výhody registrácie

Kniha Jób

Biblia - Sväté písmo

(VUL - Latinský - Nova Vulgata)

Jób 34, 1-37

1 (VUL) Pronuntians itaque Eliu etiam haec locutus est:
1 (KAT) A Elihu vravel:

2 (VUL) “ Audite, sapientes, verba mea; et eruditi, auscultate me.
2 (KAT) „Nože, moje slová počúvajte, mudrci, vy, učenci, tiež mi sluchu dožičte,

3 (VUL) Auris enim verba probat, et guttur escas gustu diiudicat.
3 (KAT) lebo ucho slová rozoznáva podobne, ako ochutnáva pokrm podnebie.

4 (VUL) Iudicium eligamus nobis et inter nos videamus quid sit melius.
4 (KAT) Stanovme si teda, čo spravodlivé je, a to čo je dobré, vedzme vospolok.

5 (VUL) Quia dixit Iob: “Iustus sum, et Deus avertit iudicium meum;
5 (KAT) Jób tu totiž hovoril: »Ja spravodlivý som, ale moje právo Boh mi odoprel.

6 (VUL) in iudicando enim me mendacium est, violenta sagitta mea absque ullo peccato”.
6 (KAT) Hoci v práve som ja, akoby som cigánil, z rán sa nevystrábim, bár som bez viny.«

7 (VUL) Quis est vir, ut est Iob, qui bibit subsannationem quasi aquam,
7 (KAT) Ktorýže to človek vyrovná sa Jóbovi, čo by ani vodu píjal rúhanie,

8 (VUL) qui graditur una cum operantibus iniquitatem et ambulat cum viris impiis?
8 (KAT) ktorý by sa spolčil hoci so zločincami, ba aj ku hriešnikom by sa pridružil?

9 (VUL) Dixit enim: “Non prodest viro, etiamsi cum Deo familiariter agit”.
9 (KAT) Veď on (vlastne) tvrdil: »Neosoží človeku, ak si nažíva on s Bohom v priateľstve.«

10 (VUL) Ideo, viri cordati, audite me: Absit a Deo impietas, et ab Omnipotente iniquitas.
10 (KAT) Počúvajteže ma, vy mužovia rozvážni: Nešľachetnosť iste ďaleko je od Boha, nespravodlivosť od Všemohúceho,

11 (VUL) Opus enim hominis reddet ei et iuxta vias singulorum restituet eis.
11 (KAT) bo on podľa skutkov dáva ľuďom (odplatu), jak sa človek správa, tak aj zaobchádza s ním.

12 (VUL) Vere enim Deus non operatur malum, nec Omnipotens subvertet iudicium.
12 (KAT) To už naozaj nie, Boh zlo veru nerobí. Všemohúci nedá právo povaliť.

13 (VUL) Quis commisit ei terram suam, aut quis posuit totum orbem?
13 (KAT) Ktože mohol jemu zveriť jeho vlastnú zem a ktože mu mohol celý svet odovzdať?

14 (VUL) Si direxerit ad se cor suum, spiritum illius et halitum ad se trahat,
14 (KAT) Keby svojmu dychu dal on k sebe vrátiť sa, keby svojho ducha naspäť zobral si,

15 (VUL) deficiet omnis caro simul, et homo in cinerem revertetur.
15 (KAT) všetko (živé) telo zaraz pohynulo by, človek by sa taktiež na prach obrátil.

16 (VUL) Si habes ergo intellectum, audi hoc et ausculta vocem eloquii mei:
16 (KAT) Ak máš teda rozum, len si toto vypočuj, zvuku mojich slov ty sluchu doprajže:

17 (VUL) Numquid, qui non amat iudicium, reget imperio? Num iustum magnum condemnabis,
17 (KAT) Či by vládnuť mohol ten, kto právom pohŕda? Chceš ty súdiť azda najvýš spravodlivého?

18 (VUL) qui dicet regi: “Nequam!”, qui vocabit duces: “Impios!”,
18 (KAT) Toho, ktorý rečie: »Lotor!« kráľovi, veľkomožným zasa: »Bezbožníci (ste)!«?

19 (VUL) qui non accipit personas principum nec cognovit opulentum, cum disceptaret contra pauperem? Opus enim manuum eius sunt universi.
19 (KAT) Stranu nenadŕža iste ani kniežatám, bohatému nedá prednosť pred núdznym. Lebo oni všetci sú jeho rúk výtvorom, v okamihu pomrú, tak sa pominú:

20 (VUL) Subito morientur; et in media nocte turbabuntur populi et pertransibunt, et auferent violentum absque conatu.
20 (KAT) O polnoci samej ľud sa môže pobúriť, len tak šmahom ruky zvrhne vladára.

