| Kniha JóbBiblia - Sväté písmo(POL - Poľský - Gdańska) | Jób 3, 1-26 |
1 Jób 3, 1 Potem otworzył Ijob usta swoje, i złorzeczył dniowi swemu. 2 Jób 3, 2 I zawołał Ijob, mówiąc: 3 Jób 3, 3 Bodaj był zginął dzień, któregom się urodził! i noc,w którą rzeczono: Począł się mężczyzna! 4 Jób 3, 4 Bodaj się był on dzień obrócił w ciemność! By się był o nim nie pytał Bóg z wysokości, i nie był oświecony światłością! 5 Jób 3, 5 Bodaj go była zaćmiła ciemność i cień śmierci! by go był ogarnął obłok, i ustraszyła go gorącość dzienna! 6 Jób 3, 6 Bodaj była noc onę osiadła ciemność, aby nie szła w liczbę dni rocznych, i w liczbę miesięcy nie przyszła! 7 Jób 3, 7 Bodaj noc ona była samotna, a śpiewania aby nie było w niej! 8 Jób 3, 8 Bodaj ją byli przeklęli, którzy przeklinają dzień, którzy są gotowi, wzruszać płacz swój! 9 Jób 3, 9 Bodaj się były zaćmiły gwiazdy przy zmierzkaniu jej! a czekając światła, aby się go była nie doczekała, ani nie oglądała zorzy porannej! 10 Jób 3, 10 Iż nie zawarła drzwi żywota mego, a nie skryła boleści od oczu moich. 11 Jób 3, 11 Przeczżem w żywocie nie umarł, albo, gdym z żywota wyszedł, czemum nie zginął? 12 Jób 3, 12 Przeczże mię piastowano na kolanach? a przeczżem ssał piersi? 13 Jób 3, 13 Albowiembym teraz leżał i odpoczywał; spałbym i miałbym pokój, 14 Jób 3, 14 Z królmi i z radcami ziemi, którzy sobie budowali na miejscach pustych; 15 Jób 3, 15 Albo z książętami, którzy mieli złoto, a napełniali domy swe srebrem, 16 Jób 3, 16 Albo czemum się nie stał jako martwy płód skryty? albo jako niemowlątka, które nie oglądały światłości? 17 Jób 3, 17 Tam niepobożni przestawają straszyć, i tam odpoczywają zwątleni w siłę. 18 Jób 3, 18 Tamże więźniowie sobie wydychają, a nie słyszą głosu trapiącego ich, 19 Jób 3, 19 Mały i wielki tam sobie są równi a niewolnik wolny od pana swego. 20 Jób 3, 20 Przecz nędznemu dana jest światłość, a żywot tym, którzy są utrapionego ducha? 21 Jób 3, 21 Którzy czekają śmierci, a nie przychodzi, choć jej pilniej szukają niż skarbów skrytych; 22 Jób 3, 22 Którzyby się z radością weselili, pląsając, gdyby znaleźli grób. 23 Jób 3, 23 Przecz dana jest światłość mężowi, którego droga skryta jest, a którego Bóg ciężkościami ogarnął? 24 Jób 3, 24 Albowiem kiedy mam jeść, wzdychanie moje przychodzi, a rozchodzi się jako woda ryczenie moje; 25 Jób 3, 25 Bo strach, któregom się lękał, przyszedł na mię, a czegom się obawiał, przydało mi się. 26 Jób 3, 26 Nie byłem bezpieczny, anim się uspokoił, anim odpoczywał, a przecież na mię przyszła trwoga.
| | Jób 3, 1-26 |
Verš 1
Potem otworzył Ijob usta swoje, i złorzeczył dniowi swemu.
Jer 15:10 - Biada mnie, matko moja! żeś mię urodziła męża swaru, i męża sporu po wszystkiej ziemi; nie dawałem im na lichwę, ani mnie oni na lichwę dawali, a wżdy mi każdy złorzeczy.
Jer 20:14 - Przeklęty dzień, w którym się urodził; dzień, którego mię porodziła matka moja, niech nie będzie błogosławiony.
Verš 11
Przeczżem w żywocie nie umarł, albo, gdym z żywota wyszedł, czemum nie zginął?
Jób 10:18 - Przeczżeś mię z żywota wywiódł? Ach, bym był umarł, żeby mię było oko nie widziało!
Verš 23
Przecz dana jest światłość mężowi, którego droga skryta jest, a którego Bóg ciężkościami ogarnął?
Jób 19:8 - Drogę moję zagrodził, żebym przejść nie mógł, a na ścieszce mojej ciemności położył.
Job 3,3-26 - Jóbova reč je ovplyvnená jeho nesmiernou telesnou a duševnou bolesťou. Z tohto hľadiska treba posúdiť jej jednotlivé výrazy, ktoré prezrádzajú netrpezlivosť, ba až zúfalosť. Jób sa pritom nebúri proti Bohu.
Job 3,8 - Pôvodca Knihy preberá tieto zvláštne výrazy z ľudovej reči, aby nimi spestril svoj opis ľudskej biedy. "Zaklínači" sú najskôr bytosti, o ktorých sa mylne domnievali, že čarami a iným magickým umením vedeli privolať nešťastie na určité dni. "Krokodíl" (doslovne: Leviatan, t. j. vrtký had) je bájoslovné meno mora, ktoré si zosobnene predstavovali ako odvekého draka.
Job 3,12 - Otec brával narodené dieťa na svoje kolená na znak toho, že ho uznáva za svoje a pripúšťa ho medzi ostatných členov rodiny.
Job 3,14-15 - "Samoty" (doslovne: rumoviská) znamenajú "kráľovské hrobky". K telesným pozostatkom kráľov prikladali obľúbené náčinie, zbrane a skvosty.
Job 3,23 - Výraz "Pán ho ohradil" je obrazom nielen ochrany, ale aj úplnej uzavretosti a odlúčenosti.