| ŽalmyBiblia - Sväté písmo(VUL - Latinský - Nova Vulgata) | Ž 109, 1-31 |
1 (VUL) Magistro chori. David. PSALMUS. Deus laudis meae, ne tacueris,
1 (SVD) لامام المغنين. لداود. مزمور. يا اله تسبيحي لا تسكت.
2 (VUL) quia os peccatoris et os dolosi super me apertum est. Locuti sunt adversum me lingua dolosa
2 (SVD) لانه قد انفتح عليّ فم الشرير وفم الغش. تكلموا معي بلسان كذب.
3 (VUL) et sermonibus odii circumdederunt me et expugnaverunt me gratis.
3 (SVD) بكلام بغض احاطوا بي وقاتلوني بلا سبب.
4 (VUL) Pro dilectione mea adversabantur mihi; ego autem orabam.
4 (SVD) بدل محبتي يخاصمونني. اما انا فصلاة.
5 (VUL) Et posuerunt adversum me mala pro bonis et odium pro dilectione mea.
5 (SVD) وضعوا علي شرا بدل خير وبغضا بدل حبي
6 (VUL) Constitue super eum peccatorem, et adversarius stet a dextris eius.
6 (SVD) فاقم انت عليه شريرا وليقف شيطان عن يمينه.
7 (VUL) Cum iudicatur, exeat condemnatus, et oratio eius fiat in peccatum.
7 (SVD) اذا حوكم فليخرج مذنبا وصلاته فلتكن خطية.
8 (VUL) Fiant dies eius pauci, et ministerium eius accipiat alter.
8 (SVD) لتكن ايامه قليلة ووظيفته ليأخذها آخر.
9 (VUL) Fiant filii eius orphani, et uxor eius vidua.
9 (SVD) ليكن بنوه ايتاما وامرأته ارملة.
10 (VUL) Instabiles vagentur filii eius et mendicent et eiciantur de ruinis suis. -
10 (SVD) ليته بنوه تيهانا ويستعطوا. ويلتمسوا خبزا من خربهم.
11 (VUL) Scrutetur fenerator omnem substantiam eius, et diripiant alieni labores eius.
11 (SVD) ليصطد المرابي كل ما له ولينهب الغرباء تعبه.
12 (VUL) Non sit qui praebeat illi misericordiam, nec sit qui misereatur pupillis eius.
12 (SVD) لا يكن له باسط رحمة ولا يكن مترأف على يتاماه.
13 (VUL) Fiant nati eius in interitum, in generatione una deleatur nomen eorum.
13 (SVD) لتنقرض ذريته. في الجيل القادم ليمح اسمهم.
14 (VUL) In memoriam redeat iniquitas patrum eius in conspectu Domini, et peccatum matris eius non deleatur.
14 (SVD) ليذكر اثم آبائه لدى الرب ولا تمح خطية امه.
15 (VUL) Fiant contra Dominum semper, et disperdat de terra memoriam eorum.
15 (SVD) لتكن امام الرب دائما وليقرض من الارض ذكرهم.
16 (VUL) Pro eo quod non est recordatus facere misericordiam et persecutus est hominem inopem et mendicum et compunctum corde, ut mortificaret.
16 (SVD) من اجل انه لم يذكر ان يصنع رحمة بل طرد انسانا مسكينا وفقيرا والمنسحق القلب ليميته.
17 (VUL) Et dilexit maledictionem: et veniat ei; et noluit benedictionem: et elongetur ab eo.
17 (SVD) واحب اللعنة فأتته ولم يسر بالبركة فتباعدت عنه.
18 (VUL) Et induit maledictionem sicut vestimentum: et intret sicut aqua in interiora eius, et sicut oleum in ossa eius.
18 (SVD) ولبس اللعنة مثل ثوبه فدخلت كمياه في حشاه وكزيت في عظامه.
19 (VUL) Fiat ei sicut indumentum, quo operitur, et sicut zona, qua semper praecingitur.
19 (SVD) لتكن له كثوب يتعطف به وكمنطقة يتنطق بها دائما.
20 (VUL) Haec retributio eorum, qui adversantur mihi apud Dominum, et qui loquuntur mala adversus animam meam.
20 (SVD) هذه اجرة مبغضيّ من عند الرب واجرة المتكلمين شرا على نفسي
21 (VUL) Et tu, Domine, Domine, fac mecum propter nomen tuum, quia suavis est misericordia tua; libera me,
21 (SVD) اما انت يا رب السيد فاصنع معي من اجل اسمك. لان رحمتك طيبة نجني.
22 (VUL) quia egenus et pauper ego sum, et cor meum vulneratum est intra me.