21 (VUL) Oculi enim eius super vias hominum, et omnes gressus eorum considerat.
21 (KAT) Jeho oči bedlia nad cestami človeka, všetky jeho kroky pozoruje on.

22 (VUL) Non sunt tenebrae, et non est umbra mortis, ut abscondantur ibi, qui operantur iniquitatem.
22 (KAT) Nieto veru tône, nieto ani temnoty, kde by ukryli sa tí, čo pášu zlo.

23 (VUL) Nec enim ultra homini ponit conveniendi locum, ut veniat ad Deum in iudicium.
23 (KAT) Neurčuje nikdy človekovi lehoty, by sa dostanovil na súd pred Boha.

24 (VUL) Conteret potentes sine inquisitione et stare faciet alios pro eis.
24 (KAT) Veľkomožných zničí on bez vyšetrovania, iných na ich miesto ustanoví hneď.

25 (VUL) Novit enim opera eorum et idcirco inducet noctem, et conterentur.
25 (KAT) Jemu dobre známe sú všetky ich počiny, v noci ich podvráti, budú zdrvení.

26 (VUL) Quasi impios percussit eos in loco videntium,
26 (KAT) On ich iste skrotí ani dákych zločincov na mieste tom, čo je všetkým na očiach,

27 (VUL) qui quasi de industria recesserunt ab eo et omnes vias eius intellegere noluerunt,
27 (KAT) bo sa oni takto odvrátili od neho, ani jednu z jeho ciest uznať nechceli.

28 (VUL) cum induceret ad se clamorem egeni et audiret vocem pauperum.
28 (KAT) Dá on, by sa k nemu vzniesol výkrik biedneho, výkriky úbohých vždycky počuje.

29 (VUL) Ipse enim si quieverit, quis est qui condemnet? Et si absconderit vultum, quis est qui contempletur eum, super gentem et super homines simul?
29 (KAT) Keď však odpočíva, kto ho môže odsúdiť, keď zakryje si tvár, kto ho uvidí?

30 (VUL) Ne regnet homo impius, ne sint laquei populo.
30 (KAT) Bedlí nad národom aj nad každým človekom, aby k vláde nikto z tých sa nedostal, ktorí národ iba kruto sužujú.

31 (VUL) Si enim dixit quispiam Deo: “Ferre debui! Iam non perverse agam.
31 (KAT) No ak Bohu zlosyn povie: »Bol som zvedený, nikdy sa už zlého nedopustím ja.

32 (VUL) Dum videam, tu doce me; si iniquitatem operatus sum, ultra non addam”.
32 (KAT) Dokiaľ nepochopím, nože, ty ma poučuj, ak som spravil chybu, už ju nespácham,«

33 (VUL) Numquid pro te Deus satisfaciet, quia respuisti? Tu enim eliges, et non ego; et si quid nosti melius, loquere.
33 (KAT) podľa tvojej mienky má ho ihneď odmeniť, pretože sa rúhaš (Bohu samému)? Veď si ty sám začal, ja nie, veru, zaiste, čo si sa dozvedel, porozprávajže!

34 (VUL) Viri intellegentes loquentur mihi, et vir sapiens, qui audiet me:
34 (KAT) Mužovia mi umní takto budú hovoriť, každý múdry človek, čo ma počuje:

35 (VUL) “Iob autem non in sapientia locutus est, et verba illius non sonant disciplinam”.
35 (KAT) »Jób ver' nerozpráva, jak sa svedčí na vedu, jeho slová isto nie sú rozvážne.

36 (VUL) Utique, probetur Iob usque ad finem de responsionibus hominum iniquitatis.
36 (KAT) Lenže Jób tiež bude preskúmaný naskrze pre tie reči svoje, hodny hriešnikov,

37 (VUL) Quia addit super peccata sua delictum, inter nos plaudit manibus et multiplicat sermones suos contra Deum ”.
37 (KAT) bo si on hromadí vinu jednu na druhú, zo svojich priestupkov smeje sa tu pred nami, množí svoje slová proti Pánovi.«“


Jób 34, 1-37





Verš 3
Auris enim verba probat, et guttur escas gustu diiudicat.
Jób 12:11 - Nonne auris verba diiudicat, et palatum cibum sibi gustat?

Verš 5
Quia dixit Iob: “Iustus sum, et Deus avertit iudicium meum;
Jób 27:2 - “ Vivit Deus, qui abstulit ius meum, et Omnipotens, qui ad amaritudinem adduxit animam meam,

Verš 6
in iudicando enim me mendacium est, violenta sagitta mea absque ullo peccato”.
Jób 6:4 - Quia sagittae Omnipotentis in me sunt, quarum venenum ebibit spiritus meus; et terrores Dei militant contra me.

