  | ŽalmyBiblia - Sväté písmo(RST - Ruský - Synodálny) | Ž 109, 1-31 |
1 Ž 109, 1 (108:1) Начальнику хора. Псалом Давида. Боже хвалы моей! не премолчи, 2 Ž 109, 2 (108:2) ибо отверзлись на меня уста нечестивые и уста коварные; говорят со мною языком лживым; 3 Ž 109, 3 (108:3) отвсюду окружают меня словами ненависти, вооружаются против меня без причины; 4 Ž 109, 4 (108:4) за любовь мою они враждуют на меня, а я молюсь; 5 Ž 109, 5 (108:5) воздают мне за добро злом, за любовь мою – ненавистью. 6 Ž 109, 6 (108:6) Поставь над ним нечестивого, и диавол да станет одесную его. 7 Ž 109, 7 (108:7) Когда будет судиться, да выйдет виновным, и молитва его да будет в грех; 8 Ž 109, 8 (108:8) да будут дни его кратки, и достоинство его да возьмет другой; 9 Ž 109, 9 (108:9) дети его да будут сиротами, и жена его – вдовою; 10 Ž 109, 10 (108:10) да скитаются дети его и нищенствуют, и просят хлеба изразвалин своих; 11 Ž 109, 11 (108:11) да захватит заимодавец все, что есть у него, и чужие да расхитят труд его; 12 Ž 109, 12 (108:12) да не будет сострадающего ему, да не будет милующего сирот его; 13 Ž 109, 13 (108:13) да будет потомство его на погибель, и да изгладится имя их в следующем роде; 14 Ž 109, 14 (108:14) да будет воспомянуто пред Господом беззаконие отцов его, и грех матери его да не изгладится; 15 Ž 109, 15 (108:15) да будут они всегда в очах Господа, и да истребит Он память их на земле, 16 Ž 109, 16 (108:16) за то, что он не думал оказывать милость, но преследовал человека бедного и нищего и сокрушенного сердцем, чтобы умертвить его; 17 Ž 109, 17 (108:17) возлюбил проклятие, – оно и придет на него; не восхотел благословения, – оно и удалится от него; 18 Ž 109, 18 (108:18) да облечется проклятием, как ризою, и да войдет оно, как вода, во внутренность его и, как елей, в кости его; 19 Ž 109, 19 (108:19) да будет оно ему, как одежда, в которую он одевается, и как пояс, которым всегда опоясывается. 20 Ž 109, 20 (108:20) Таково воздаяние от Господа врагам моим и говорящим злое надушу мою! 21 Ž 109, 21 (108:21) Со мною же, Господи, Господи, твори ради имени Твоего, ибо блага милость Твоя; спаси меня, 22 Ž 109, 22 (108:22) ибо я беден и нищ, и сердце мое уязвлено во мне. 23 Ž 109, 23 (108:23) Я исчезаю, как уклоняющаяся тень; гонят меня, как саранчу. 24 Ž 109, 24 (108:24) Колени мои изнемогли от поста, и тело мое лишилось тука. 25 Ž 109, 25 (108:25) Я стал для них посмешищем: увидев меня, кивают головами. 26 Ž 109, 26 (108:26) Помоги мне, Господи, Боже мой, спаси меня по милости Твоей, 27 Ž 109, 27 (108:27) да познают, что это – Твоя рука, и что Ты, Господи, соделал это. 28 Ž 109, 28 (108:28) Они проклинают, а Ты благослови; они восстают, но да будут постыжены; раб же Твой да возрадуется. 29 Ž 109, 29 (108:29) Да облекутся противники мои бесчестьем и, как одеждою, покроются стыдом своим. 30 Ž 109, 30 (108:30) И я громко буду устами моими славить Господа и среди множества прославлять Его, 31 Ž 109, 31 (108:31) ибо Он стоит одесную бедного, чтобы спасти его от судящих душу его.
| | | Ž 109, 1-31 |
Verš 15
(108:15) да будут они всегда в очах Господа, и да истребит Он память их на земле,
Jób 18:17 - Память о нем исчезнет с земли, и имени его не будет на площади.
Ž 34:16 - (33:17) Но лице Господне против делающих зло, чтобы истребить с земли память о них.
Verš 3
(108:3) отвсюду окружают меня словами ненависти, вооружаются против меня без причины;
Ž 69:4 - (68:5) Ненавидящих меня без вины больше, нежели волос на голове моей; враги мои, преследующие меня несправедливо, усилились;чего я не отнимал, то должен отдать.
Verš 7
(108:7) Когда будет судиться, да выйдет виновным, и молитва его да будет в грех;
Prís 15:8 - Жертва нечестивых – мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему.
Prís 28:9 - Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва – мерзость.
Z 109 - Žalm je od Dávida. Potvrdzuje to aj obsah žalmu, ale najmä sv. Peter (Sk 1,16-20), ktorý 8. verš tohto žalmu vykladá o Judášovi a žalm pripisuje Dávidovi.V slovnom zmysle je žalm starozákonnou modlitbou. Podobá sa žalmu 52. Žalm je však aj mesiášsky. Otcovia celý žalm považujú za priamo mesiášsky, preklínanie však odďaľujú z Ježišových úst, ktorý bol "tichým Baránkom" (Iz 53,7) a modlil sa za svojich nepriateľov.Nám je divné, a mnohí sa môžu aj pohoršiť, že žalmista - inšpirovaný svätopisec - vyslovuje kliatby proti svojim nepriateľom. Prieči sa to svätosti knihy, je to celkom cudzie láskavému Bohu, ktorý je hlavným autorom tohto žalmu, a vonkoncom to nemožno ani len obrazne vložiť do úst Ježiša Krista. Na objasnenie tejto ťažkosti niekoľko poznámok: 1. Sme v SZ, kde sú mnohé veci ešte nedokonalé, a v SZ platil ako norma spravodlivosti zákon odvety (Ex 21,12.23-25; Lv 24,17-21). 2. Tieto kliatby nie sú ani tak prianím zla, ako skôr predpoveďou, že nešľachetníka stihne zaslúžený trest. 3. Tieto kliatby nevychádzajú z pomstivej duše žalmistu, nebráni svoju vec, lež Božiu česť a Božiu spravodlivosť. 4. Žalmista sa nechce pomstiť sám osobne, ani si to nežiada, ale celú vec necháva na Pána.
Z 109,1 - "Bože, chvála moja", v zmysle, že Dávid chváli Boha a vždy ho bude chváliť.
