výhody registrácie

Príslovia

Biblia - Sväté písmo

(POL - Poľský - Gdańska)

Prís 20, 1-30

1 (POL) Wino czyni pośmiewcę, a napój mocny zwajcę; przetoż każdy, co się w nim kocha, nie bywa mądrym.
1 (ROH) Víno je posmievač, opojný nápoj nepokojný, a preto nikto, kto blúdi v ňom, nebude múdry.

2 (POL) Strach królewski jest jako, ryk lwięcia; kto go rozgniewa, grzeszy przeciwko duszy swojej.
2 (ROH) Hrôza kráľova je ako revanie mladého ľva; ten, kto vyvolá jeho hnev, hreší proti svojej duši.

3 (POL) Uczciwa rzecz każdemu, poprzestać zwady; ale głupim jest, co się w nią wdaje.
3 (ROH) Na česť je človekovi sedieť preč od sporu; ale každý blázon, kto sa pletie.

4 (POL) Dla zimna leniwy nie orze; przetoż żebrać będzie we żniwa, ale nic nie otrzyma.
4 (ROH) Leňoch neorie pre zimu, a potom žiada v žatve, ale nieto.

5 (POL) Rada w sercu męża jest jako woda głęboka: jednak mąż rozumny naczerpnie jej.
5 (ROH) Rada v srdci muža je ako hlboké vody; ale umný muž ju vyváži.

6 (POL) Większa część ludzi przechwala się uczynnością swoją; ale w samej rzeczy, któż takiego znajdzie?
6 (ROH) Mnohý človek sa stretne s mužom, ktorý mu preukáže nejaké milosrdenstvo; ale verného muža spoľahlivého kto najde?

7 (POL) Sprawiedliwy chodzi w uprzejmości swojej; błogosławieni synowie jego po nim.
7 (ROH) Spravedlivý chodí vo svojej bezúhonnosti; blahoslavení sú jeho synovia po ňom.

8 (POL) Król siedząc na stolicy sądowej rozgania oczyma swemi wszystko złe.
8 (ROH) Kráľ sediac na súdnej stolici rozháňa svojimi očima všetko zlé.

9 (POL) Któż rzecze: Oczyściłem serce moje? czystym jest od grzechu mego?
9 (ROH) Kto môže povedať: Očistil som svoje srdce, som čistý od svojho hriechu?

10 (POL) Dwojaki gwicht i dwojaka miara, to oboje obrzydliwością jest Panu.
10 (ROH) Dvojaké závažie a dvojaká miera, to je oboje ohavnosťou Hospodinovi.

11 (POL) Po zabawach swych poznane bywa i dziecię, jeźli czysty i prawy uczynek jego.
11 (ROH) Už i chlapča sa pozná po svojich skutkoch, či je čisté alebo či je spravedlivé jeho dielo.

12 (POL) Ucho, które słyszy, i oko, które widzi, Pan to oboje uczynił.
12 (ROH) Ucho, ktoré čuje, a oko, ktoré vidí, to oboje učinil Hospodin.

13 (POL) Nie kochaj się w spaniu, byś snać nie zubożał, otwórz oczy swoje, a nasycisz się chlebem.
13 (ROH) Nemiluj spánku, aby si neschudobnel; otvor svoje oči a nasýť sa chleba.

14 (POL) Złe to, złe to, mówi ten, co kupuje, a odszedłszy, ali się chlubi.
14 (ROH) Zlé je, zlé, hovorí ten, kto kupuje, a keď odíde, vtedy sa chváli.

15 (POL) Wargi umiejętne są jako złoto i obfitość pereł, i kosztowne klejnoty.
15 (ROH) Je zlato a množstvo periel; ale rty známosti sú drahocennou nádobou.

16 (POL) Weźmij szatę tego, któryć ręczył za obcego; a od tego, który ręczył za cudzoziemkę, weźmij zastaw jego.
16 (ROH) Vezmi jeho rúcho, lebo sa zaručil za cudzieho, a za cudzozemku, vezmi od neho záloh.