Verš 10
Ideo, viri cordati, audite me: Absit a Deo impietas, et ab Omnipotente iniquitas.
Dt 32:4 - Petra, perfecta sunt opera eius, quia omnes viae eius iustitia. Deus fidelis et absque ulla iniquitate, iustus et rectus.
2Krn 19:7 - Sit timor Domini, vobiscum et caute cuncta facite; non est enim apud Dominum Deum nostrum iniquitas nec personarum acceptio nec cupido munerum ”.
Jób 8:3 - Numquid Deus supplantat iudicium, aut Omnipotens subvertit, quod iustum est?
Jób 36:23 - Quis poterit scrutari vias eius, aut quis potest ei dicere: “Operatus es iniquitatem”?
Ž 92:15 - Adhuc fructus dabunt in senecta, uberes et bene virentes erunt,
Rim 9:14 - Quid ergo dicemus? Numquid iniustitia apud Deum? Absit!

Verš 11
Opus enim hominis reddet ei et iuxta vias singulorum restituet eis.
Ž 62:12 - Semel locutus est Deus, duo haec audivi: quia potestas Deo est,
Prís 24:12 - Si dixeris: “ Nesciebamus hoc ”; nonne qui ponderator est cordis, ipse intellegit, et servatorem animae tuae nihil fallit reddetque homini iuxta opera sua?
Jer 17:10 - Ego Dominus scrutans cor et probans renes, qui do unicuique iuxta viam suam et iuxta fructum operum suorum.
Jer 32:19 - magnus consilio et potens in operibus, cuius oculi aperti sunt super omnes vias filiorum Adam, ut reddas unicuique secundum vias suas et secundum fructum operum eius.
Ez 7:27 - Rex lugebit, et princeps induetur horrore, et manus populi terrae conturbabuntur. Secundum viam eorum faciam eis et secundum iudicia eorum iudicabo eos, et scient quia ego Dominus ”.
Ez 33:20 - Et dicitis: “Non est recta via Domini”. Unumquemque iuxta vias suas iudicabo de vobis, domus Israel ”.
Mt 16:27 - Filius enim hominis venturus est in gloria Patris sui cum angelis suis, et tunc reddet unicuique secundum opus eius.
Rim 2:6 - qui reddet unicuique secundum opera eius:
1Kor 3:8 - Qui plantat autem et qui rigat unum sunt; unusquisque autem propriam mercedem accipiet secundum suum laborem.
2Kor 5:10 - Omnes enim nos manifestari oportet ante tribunal Christi, ut referat unusquisque pro eis, quae per corpus gessit, sive bonum sive malum.
Ef 6:8 - scientes quoniam unusquisque, si quid fecerit bonum, hoc percipiet a Domino, sive servus sive liber.
Kol 3:25 - qui enim iniuriam facit, recipiet id quod inique gessit, et non est personarum acceptio.
1Pt 1:17 - Et si Patrem invocatis eum, qui sine acceptione personarum iudicat secundum uniuscuiusque opus, in timore incolatus vestri tempore conversamini,
Zjv 22:12 - Ecce venio cito, et merces mea mecum est, reddere unicuique sicut opus eius est.

Verš 14
Si direxerit ad se cor suum, spiritum illius et halitum ad se trahat,
Ž 104:29 - Avertente autem te faciem, turbabuntur; auferes spiritum eorum, et deficient et in pulverem suum revertentur.
Kaz 12:7 - et revertatur pulvis in terram suam, unde erat, et spiritus redeat ad Deum, qui dedit illum.

Verš 15
deficiet omnis caro simul, et homo in cinerem revertetur.
Gn 3:19 - in sudore vultus tui vesceris pane, donec revertaris ad humum, de qua sumptus es, quia pulvis es et in pulverem reverteris”.
Kaz 12:7 - et revertatur pulvis in terram suam, unde erat, et spiritus redeat ad Deum, qui dedit illum.

Verš 17
Numquid, qui non amat iudicium, reget imperio? Num iustum magnum condemnabis,
Gn 18:25 - Absit a te, ut rem hanc facias et occidas iustum cum impio, fiatque iustus sicut impius; absit a te. Nonne iudex universae terrae faciet iudicium?”.
Jób 8:3 - Numquid Deus supplantat iudicium, aut Omnipotens subvertit, quod iustum est?
Jób 21:22 - Numquid Deum docebit quispiam scientiam, qui excelsos iudicat?
Rim 3:5 - Si autem iniustitia nostra iustitiam Dei commendat, quid dicemus? Numquid iniustus Deus, qui infert iram? Secundum hominem dico.
Jób 5:18 - Quia ipse vulnerat et medetur, percutit, et manus eius sanabunt.

