výhody registrácie

Žalmy

Biblia - Sväté písmo

(VUL - Latinský - Nova Vulgata)

Ž 109, 1-31

1 (VUL) Magistro chori. David. PSALMUS. Deus laudis meae, ne tacueris,
1 (SVD) لامام المغنين. لداود. مزمور‎. ‎يا اله تسبيحي لا تسكت‎.

2 (VUL) quia os peccatoris et os dolosi super me apertum est. Locuti sunt adversum me lingua dolosa
2 (SVD) ‎لانه قد انفتح عليّ فم الشرير وفم الغش. تكلموا معي بلسان كذب.

3 (VUL) et sermonibus odii circumdederunt me et expugnaverunt me gratis.
3 (SVD) بكلام بغض احاطوا بي وقاتلوني بلا سبب‎.

4 (VUL) Pro dilectione mea adversabantur mihi; ego autem orabam.
4 (SVD) ‎بدل محبتي يخاصمونني. اما انا فصلاة‎.

5 (VUL) Et posuerunt adversum me mala pro bonis et odium pro dilectione mea.
5 (SVD) ‎وضعوا علي شرا بدل خير وبغضا بدل حبي

6 (VUL) Constitue super eum peccatorem, et adversarius stet a dextris eius.
6 (SVD) فاقم انت عليه شريرا وليقف شيطان عن يمينه‏‎.

7 (VUL) Cum iudicatur, exeat condemnatus, et oratio eius fiat in peccatum.
7 (SVD) ‎اذا حوكم فليخرج مذنبا وصلاته فلتكن خطية‎.

8 (VUL) Fiant dies eius pauci, et ministerium eius accipiat alter.
8 (SVD) ‎لتكن ايامه قليلة ووظيفته ليأخذها آخر‎.

9 (VUL) Fiant filii eius orphani, et uxor eius vidua.
9 (SVD) ‎ليكن بنوه ايتاما وامرأته ارملة‎.

10 (VUL) Instabiles vagentur filii eius et mendicent et eiciantur de ruinis suis. -
10 (SVD) ‎ليته بنوه تيهانا ويستعطوا. ويلتمسوا خبزا من خربهم‎.

11 (VUL) Scrutetur fenerator omnem substantiam eius, et diripiant alieni labores eius.
11 (SVD) ‎ليصطد المرابي كل ما له ولينهب الغرباء تعبه‎.

12 (VUL) Non sit qui praebeat illi misericordiam, nec sit qui misereatur pupillis eius.
12 (SVD) ‎لا يكن له باسط رحمة ولا يكن مترأف على يتاماه‎.

13 (VUL) Fiant nati eius in interitum, in generatione una deleatur nomen eorum.
13 (SVD) ‎لتنقرض ذريته. في الجيل القادم ليمح اسمهم‎.

14 (VUL) In memoriam redeat iniquitas patrum eius in conspectu Domini, et peccatum matris eius non deleatur.
14 (SVD) ‎ليذكر اثم آبائه لدى الرب ولا تمح خطية امه‎.

15 (VUL) Fiant contra Dominum semper, et disperdat de terra memoriam eorum.
15 (SVD) ‎لتكن امام الرب دائما وليقرض من الارض ذكرهم‎.

16 (VUL) Pro eo quod non est recordatus facere misericordiam et persecutus est hominem inopem et mendicum et compunctum corde, ut mortificaret.
16 (SVD) ‎من اجل انه لم يذكر ان يصنع رحمة بل طرد انسانا مسكينا وفقيرا‏ والمنسحق القلب ليميته‎.

17 (VUL) Et dilexit maledictionem: et veniat ei; et noluit benedictionem: et elongetur ab eo.
17 (SVD) ‎واحب اللعنة فأتته ولم يسر بالبركة فتباعدت عنه‎.

18 (VUL) Et induit maledictionem sicut vestimentum: et intret sicut aqua in interiora eius, et sicut oleum in ossa eius.
18 (SVD) ‎ولبس اللعنة مثل ثوبه فدخلت كمياه في حشاه وكزيت في عظامه‎.

19 (VUL) Fiat ei sicut indumentum, quo operitur, et sicut zona, qua semper praecingitur.
19 (SVD) ‎لتكن له كثوب يتعطف به وكمنطقة يتنطق بها دائما‎.

20 (VUL) Haec retributio eorum, qui adversantur mihi apud Dominum, et qui loquuntur mala adversus animam meam.
20 (SVD) ‎هذه اجرة مبغضيّ من عند الرب واجرة المتكلمين شرا على نفسي

21 (VUL) Et tu, Domine, Domine, fac mecum propter nomen tuum, quia suavis est misericordia tua; libera me,
21 (SVD) اما انت يا رب السيد فاصنع معي من اجل اسمك. لان رحمتك طيبة نجني‎.

