحق المسكين في الباب.
Za 7:10 - ولا تظلموا الارملة ولا اليتيم ولا الغريب ولا الفقير ولا يفكر احد منكم شرا على اخيه في قلبكم.
Ex 23:6 - لا تحرّف حق فقيرك في دعواه.
Jób 31:13 - ان كنت رفضت حق عبدي وامتي في دعواهما عليّ
Ž 82:3 - اقضوا للذليل ولليتيم. انصفوا المسكين والبائس.
Verš 23
لان الرب يقيم دعواهم ويسلب سالبي انفسهم.
Ex 22:22 - لا تسئ الى ارملة ما ولا يتيم.
Ž 10:18 - لحق اليتيم والمنسحق لكي لا يعود ايضا يرعبهم انسان من الارض
Verš 26
لا تكن من صافقي الكف ولا من ضامني الديون.
Prís 6:1 - يا ابني ان ضمنت صاحبك ان صفقت كفك لغريب
Prís 11:15 - ضررا يضر من يضمن غريبا. ومن يبغض صفق الايدي مطمئن.
Verš 27
ان لم يكن لك ما تفي فلماذا يأخذ فراشك من تحتك.
Prís 20:16 - خذ ثوبه لانه ضمن غريبا ولاجل الاجانب ارتهن منه.
Verš 28
لا تنقل التخم القديم الذي وضعه آباؤك.
Dt 19:14 - لا تنقل تخم صاحبك الذي نصبه الاولون في نصيبك الذي تناله في الارض التي يعطيك الرب الهك لكي تمتلكها
Dt 27:17 - ملعون من ينقل تخم صاحبه. ويقول جميع الشعب آمين.
Prís 23:10 - لا تنقل التخم القديم ولا تدخل حقول الايتام.
Pris 22,2 - Na svete je majetková nerovnakosť danou skutočnosťou (porov. Mt 26,11). Pred Bohom sú však všetci ľudia rovnakí a ten istý Boh žiada, aby jedni pomáhali druhým (porov. 14,31; 17,5; Jób 34,19).
Pris 22,8 - Druhý polverš nie je presne zachovaný. Jeho zmysel je však tento: Bezbožníka neminie trest; prút, čo chystal na blížneho, bude šibať jeho.
Pris 22,11 - Druhý polverš doplnený zo LXX. – Ďalší polverš, zachovaný v pôvodine, žiada doplnok, no ten sa nezachoval.
Pris 22,14 - Porov. 2,16–19; 5,3–6; 7,21–23.
Pris 22,16 - Bedár má zisk z toho, keď ho boháč utlačuje, lebo mu Boh tajne vynahrádza všetko. Na tom však, čo boháč nahonobí nespravodlivo, je kliatba Božia, skôr či neskôr stratí to, čo tak nadobudol.
Pris 22,17-21 - Úvod k ďalšej zbierke mudrcových výpovedí (porov. úvod, bod 3). V pôvodine je jeho text hodne pokazený. Napísal ho azda zberateľ, čo zostavoval túto zbierku. Príslovia sú viacveršové, nie tak ako predošlé, čo boli dvojveršové.