Verš 19
qui non accipit personas principum nec cognovit opulentum, cum disceptaret contra pauperem? Opus enim manuum eius sunt universi.
Dt 10:17 - quia Dominus Deus vester ipse est Deus deorum et Dominus dominantium, Deus magnus, potens et terribilis, qui personam non accipit nec munera,
2Krn 19:7 - Sit timor Domini, vobiscum et caute cuncta facite; non est enim apud Dominum Deum nostrum iniquitas nec personarum acceptio nec cupido munerum ”.
Jób 37:24 - Ideo timebunt eum homines, non contemplabitur omnes, qui sibi videntur corde sapientes ”.
Sk 10:34 - Aperiens autem Petrus os dixit: “ In veritate comperio quoniam non est personarum acceptor Deus,
Rim 2:11 - Non est enim personarum acceptio apud Deum!
Gal 2:6 - Ab his autem, qui videbantur esse aliquid — quales aliquando fuerint, nihil mea interest; Deus personam hominis non accipit — mihi enim, qui observabantur, nihil contulerunt,
Ef 6:9 - Et, domini, eadem facite illis, remittentes minas, scientes quia et illorum et vester Dominus est in caelis, et personarum acceptio non est apud eum.
Kol 3:25 - qui enim iniuriam facit, recipiet id quod inique gessit, et non est personarum acceptio.
1Pt 1:17 - Et si Patrem invocatis eum, qui sine acceptione personarum iudicat secundum uniuscuiusque opus, in timore incolatus vestri tempore conversamini,

Verš 21
Oculi enim eius super vias hominum, et omnes gressus eorum considerat.
2Krn 16:9 - Oculi enim Domini contemplantur universam terram et praebent fortitudinem his, qui corde perfecto credunt in eum. Stulte igitur egisti in hoc, quia ex praesenti tempore contra te bella consurgent ”.
Jób 31:4 - Nonne ipse considerat vias meas et cunctos gressus meos dinumerat?
Ž 34:15 - SAMECH. Diverte a malo et fac bonum, inquire pacem et persequere eam.
Prís 5:21 - Quoniam ante Dominum viae hominis, et omnes gressus eius considerat.
Prís 15:3 - In omni loco oculi Domini contemplantur malos et bonos.
Jer 16:17 - Quia oculi mei super omnes vias eorum: non sunt absconditae a facie mea, et non est occulta iniquitas eorum ab oculis meis.
Jer 32:19 - magnus consilio et potens in operibus, cuius oculi aperti sunt super omnes vias filiorum Adam, ut reddas unicuique secundum vias suas et secundum fructum operum eius.

Verš 22
Non sunt tenebrae, et non est umbra mortis, ut abscondantur ibi, qui operantur iniquitatem.
Ž 139:12 - etiam tenebrae non obscurabuntur a te, et nox sicut dies illuminabitur C sicut tenebrae eius ita et lumen eius -.
Am 9:2 - Si descenderint usque ad infernum, inde manus mea educet eos; et si ascenderint usque in caelum, inde detraham eos.
Heb 4:13 - et non est creatura invisibilis in conspectu eius, omnia autem nuda et aperta sunt oculis eius, ad quem nobis sermo.

Verš 27
qui quasi de industria recesserunt ab eo et omnes vias eius intellegere noluerunt,
Ž 28:5 - Quoniam non intellexerunt opera Domini et opus manuum eius, destruet illos et non aedificabit eos.
Iz 5:12 - Cithara et lyra et tympanum et tibia et vinum in conviviis eorum, et opus Domini non respiciunt, nec opera manuum eius considerant.

Job 34,5 - Porov. výroky Jóbove vo veršoch 9,21; 13,18; 27,6.

Job 34,6 - Porov. 6,4; 9,17.

Job 34,9 - Porov. 9,22.23.30.31; 21,15.

Job 34,13-17 - Boh ako stvoriteľ a udržovateľ sveta je posledným a hlavným prameňom všetkého práva, a preto sám nikomu nerobí krivdu. Veď nikomu a ničím nie je zaviazaný.

Job 34,18 - Boh ťahá na zodpovednosť všetkých, ktorí by ináč v tomto živote pre svoje mocenské postavenie vo svete nemohli byť volaní na súd ani odsúdení, ani potrestaní.

Job 34,29 - Ak Boh aj hneď po zločine netresce hriešnika, preto človek nemusí ešte Boha odsudzovať ani pochybovať o jeho moci.

Job 34,33 - Boh podľa tvojho nápadu mal by ihneď použiť svoju spravodlivosť, kým ty sám odopieraš uznať mu múdre riadenie sveta.