17 (POL) Smaczny jest drugiemu chleb kłamstwa; ale potem piaskiem napełnione będą usta jego.
17 (ROH) Chutný je človekovi chlieb falše; ale potom sa jeho ústa naplnia štrkom.

18 (POL) Myśli radami utwierdzaj, a wojnę prowadź opatrznie.
18 (ROH) Úmysly stoja, keď sú podoprené radou, a múdrym riadením veď vojnu.

19 (POL) Kto objawia tajemnicę, zdradliwie się obchodzi; przetoż z tymy, którzy pochlebiają wargami swemi, nie miej towarzystwa.
19 (ROH) Pletichár túlajúc sa odkrýva tajomstvo, a preto s tým, kto príliš otvára svoje rty, sa nepleť.

20 (POL) Kto złorzeczy ojcu swemu albo matce swojej, zgaśnie pochodnia jego w gęstych ciemnościach.
20 (ROH) Kto zlorečí svojmu otcovi alebo svojej materi, toho svieca zhasne v najväčšej tme.

21 (POL) Dziedzictwu prędko z początku nabytemu naostatek błogosławić nie będą.
21 (ROH) Dedičstvo nadobudnuté na počiatku chvatom, nebýva na koniec požehnané.

22 (POL) Nie mów: Oddam złem. Oczekuj na Pana, a wybawi cię.
22 (ROH) Nepovedz: Odplatím zlé! Očakávaj na Hospodina, a pomôže ti.

23 (POL) Obrzydliwością Panu dwojaki gwicht, a szale fałszywe nie podobają mu się.
23 (ROH) Ohavnosťou je Hospodinovi dvojaké závažie a falošná váha nie je dobrá.

24 (POL) Od Pana bywają sprawowane drogi męża; ale człowiek jakoż zrozumie drogę jego?
24 (ROH) Od Hospodina sú kroky muža; ale čo rozumie človek svojej ceste?!

25 (POL) Pożreć rzecz poświęconą, jest człowiekowi sidłem; a poślubiwszy co, tego zaś szukać, jakoby tego ujść.
25 (ROH) Osídlom je človekovi nerozmyslene vyriecť: Sväté, a po daných sľuboch vyhľadávať.

26 (POL) Król mądry rozprasza niezbożnych, i przywodzi na nich pomstę.
26 (ROH) Múdry kráľ rozptyľuje bezbožníkov a uvodí na nich kolo.

27 (POL) Dusza ludzka jest pochodnią Pańską, która doświadcza wszystkich skrytości wnętrznych.
27 (ROH) Dych človeka je sviecou Hospodinovou, ktorá zpytuje všetky vnútornosti jeho života.

28 (POL) Miłosierdzie i prawda króla strzegą, a stolica jego miłosierdziem wsparta bywa.
28 (ROH) Milosť a pravda strážia kráľa, a milosťou podopiera svoj trón.

29 (POL) Ozdoba młodzieńców jest siła ich, a sędziwość poczciwością starców.
29 (ROH) Ozdobou mládencov je ich sila a okrasou starcov šediny.

30 (POL) Złemu są lekarstwem siności ran, i razy przenikające do wnętrzności żywota jego.
30 (ROH) Modriny rán sú liečivou masťou na zlého a údery vnútornosti života.


Prís 20, 1-30





Verš 2
Strach królewski jest jako, ryk lwięcia; kto go rozgniewa, grzeszy przeciwko duszy swojej.
Prís 16:14 - Gniew królewski jest posłem śmierci; ale mąż mądry ubłaga go.
Prís 19:12 - Zapalczywość królewska jest jako ryk lwięcia; ale łaska jego jest jako rosa na trawie.

Verš 3
Uczciwa rzecz każdemu, poprzestać zwady; ale głupim jest, co się w nią wdaje.
Prís 17:14 - Kto zaczyna zwadę, jest jako ten, co przekopuje wodę; przetoż niż się zwada rozsili, zaniechaj go.

