  | ŽalmyBiblia - Sväté písmo(VUL - Latinský - Nova Vulgata) | Ž 120, 1-7 |
1 (VUL) Canticum ascensionum. Ad Dominum, cum tribularer, clamavi, et exaudivit me.
1 (KAT) Pútnická pieseň. K Pánovi som volal vo svojom súžení a on ma vyslyšal.
2 (VUL) Domine, libera animam meam a labiis mendacii, a lingua dolosa.
2 (KAT) Osloboď ma, Pane, od lživých perí a od ľstivého jazyka.
3 (VUL) Quid detur tibi aut quid apponatur tibi, lingua dolosa?
3 (KAT) Čo ti dať alebo čo ešte priložiť, ty jazyk podvodný?
4 (VUL) Sagittae potentis acutae cum carbonibus iuniperorum.
4 (KAT) Ostré šípy bojovníka a rozpálené uhlíky z borievčia.
5 (VUL) Heu mihi, quia peregrinatus sum in Mosoch, habitavi ad tabernacula Cedar!
5 (KAT) Beda mi, že som vyhnancom v Mosochu a bývam v stánkoch kedarských.
6 (VUL) Multum incola fuit anima mea cum his, qui oderunt pacem.
6 (KAT) Už pridlho žijem s tými, čo nenávidia pokoj.
7 (VUL) Ego eram pacificus; cum loquebar, illi impugnabant me.
7 (KAT) Ale ja som za pokoj; no kým ja o ňom hovorím, oni na mňa útočia.
| | | Ž 120, 1-7 |
Verš 2
Domine, libera animam meam a labiis mendacii, a lingua dolosa.
1Sam 24:9 - Surrexit autem et David post eum et egressus de spelunca clamavit post tergum Saul dicens: “ Domine mi rex! ”. Et respexit Saul post se, et inclinans se David pronus in terram adoravit
1Sam 26:19 - Nunc ergo audiat, oro, dominus meus rex verba servi sui: Si Dominus incitat te adversum me, odoretur sacrificium; si autem filii hominum, maledicti sint in conspectu Domini, quia eiecerunt me hodie, ut non habitem in hereditate Domini dicentes: “Vade, servi diis alienis”.
Verš 4
Sagittae potentis acutae cum carbonibus iuniperorum.
Ž 11:2 - Quoniam ecce peccatores intenderunt arcum, paraverunt sagittas suas super nervum, ut sagittent in obscuro rectos corde.
Ž 59:7 - Revertentur ad vesperam et latrabunt ut canes et circuibunt civitatem.
Z 120 - Nadpis "Pútnická pieseň", dosl. pieseň výstupov - "šir hamma 'álôt", označuje okolnosť, pri ktorej sa žalm spieval. Tento nadpis majú aj nasledujúce žalmy 120 - 134. "Piesne výstupov" boli pútnické piesne, ktoré izraelskí pútnici spievali za cesty do Jeruzalema. Niektoré z piesní sú staršie, iné vznikli práve pre tento cieľ. Zozbierané do jedného zväzočku tvoria tzv. "Malý žaltár" pútnikov. Iní myslia, že tieto žalmy vznikli pri návrate z babylonského zajatia, keď jednotlivé izraelské kmene vstupovali do vlasti. 120. žalm opisuje nešťastie toho, čo žije ďaleko od Jeruzalema.
Z 120,3-4 - Žalmista sa v duchu obracia na svojich odporcov. Opytuje sa ich, aký trest ich zastihne od Pána? Odpoveď máme v nasledujúcom verši: "Ostré šípy bojovníka", čiže istá smrť, a "rozpálené uhlíky z borievčia", teda veľmi silný, trvalý oheň.
Z 120,5 - "Mosoch a Kedar" sú len metafora na označenie ukrutných cudzincov. Kde skutočne žalmista býva, nevedno. "Mosoch" bol kmeň, ktorý býval v okolí dnešného Čierneho mora (pozri Gn 10,2). "Kedar" bol kočovný kmeň v sýrsko-arabskej púšti (Gn 25,13).