22 (SVD) فاني فقير ومسكين انا وقلبي مجروح في داخلي.
23 (VUL) Sicut umbra, cum declinat, pertransii, excussus sum sicut locustae.
23 (SVD) كظل عند ميله ذهبت. انتفضت كجرادة.
24 (VUL) Genua mea infirmata sunt ieiunio, et caro mea contabuit absque oleo.
24 (SVD) ركبتاي ارتعشتا من الصوم ولحمي هزل عن سمن.
25 (VUL) Et ego factus sum opprobrium illis: viderunt me et moverunt capita sua.
25 (SVD) وانا صرت عارا عندهم. ينظرون اليّ وينغضون رؤوسهم
26 (VUL) Adiuva me, Domine Deus meus, salvum me fac secundum misericordiam tuam.
26 (SVD) أعنّي يا رب الهي. خلّصني حسب رحمتك.
27 (VUL) Et sciant quia manus tua haec: tu, Domine, hoc fecisti.
27 (SVD) وليعلموا ان هذه هي يدك. انت يا رب فعلت هذا.
28 (VUL) Maledicant illi, et tu benedicas; qui insurgunt in me, confundantur, servus autem tuus laetabitur.
28 (SVD) اما هم فيلعنون. واما انت فتبارك. قاموا وخزوا. اما عبدك فيفرح.
29 (VUL) Induantur, qui detrahunt mihi, pudore et operiantur sicut diploide confusione sua.
29 (SVD) ليلبس خصمائي خجلا وليتعطفوا بخزيهم كالرداء.
30 (VUL) Confitebor Domino nimis in ore meo et in medio multorum laudabo eum,
30 (SVD) احمد الرب جدا بفمي وفي وسط كثيرين اسبحه.
31 (VUL) quia astitit a dextris pauperis, ut salvam faceret a iudicantibus animam eius.
31 (SVD) لانه يقوم عن يمين المسكين ليخلّصه من القاضين على نفسه
| | Ž 109, 1-31 |
Verš 15
Fiant contra Dominum semper, et disperdat de terra memoriam eorum.
Jób 18:17 - Memoria illius periit de terra, et non celebrabitur nomen eius in plateis.
Ž 34:16 - AIN. Oculi Domini super iustos, et aures eius in clamorem eorum.
Verš 3
et sermonibus odii circumdederunt me et expugnaverunt me gratis.
Ž 69:4 - Laboravi clamans, raucae factae sunt fauces meae; defecerunt oculi mei, dum spero in Deum meum.
Verš 7
Cum iudicatur, exeat condemnatus, et oratio eius fiat in peccatum.
Prís 15:8 - Victimae impiorum abominabiles Domino; vota iustorum grata sunt ei.
Prís 28:9 - Qui declinat aures suas, ne audiat legem, oratio quoque eius erit exsecrabilis.
Z 109 - Žalm je od Dávida. Potvrdzuje to aj obsah žalmu, ale najmä sv. Peter (Sk 1,16-20), ktorý 8. verš tohto žalmu vykladá o Judášovi a žalm pripisuje Dávidovi.V slovnom zmysle je žalm starozákonnou modlitbou. Podobá sa žalmu 52. Žalm je však aj mesiášsky. Otcovia celý žalm považujú za priamo mesiášsky, preklínanie však odďaľujú z Ježišových úst, ktorý bol "tichým Baránkom" (Iz 53,7) a modlil sa za svojich nepriateľov.Nám je divné, a mnohí sa môžu aj pohoršiť, že žalmista - inšpirovaný svätopisec - vyslovuje kliatby proti svojim nepriateľom. Prieči sa to svätosti knihy, je to celkom cudzie láskavému Bohu, ktorý je hlavným autorom tohto žalmu, a vonkoncom to nemožno ani len obrazne vložiť do úst Ježiša Krista. Na objasnenie tejto ťažkosti niekoľko poznámok: 1. Sme v SZ, kde sú mnohé veci ešte nedokonalé, a v SZ platil ako norma spravodlivosti zákon odvety (Ex 21,12.23-25; Lv 24,17-21). 2. Tieto kliatby nie sú ani tak prianím zla, ako skôr predpoveďou, že nešľachetníka stihne zaslúžený trest. 3. Tieto kliatby nevychádzajú z pomstivej duše žalmistu, nebráni svoju vec, lež Božiu česť a Božiu spravodlivosť. 4. Žalmista sa nechce pomstiť sám osobne, ani si to nežiada, ale celú vec necháva na Pána.
Z 109,1 - "Bože, chvála moja", v zmysle, že Dávid chváli Boha a vždy ho bude chváliť.