Verš 5
Rada w sercu męża jest jako woda głęboka: jednak mąż rozumny naczerpnie jej.
Prís 18:4 - Słowa ust męża mądrego są jako wody głębokie, a źródło mądrości jako potok wylewający.

Verš 8
Król siedząc na stolicy sądowej rozgania oczyma swemi wszystko złe.
Prís 20:26 - Król mądry rozprasza niezbożnych, i przywodzi na nich pomstę.

Verš 9
Któż rzecze: Oczyściłem serce moje? czystym jest od grzechu mego?
1Kr 8:46 - Gdyby też zgrzeszyli przeciwko tobie, (bo niemasz człowieka, któryby nie grzeszył,) a rozgniewawszy się na nie, podałbyś je pod moc nieprzyjacielowi, któryby je pojmawszy, zawiódł je w niewolę, do ziemi nieprzyjacielskiej, dalekiej albo bliskiej:
Jób 14:4 - Któż pokaże czystego z nieczystego? Ani jeden;
Ž 51:5 - Albowiem ja znam nieprawość moję, a grzech mój przedemną jest zawżdy.
Kaz 7:20 - Zaiste niemasz człowieka sprawiedliwego na ziemi, któryby czynił dobrze, a nie grzeszył.
1Jn 1:8 - Jeźlibyśmy rzekli, iż grzechu nie mamy, sami siebie zwodzimy, a prawdy w nas nie masz.

Verš 10
Dwojaki gwicht i dwojaka miara, to oboje obrzydliwością jest Panu.
Prís 20:23 - Obrzydliwością Panu dwojaki gwicht, a szale fałszywe nie podobają mu się.
Dt 25:13 - Nie będziesz miał w worku twoim różnych gwichtów, większego i mniejszego.
Prís 11:1 - Waga fałszywa obrzydliwością jest Panu; ale gwichty sprawiedliwe podobają mu się.

Verš 12
Ucho, które słyszy, i oko, które widzi, Pan to oboje uczynił.
Ex 4:11 - A Pan mu rzekł: Któż uczynił usta człowiekowi? albo kto uczynił niemego, albo głuchego, albo widzącego, albo ślepego, izaż nie Ja Pan?
Ž 94:9 - Izali ten, który szczepił ucho, nie słyszy? i który ukształtował oko, izali nie widzi?

Verš 13
Nie kochaj się w spaniu, byś snać nie zubożał, otwórz oczy swoje, a nasycisz się chlebem.
Prís 19:15 - Lenistwo przywodzi twardy sen, a dusza gnuśna będzie łaknęła.

Verš 15
Wargi umiejętne są jako złoto i obfitość pereł, i kosztowne klejnoty.
Prís 3:14 - Bo lepiej nią kupczyć, niżeli kupczyć srebrem: owszem pożyteczniejszy nad złoto dochód jej.

Verš 16
Weźmij szatę tego, któryć ręczył za obcego; a od tego, który ręczył za cudzoziemkę, weźmij zastaw jego.
Prís 11:15 - Bardzo sobie szkodzi, kto za obcego ręczy; ale kto się chroni rękojemstwa, bezpieczen jest.
Prís 27:13 - Weźmij szatę tego, któryć ręczył za obcego; a od tego, który ręczył za cudzoziemkę, weźmij zastaw jego.

Verš 17
Smaczny jest drugiemu chleb kłamstwa; ale potem piaskiem napełnione będą usta jego.
Prís 9:17 - Wody kradzione słodsze są, a chleb pokątny smaczniejszy.

Verš 19
Kto objawia tajemnicę, zdradliwie się obchodzi; przetoż z tymy, którzy pochlebiają wargami swemi, nie miej towarzystwa.
Prís 11:13 - Obmówca obchodząc objawia tajemnice; ale kto jest wiernego serca, tai zwierzonej rzeczy.

