výhody registrácie

Žalmy

Biblia - Sväté písmo

(ROH - Roháčkov preklad)

Ž 90, 1-17

1 (ROH) Pane, ty si nám bol príbytkom z pokolenia na pokolenie.
1 (ELB) Ein Gebet von Mose, dem Manne Gottes. Herr, du bist unsere Wohnung gewesen von Geschlecht zu Geschlecht.
1 (ROH) Pane, ty si nám bol príbytkom z pokolenia na pokolenie.

2 (ROH) Prv ako boly splodené vrchy, a prv ako si roditeľsky sformoval zem a okruh sveta, od veku na vek si ty silný Bôh!
2 (ELB) Ehe geboren waren die Berge, und du die Erde und den Erdkreis erschaffen hattest ja, von Ewigkeit zu Ewigkeit bist du Gott.
2 (ROH) Prv ako boly splodené vrchy, a prv ako si roditeľsky sformoval zem a okruh sveta, od veku na vek si ty silný Bôh!

3 (ROH) Pôsobíš to, aby sa smrteľný človek biedny navrátil až do prachu, a hovoríš: Navráťte sa, synovia človeka!
3 (ELB) Du lässest zum Staube zurückkehren den Menschen, und sprichst: Kehret zurück, ihr Menschenkinder!
3 (ROH) Pôsobíš to, aby sa smrteľný človek biedny navrátil až do prachu, a hovoríš: Navráťte sa, synovia človeka!

4 (ROH) Lebo tisíc rokov je v tvojich očiach ako včerajší deň, keď pominul, a jako stráž vnoci.
4 (ELB) Denn tausend Jahre sind in deinen Augen wie der gestrige Tag, wenn er vergangen ist, und wie eine Wache in der Nacht.
4 (ROH) Lebo tisíc rokov je v tvojich očiach ako včerajší deň, keď pominul, a jako stráž vnoci.

5 (ROH) Splavuješ ich ako povodeň; sú jako sen; za rána sú jako tráva, ktorá mizne.
5 (ELB) Du schwemmst sie hinweg, sie sind wie ein Schlaf, am Morgen wie Gras, das aufsproßt;
5 (ROH) Splavuješ ich ako povodeň; sú jako sen; za rána sú jako tráva, ktorá mizne.

6 (ROH) Toho istého rána, ktorého kvitne, sa mení; večer ju zotnú, a uschne.
6 (ELB) am Morgen blüht es und sproßt auf; am Abend wird es abgemäht und verdorrt.
6 (ROH) Toho istého rána, ktorého kvitne, sa mení; večer ju zotnú, a uschne.

7 (ROH) Lebo hynie od tvojho hnevu a sme predesení tvojou prchlivosťou.
7 (ELB) Denn wir vergehen durch deinen Zorn, und durch deinen Grimm werden wir hinweggeschreckt.
7 (ROH) Lebo hynie od tvojho hnevu a sme predesení tvojou prchlivosťou.

8 (ROH) Položil si naše neprávosti pred seba, naše tajnosti do svetla svojej tvári.
8 (ELB) Du hast unsere Ungerechtigkeiten vor dich gestellt, unser verborgenes Tun vor das Licht deines Angesichts.
8 (ROH) Položil si naše neprávosti pred seba, naše tajnosti do svetla svojej tvári.

9 (ROH) Lebo všetky naše dni idú ta pre tvoj búrlivý hnev; končíme svoje roky jako reč.
9 (ELB) Denn alle unsere Tage schwinden durch deinen Grimm, wir bringen unsere Jahre zu wie einen Gedanken.
9 (ROH) Lebo všetky naše dni idú ta pre tvoj búrlivý hnev; končíme svoje roky jako reč.

10 (ROH) Dní našich rokov je v tom sedemdesiat rokov, a keď je niekto silnejšieho prirodzenia, trvá osemdesiat rokov, a to ich najlepšie, na čo býva človek hrdý, je únavná práca a márnosť; lebo sa rýchle pominie, a my ta zaletíme.
10 (ELB) Die Tage unserer Jahre, ihrer sind siebzig Jahre, und, wenn in Kraft, achtzig Jahre, und ihr Stolz ist Mühsal und Nichtigkeit, denn schnell eilt es vorüber, und wir fliegen dahin.
10 (ROH) Dní našich rokov je v tom sedemdesiat rokov, a keď je niekto silnejšieho prirodzenia, trvá osemdesiat rokov, a to ich najlepšie, na čo býva človek hrdý, je únavná práca a márnosť; lebo sa rýchle pominie, a my ta zaletíme.

