Žalmy

Biblia - Sväté písmo

(HEM - Hebrejský - Moderný)

Ž 120, 1-7

1 (HEM) שיר המעלות אל יהוה בצרתה לי קראתי ויענני׃
1 (WLC) שִׁ֗יר הַֽמַּ֫עֲלֹ֥ות אֶל־יְ֭הוָה בַּצָּרָ֣תָה לִּ֑י קָ֝רָ֗אתִי וַֽיַּעֲנֵֽנִי׃
1 (RIV) Canto dei pellegrinaggi. Nella mia distretta ho invocato l’Eterno, ed egli m’ha risposto.

2 (HEM) יהוה הצילה נפשי משפת שקר מלשון רמיה׃
2 (WLC) יְֽהוָ֗ה הַצִּ֣ילָה נַ֭פְשִׁי מִשְּׂפַת־שֶׁ֑קֶר מִלָּשֹׁ֥ון רְמִיָּֽה׃
2 (RIV) O Eterno, libera l’anima mia dalle labbra bugiarde, dalla lingua fraudolenta.

3 (HEM) מה יתן לך ומה יסיף לך לשון רמיה׃
3 (WLC) מַה־יִּתֵּ֣ן לְ֭ךָ וּמַה־יֹּסִ֥יף לָ֗ךְ לָשֹׁ֥ון רְמִיָּֽה׃
3 (RIV) Che ti sarà dato e che ti sarà aggiunto, o lingua fraudolenta?

4 (HEM) חצי גבור שנונים עם גחלי רתמים׃
4 (WLC) חִצֵּ֣י גִבֹּ֣ור שְׁנוּנִ֑ים עִ֝֗ם גַּחֲלֵ֥י רְתָמִֽים׃
4 (RIV) Frecce di guerriero, acute, con carboni di ginepro.

5 (HEM) אויה לי כי גרתי משך שכנתי עם אהלי קדר׃
5 (WLC) אֹֽויָה־לִ֭י כִּי־גַ֣רְתִּי מֶ֑שֶׁךְ כַ֗נְתִּי עִֽם־אָהֳלֵ֥י קֵדָֽר׃
5 (RIV) Misero me che soggiorno in Mesec, e dimoro fra le tende di Kedar!

6 (HEM) רבת שכנה לה נפשי עם שונא שלום׃
6 (WLC) רַ֭בַּת שָֽׁכְנָה־לָּ֣הּ נַפְשִׁ֑י עִ֝֗ם שֹׂונֵ֥א שָׁלֹֽום׃
6 (RIV) L’anima mia troppo a lungo ha dimorato con colui che odia la pace!

7 (HEM) אני שלום וכי אדבר המה למלחמה׃
7 (WLC) אֲ‍ֽנִישָׁ֭־לֹום וְכִ֣י אֲדַבֵּ֑ר הֵ֝֗מָּה לַמִּלְחָמָֽה׃
7 (RIV) Io sono per la pace; ma, non appena parlo, essi sono per la guerra.

Verš 2

יהוה הצילה נפשי משפת שקר מלשון רמיה׃

1Sam 24:9 - ויאמר דוד לשאול למה תשמע את דברי אדם לאמר הנה דוד מבקש רעתך׃

1Sam 26:19 - ועתה ישמע נא אדני המלך את דברי עבדו אם יהוה הסיתך בי ירח מנחה ואם בני האדם ארורים הם לפני יהוה כי גרשוני היום מהסתפח בנחלת יהוה לאמר לך עבד אלהים אחרים׃

Verš 4

חצי גבור שנונים עם גחלי רתמים׃

Ž 11:2 - כי הנה הרשעים ידרכון קשת כוננו חצם על יתר לירות במו אפל לישרי לב׃

Ž 59:7 - הנה יביעון בפיהם חרבות בשפתותיהם כי מי שמע׃

Z 120 - Nadpis "Pútnická pieseň", dosl. pieseň výstupov - "šir hamma 'álôt", označuje okolnosť, pri ktorej sa žalm spieval. Tento nadpis majú aj nasledujúce žalmy 120 - 134. "Piesne výstupov" boli pútnické piesne, ktoré izraelskí pútnici spievali za cesty do Jeruzalema. Niektoré z piesní sú staršie, iné vznikli práve pre tento cieľ. Zozbierané do jedného zväzočku tvoria tzv. "Malý žaltár" pútnikov. Iní myslia, že tieto žalmy vznikli pri návrate z babylonského zajatia, keď jednotlivé izraelské kmene vstupovali do vlasti. 120. žalm opisuje nešťastie toho, čo žije ďaleko od Jeruzalema.

Z 120,3-4 - Žalmista sa v duchu obracia na svojich odporcov. Opytuje sa ich, aký trest ich zastihne od Pána? Odpoveď máme v nasledujúcom verši: "Ostré šípy bojovníka", čiže istá smrť, a "rozpálené uhlíky z borievčia", teda veľmi silný, trvalý oheň.

Z 120,5 - "Mosoch a Kedar" sú len metafora na označenie ukrutných cudzincov. Kde skutočne žalmista býva, nevedno. "Mosoch" bol kmeň, ktorý býval v okolí dnešného Čierneho mora (pozri Gn 10,2). "Kedar" bol kočovný kmeň v sýrsko-arabskej púšti (Gn 25,13).