Verš 20
Kto złorzeczy ojcu swemu albo matce swojej, zgaśnie pochodnia jego w gęstych ciemnościach.
Ex 21:17 - Kto by złorzeczył ojcu swemu albo matce swojej, śmiercią umrze.
Lv 20:9 - Ktobykolwiek złorzeczył ojcu swemu, albo matce swej, śmiercią umrze; ojcu swemu, i matce swej złorzeczył, krew jego będzie na nim.
Dt 27:16 - Przeklęty, kto lekceważy ojca swego, i matkę swoję; i rzecze wszystek lud Amen.
Mt 15:4 - Albowiem Bóg przykazał, mówiąc: Czcij ojca twego i matkę; i kto by złorzeczył ojcu albo matce, śmiercią niechaj umrze.

Verš 21
Dziedzictwu prędko z początku nabytemu naostatek błogosławić nie będą.
Prís 13:11 - Bogactwa źle nabyte umniejszą się; ale kto je zgromadza ręką swą, przyczynia ich.
Prís 28:20 - Mąż wierny przyczyni błogosławieństwa; ale kto się prędko chce zbogacić, nie bywa bez winy.

Verš 22
Nie mów: Oddam złem. Oczekuj na Pana, a wybawi cię.
Dt 32:35 - Mojać jest pomsta i nagroda; czasu swego powinie się noga ich, ponieważ bliski jest dzień zginienia ich, a spieszą się przyszłe rzeczy do nich.
Prís 17:13 - Kto oddaje złem za dobre, nie wynijdzie złe z domu jego.
Prís 24:29 - Nie mów: Jako mi uczynił, tak mu uczynię; oddam mężowi temu według uczynku jego.
Rim 12:17 - (Bracia!) nie bądźcie mądrymi sami u siebie; żadnemu złem za złe nie oddawajcie, obmyśliwając to, co jest uczciwego przed wszystkimi ludźmi.
1Sol 5:15 - Patrzcie, aby kto złem za złe komu nie oddawał; ale zawsze dobrego naśladujcie, i sami między sobą i ku wszystkim.
1Pt 3:9 - Nie oddawając złego za złe, ani łajania za łajanie, lecz przeciwnym obyczajem dobrorzecząc, gdyż wiecie, iż na to powołani jesteście, abyście błogosławieństwo odziedziczyli.

Verš 23
Obrzydliwością Panu dwojaki gwicht, a szale fałszywe nie podobają mu się.
Prís 20:10 - Dwojaki gwicht i dwojaka miara, to oboje obrzydliwością jest Panu.

Verš 24
Od Pana bywają sprawowane drogi męża; ale człowiek jakoż zrozumie drogę jego?
Jób 31:4 - Azaż on nie widzi dróg moich, a wszystkich kroków moich nie liczy?
Ž 37:23 - Od Pana bywają sprawowane drogi człowieka dobrego, a droga jego, podoba mu się.
Ž 139:2 - Tedy znasz siedzenie moje, i powstanie moje, wyrozumiewasz myśli moje z daleka.
Jer 10:23 - Wiem, Panie! że nie jest w mocy człowieka droga jego, ani jest w mocy męża tego, który chodzi, aby sprawował postępki swe.

Verš 29
Ozdoba młodzieńców jest siła ich, a sędziwość poczciwością starców.
Prís 16:31 - Koroną chwały jest sędziwość; znajduje się na drodze sprawiedliwości.

Verš 30
Złemu są lekarstwem siności ran, i razy przenikające do wnętrzności żywota jego.
Prís 10:13 - W wargach roztropnego znajduje się mądrość; ale kij na grzbiecie szalonego.

Pris 20,16 - Veriteľ má právo, keď mu dlžník nevracia dlh, odškodniť sa na zaručovateľovi.

Pris 20,26 - Obraz príslovia je vzatý z mlatby na Východe. Mlátilo sa tak, že po obilných klasoch prechádzal voz a kolesami vydrvoval zrno, ktoré potom bolo treba viatím zbaviť pliev.