11 (ROH) Ale kto zná silu tvojho hnevu, a že jaká je tvoja bázeň, taký je aj tvoj búrlivý hnev?
11 (ELB) Wer erkennt die Stärke deines Zornes, und, deiner Furcht gemäß, deinen Grimm?
11 (ROH) Ale kto zná silu tvojho hnevu, a že jaká je tvoja bázeň, taký je aj tvoj búrlivý hnev?

12 (ROH) Nauč nás tak počítať naše dni, aby sme uvodili múdrosť do srdca.
12 (ELB) So lehre uns denn zählen unsere Tage, auf daß wir ein weises Herz erlangen!
12 (ROH) Nauč nás tak počítať naše dni, aby sme uvodili múdrosť do srdca.

13 (ROH) Navráť sa, Hospodine! Až dokedy? - A zľutuj sa nad svojimi služobníkmi!
13 (ELB) Kehre wieder, Jehova! Bis wann? Und laß dich's gereuen über deine Knechte!
13 (ROH) Navráť sa, Hospodine! Až dokedy? - A zľutuj sa nad svojimi služobníkmi!

14 (ROH) Nasýť nás hneď ráno svojou milosťou, a budeme plesať a radovať sa po všetky svoje dni.
14 (ELB) Sättige uns früh mit deiner Güte, so werden wir jubeln und uns freuen in allen unseren Tagen.
14 (ROH) Nasýť nás hneď ráno svojou milosťou, a budeme plesať a radovať sa po všetky svoje dni.

15 (ROH) Obveseľ nás podľa dní, v ktorých si nás trápil, podľa rokov, v ktorých sme videli zlé.
15 (ELB) Erfreue uns nach den Tagen, da du uns gebeugt hast, nach den Jahren, da wir Übles gesehen!
15 (ROH) Obveseľ nás podľa dní, v ktorých si nás trápil, podľa rokov, v ktorých sme videli zlé.

16 (ROH) Nech sa vidí pri tvojich služobníkoch tvoje dielo a tvoja sláva nad ich synmi!
16 (ELB) Laß deinen Knechten erscheinen dein Tun, und deine Majestät ihren Söhnen!
16 (ROH) Nech sa vidí pri tvojich služobníkoch tvoje dielo a tvoja sláva nad ich synmi!

17 (ROH) Nech je ľúbeznosť Pána, našeho Boha, nad nami, a upevni dielo našich rúk u nás! Prosíme, upevni dielo našich rúk!
17 (ELB) Und die Huld des Herrn, unseres Gottes, sei über uns! Und befestige über uns das Werk unserer Hände; ja, das Werk unserer Hände, befestige es!
17 (ROH) Nech je ľúbeznosť Pána, našeho Boha, nad nami, a upevni dielo našich rúk u nás! Prosíme, upevni dielo našich rúk!


Ž 90, 1-17





Z 90 - Nadpis označuje za autora žalmu Mojžiša. Ani z obsahu nemožno nič uviesť, čo by protirečilo tomuto tvrdeniu.

Z 90,2 - Pre večného Boha je vznik sveta iba ako narodenie človeka.

Z 90,3 - Jediným slovom stvoril človeka a takisto jediným prejavom svojej vôle ukončieva ľudský život.

Z 90,4 - "Ako jedna nočná stráž." (Židia rozdeľovali noc na tri čiastky, na tri stráže po štyroch hodinách: 6-10, 10-2 a 2-6; meno "šámrách" je pravdepodobne z toho, že po štyroch hodinách sa vymieňali stráže či už v chráme alebo na poli atď.), čas veľmi krátky, ktorý ani pre človeka neznamená nič (Sdc 7,19; Ž 63,7).

Z 90,7 - Príčinou ľudskej pominuteľnosti sú hriechy (Gn 3,17-20).

Z 90,16 - Žiadané milosrdenstvo, radosť, prejavy Božieho "diela" (dielo pomoci, spásy a vykúpenia), Božia "nádhera" (moc a všetky Božie skutky, ktorými sa preslavuje v očiach ľudí), dobrotivosť a láska sú všetko dobrá a výsady mesiášskych časov, ktorými sa zmení a zjasní náš pozemský život a ktorými Boh sprevádza naše činy, aby sme žili podľa Božej vôle.