výhody registrácie

Žalmy

Biblia - Sväté písmo

(SVD - Arabský - Smith van Dyke)

Ž 60, 1-14

1 (SVD) لامام المغنين على السوسن. شهادة مذهبة لداود للتعليم. عند محاربته ارام النهرين وارام صوبة فرجع يوآب وضرب من ادوم في وادي الملح اثني عشر الفا‎. ‎يا الله رفضتنا اقتحمتنا سخطت. ارجعنا‎.
1 (B21) Pro předního zpěváka, na nápěv "Lilie svědectví". Zlatý žalm Davidův, pro poučení.

2 (SVD) ‎زلزلت الارض فصمتها. اجبر كسرها لانها متزعزعة‎.
2 (B21) Když bojoval proti Aramejcům z Mezopotámie a z Cóby a Joáb se vrátil do Solného údolí, kde porazil dvanáct tisíc Edomců.

3 (SVD) ‎اريت شعبك عسرا. سقيتنا خمر الترنح‎.
3 (B21) Zavrhl jsi nás v návalu prchlivosti, teď ale, Bože, vrať se k nám.

4 (SVD) ‎اعطيت خائفيك راية ترفع لاجل الحق. سلاه‎.
4 (B21) Zemí jsi třásl, na kusy tříštil, její pukliny uzdrav, už se rozpadá!

5 (SVD) ‎لكي ينجو احباؤك. خلّص بيمينك واستجب لي
5 (B21) Vlastní lid nechal jsi okusit hrůzy, vínem závrati jsi nás napájel.

6 (SVD) الله قد تكلم بقدسه. أبتهج اقسم شكيم واقيس وادي سكوت‎.
6 (B21) Svým ctitelům teď ale korouhev dal jsi, aby ji rozvinuli v pravdě tvé.séla

7 (SVD) ‎لي جلعاد ولي منسّى وافرايم خوذة راسي يهوذا صولجاني‎.
7 (B21) Aby tví milovaní byli zachráněni, pomoz svou pravicí, vyslyš mě!

8 (SVD) ‎موآب مرحضتي. على ادوم اطرح نعلي. يا فلسطين اهتفي عليّ
8 (B21) Bůh promluvil ve své svatosti: "Vítězně Šechem rozdělím, údolí Sukot si rozměřím.

9 (SVD) من يقودني الى المدينة المحصّنة. من يهديني الى ادوم‎.
9 (B21) Můj je Gileád, můj je Manases, Efraim je má helma, Juda žezlo mé,

10 (SVD) ‎أليس انت يا الله الذي رفضتنا ولا تخرج يا الله مع جيوشنا‎.
10 (B21) Moáb za umyvadlo slouží mi, na Edom sandál odhodím, nad Filištíny vítězně zakřičím!"

11 (SVD) ‎اعطنا عونا في الضيق فباطل هو خلاص الانسان‎.
11 (B21) Kdo mě doprovodí do hrazeného města? Kdo mě do Edomu povede?

12 (SVD) ‎بالله نصنع ببأس وهو يدوس اعداءنا
12 (B21) Kdo jiný než ty, Bože, jenž zavrhls nás, ty, který s našimi šiky netáhneš?

13 ----
13 (B21) Pomoz nám prosím proti nepříteli, záchrana v člověku je přece nicotná.

14 ----
14 (B21) S Bohem však jistě udatně zvítězíme - ty, kdo nás nenávidí, rozdupá!


Ž 60, 1-14





Verš 1
لامام المغنين على السوسن. شهادة مذهبة لداود للتعليم. عند محاربته ارام النهرين وارام صوبة فرجع يوآب وضرب من ادوم في وادي الملح اثني عشر الفا‎. ‎يا الله رفضتنا اقتحمتنا سخطت. ارجعنا‎.
2Sam 8:3 - وضرب داود هدد عزر بن رحوب ملك صوبة حين ذهب ليرد سلطته عند نهر الفرات.
2Sam 8:13 - ونصب داود تذكارا عند رجوعه من ضربه ثمانية عشر الفا من ارام في وادي الملح.
1Krn 18:3 - وضرب داود هدرعزر ملك صوبة في حماة حين ذهب ليقيم سلطته عند نهر الفرات.
1Krn 18:12 - وابشاي ابن صروية ضرب من ادوم في وادي الملح ثمانية عشر الفا.
Ž 144:10 - ‎المعطي خلاصا للملوك المنقذ داود عبده من السيف السوء

Verš 5
‎لكي ينجو احباؤك. خلّص بيمينك واستجب لي
Ž 108:6 - ‎لكي ينجو احباؤك. خلص بيمينك واستجب لي

Z 60,2 - Porov. 2 Sam 8,3-8; 10,6-19; 1 Krn 18 n.

Z 60,5 - Žalmista prirovnáva skúšku k opojnému nápoju, o ktorom sa nevedelo, že je taký silný.

Z 60,8 - Sichem (dnešný Nablús) je v strede Palestíny predjordánskej (Gn 33,18) a Sukot ("stany" - mesto stanov) zasa v strede zajordánskej Palestíny, neďaleko rieky Jaboka, v kraji kmeňa Gadovho (Gn 33,17 a Joz 13,27). Tieto dve mestá tu zastupujú celú zasľúbenú zem, východnú i západnú časť. Celú túto zem dal Boh do vlastníctva Izraelu.

Z 60,9 - Galaád bol kraj severne a južne od rieky Jaboka a patril kmeňom Gad a Ruben. Neskôr Galaád označoval celé Zajordánsko. Manasses (bol Jozefovým synom) mal polovicu vlastníctva za Jordánom a polovicu pred Jordánom. Efraim - druhý Jozefov syn. V čase obsadenia Palestíny bol kmeň Efraim najväčší a mal najudatnejších bojovníkov. Preto sa o ňom hovorí, že je "prilbou" Pánovej hlavy - akoby mal chrániť celé kráľovstvo. Lež popredným kmeňom vždy bol "Júda", z neho mali pochádzať králi vyvoleného národa, a preto sa nazýva Pánovým "žezlom", kmeňom, skrze ktorý Pán vládol nad ostatnými kmeňmi, nad celou Palestínou v zmysle zasľúbenej zeme.

Z 60,10 - Moabsko (na východ od Mŕtveho mora), Idumea (na juhu Predjordánska - Palestíny) a Filištínsko (pás zeme popri Stredozemnom mori). Moabčania budú ako sluhovia, čo prinášajú svojmu pánovi "umývadlo" na nohy. Izrael si ich podmaní a budú mu posluhovať. Podobne to bude aj s Idumejčanmi. Stúpiť na šiju je symbolom triumfu, víťazstva nad nepriateľom. - Idumejské opevnené mesto, ktoré chce Dávid zaujať, obrazne označuje víťazstvo nad celou Idumeou.