| ŽalmyBiblia - Sväté písmo(ELB - Nemecký - Elberfelder) | Ž 76, 1-12 |
1 (ELB) Dem Vorsänger, mit Saitenspiel. Ein Psalm von Asaph, ein Lied. Bekannt ist Gott in Juda, in Israel groß sein Name.
2 (ELB) Und in Salem ist seine Hütte, und seine Wohnung in Zion.
3 (ELB) Dort zerbrach er des Bogens Blitze, Schild und Schwert und Krieg. (Sela.)
4 (ELB) Glanzvoller bist du, herrlicher als die Berge des Raubes.
5 (ELB) Zur Beute sind geworden die Starkherzigen, sie schlafen ihren Schlaf; und keiner der tapferen Männer fand seine Hände.
6 (ELB) Vor deinem Schelten, Gott Jakobs, sind in tiefen Schlaf gesunken sowohl Wagen als Roß.
7 (ELB) Du, du bist furchtbar, und wer kann vor dir bestehen, sobald du erzürnst!
8 (ELB) Du ließest Gericht hören von den Himmeln her; die Erde fürchtete sich und ward stille.
9 (ELB) Als Gott aufstand zum Gericht, um zu retten alle Sanftmütigen des Landes. (Sela.)
10 (ELB) Denn der Grimm des Menschen wird dich preisen; mit dem Rest des Grimmes wirst du dich gürten.
11 (ELB) Tut und bezahlet Gelübde Jehova, eurem Gott; mögen alle, die rings um ihn her sind, Geschenke bringen dem Furchtbaren!
12 (ELB) Er wird abmähen den Geist der Fürsten, er ist furchtbar den Königen der Erde.
| | Ž 76, 1-12 |
Z 76 - V predchádzajúcom žalme pevec naznačuje, predvída víťazstvo, v tomto ho už oslavuje, žalm je teda víťaznou piesňou. Preto je celkom možné, že žalm vznikol z tej istej príležitosti ako predchádzajúci; potom by mal na zreteli porážku Sennacheribovho vojska za kráľa Ezechiáša r. 701 (2 Kr 19; 2 Krn 32; Iz 36). Lenže Sennacheribova porážka je iba predobrazom úplnej porážky Mesiášových nepriateľov. Žalm by bol typicky, nepriamo, mesiášsky.
Z 76,2 - "V Judei" - tieto slová označujú júdske kráľovstvo, kde v tomto čase panuje Ezechiáš, "v Izraeli" zasa vystihuje kráľovstvo severné, kráľovstvo efraimské, ktoré v tomto čase práve prestáva jestvovať (722).
Z 76,3 - Básnický výraz pre Jeruzalem je "Salem", čo v hebr. značí toľko ako "pokoj".