22 (VUL) quia egenus et pauper ego sum, et cor meum vulneratum est intra me.
22 (SVD) ‎فاني فقير ومسكين انا وقلبي مجروح في داخلي‎.

23 (VUL) Sicut umbra, cum declinat, pertransii, excussus sum sicut locustae.
23 (SVD) ‎كظل عند ميله ذهبت. انتفضت كجرادة‎.

24 (VUL) Genua mea infirmata sunt ieiunio, et caro mea contabuit absque oleo.
24 (SVD) ‎ركبتاي ارتعشتا من الصوم ولحمي هزل عن سمن‎.

25 (VUL) Et ego factus sum opprobrium illis: viderunt me et moverunt capita sua.
25 (SVD) ‎وانا صرت عارا عندهم. ينظرون اليّ وينغضون رؤوسهم

26 (VUL) Adiuva me, Domine Deus meus, salvum me fac secundum misericordiam tuam.
26 (SVD) أعنّي يا رب الهي. خلّصني حسب رحمتك‎.

27 (VUL) Et sciant quia manus tua haec: tu, Domine, hoc fecisti.
27 (SVD) ‎وليعلموا ان هذه هي يدك. انت يا رب فعلت هذا‎.

28 (VUL) Maledicant illi, et tu benedicas; qui insurgunt in me, confundantur, servus autem tuus laetabitur.
28 (SVD) ‎اما هم فيلعنون. واما انت فتبارك. قاموا وخزوا. اما عبدك فيفرح‎.

29 (VUL) Induantur, qui detrahunt mihi, pudore et operiantur sicut diploide confusione sua.
29 (SVD) ‎ليلبس خصمائي خجلا وليتعطفوا بخزيهم كالرداء‎.

30 (VUL) Confitebor Domino nimis in ore meo et in medio multorum laudabo eum,
30 (SVD) ‎احمد الرب جدا بفمي وفي وسط كثيرين اسبحه‎.

31 (VUL) quia astitit a dextris pauperis, ut salvam faceret a iudicantibus animam eius.
31 (SVD) ‎لانه يقوم عن يمين المسكين ليخلّصه من القاضين على نفسه


Ž 109, 1-31





Verš 15
Fiant contra Dominum semper, et disperdat de terra memoriam eorum.
Jób 18:17 - Memoria illius periit de terra, et non celebrabitur nomen eius in plateis.
Ž 34:16 - AIN. Oculi Domini super iustos, et aures eius in clamorem eorum.

Verš 3
et sermonibus odii circumdederunt me et expugnaverunt me gratis.
Ž 69:4 - Laboravi clamans, raucae factae sunt fauces meae; defecerunt oculi mei, dum spero in Deum meum.

Verš 7
Cum iudicatur, exeat condemnatus, et oratio eius fiat in peccatum.
Prís 15:8 - Victimae impiorum abominabiles Domino; vota iustorum grata sunt ei.
Prís 28:9 - Qui declinat aures suas, ne audiat legem, oratio quoque eius erit exsecrabilis.

Z 109 - Žalm je od Dávida. Potvrdzuje to aj obsah žalmu, ale najmä sv. Peter (Sk 1,16-20), ktorý 8. verš tohto žalmu vykladá o Judášovi a žalm pripisuje Dávidovi.V slovnom zmysle je žalm starozákonnou modlitbou. Podobá sa žalmu 52. Žalm je však aj mesiášsky. Otcovia celý žalm považujú za priamo mesiášsky, preklínanie však odďaľujú z Ježišových úst, ktorý bol "tichým Baránkom" (Iz 53,7) a modlil sa za svojich nepriateľov.Nám je divné, a mnohí sa môžu aj pohoršiť, že žalmista - inšpirovaný svätopisec - vyslovuje kliatby proti svojim nepriateľom. Prieči sa to svätosti knihy, je to celkom cudzie láskavému Bohu, ktorý je hlavným autorom tohto žalmu, a vonkoncom to nemožno ani len obrazne vložiť do úst Ježiša Krista. Na objasnenie tejto ťažkosti niekoľko poznámok: 1. Sme v SZ, kde sú mnohé veci ešte nedokonalé, a v SZ platil ako norma spravodlivosti zákon odvety (Ex 21,12.23-25; Lv 24,17-21). 2. Tieto kliatby nie sú ani tak prianím zla, ako skôr predpoveďou, že nešľachetníka stihne zaslúžený trest. 3. Tieto kliatby nevychádzajú z pomstivej duše žalmistu, nebráni svoju vec, lež Božiu česť a Božiu spravodlivosť. 4. Žalmista sa nechce pomstiť sám osobne, ani si to nežiada, ale celú vec necháva na Pána.

Z 109,1 - "Bože, chvála moja", v zmysle, že Dávid chváli Boha a vždy ho bude chváliť.