Verš 4
Je suis pour mes amis un objet de raillerie, Quand j'implore le secours de Dieu; Le juste, l'innocent, un objet de raillerie!
Jób 16:10 - Ils ouvrent la bouche pour me dévorer, Ils m'insultent et me frappent les joues, Ils s'acharnent tous après moi.
Jób 17:2 - Je suis environné de moqueurs, Et mon oeil doit contempler leurs insultes.
Jób 21:3 - Laissez-moi parler, je vous prie; Et, quand j'aurai parlé, tu pourras te moquer.
Jób 30:1 - Et maintenant!... je suis la risée de plus jeunes que moi, De ceux dont je dédaignais de mettre les pères Parmi les chiens de mon troupeau.
Prís 14:2 - Celui qui marche dans la droiture craint l'Eternel, Mais celui qui prend des voies tortueuses le méprise.
Verš 6
Il y a paix sous la tente des pillards, Sécurité pour ceux qui offensent Dieu, Pour quiconque se fait un dieu de sa force.
Jób 21:7 - Pourquoi les méchants vivent-ils? Pourquoi les voit-on vieillir et accroître leur force?
Ž 73:11 - Et il dit: Comment Dieu saurait-il, Comment le Très-Haut connaîtrait-il?
Jer 12:1 - Tu es trop juste, Eternel, pour que je conteste avec toi; Je veux néanmoins t'adresser la parole sur tes jugements: Pourquoi la voie des méchants est-elle prospère? Pourquoi tous les perfides vivent-ils en paix?
Hab 1:3 - Pourquoi me fais-tu voir l'iniquité, Et contemples-tu l'injustice? Pourquoi l'oppression et la violence sont-elles devant moi? Il y a des querelles, et la discorde s'élève.
Verš 11
L'oreille ne discerne-t-elle pas les paroles, Comme le palais savoure les aliments?
Jób 6:30 - Y a-t-il de l'iniquité sur ma langue, Et ma bouche ne discerne-t-elle pas le mal?
Jób 34:3 - Car l'oreille discerne les paroles, Comme le palais savoure les aliments.
Verš 14
Ce qu'il renverse ne sera point rebâti, Celui qu'il enferme ne sera point délivré.
Jób 9:12 - S'il enlève, qui s'y opposera? Qui lui dira: Que fais-tu?
Jób 11:10 - S'il passe, s'il saisit, S'il traîne à son tribunal, qui s'y opposera?
Zjv 3:7 - Ecris à l'ange de l'Eglise de Philadelphie: Voici ce que dit le Saint, le Véritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre, et personne ne fermera, celui qui ferme, et personne n'ouvrira:
Verš 17
Il emmène captifs les conseillers; Il trouble la raison des juges.
2Sam 15:31 - On vint dire à David: Achitophel est avec Absalom parmi les conjurés. Et David dit: O Eternel, réduis à néant les conseils d'Achitophel!
2Sam 17:14 - Absalom et tous les gens d'Israël dirent: Le conseil de Huschaï, l'Arkien, vaut mieux que le conseil d'Achitophel. Or l'Eternel avait résolu d'anéantir le bon conseil d'Achitophel, afin d'amener le malheur sur Absalom.
2Sam 17:23 - Achitophel, voyant que son conseil n'était pas suivi, sella son âne et partit pour s'en aller chez lui dans sa ville. Il donna ses ordres à sa maison, et il s'étrangla. C'est ainsi qu'il mourut, et on l'enterra dans le sépulcre de son père.
Iz 19:12 - Où sont-ils donc tes sages? Qu'ils te fassent des révélations, Et qu'on apprenne ce que l'Eternel des armées a résolu contre l'Egypte.
Iz 29:14 - C'est pourquoi je frapperai encore ce peuple Par des prodiges et des miracles; Et la sagesse de ses sages périra, Et l'intelligence de ses hommes intelligents disparaîtra.
1Kor 1:19 - Aussi est-il écrit: Je détruirai la sagesse des sages, Et j'anéantirai l'intelligence des intelligents.
2Sam 15:31 - On vint dire à David: Achitophel est avec Absalom parmi les conjurés. Et David dit: O Eternel, réduis à néant les conseils d'Achitophel!
Verš 20
Il ôte la parole à ceux qui ont de l'assurance; Il prive de jugement les vieillards.
Jób 32:9 - Ce n'est pas l'âge qui procure la sagesse, Ce n'est pas la vieillesse qui rend capable de juger.
Iz 3:2 - Le héros et l'homme de guerre, Le juge et le prophète, le devin et l'ancien,
Verš 21
Il verse le mépris sur les grands; Il relâche la ceinture des forts.
Ž 107:40 - Verse-t-il le mépris sur les grands, Les fait-il errer dans des déserts sans chemin,
Verš 22
Il met à découvert ce qui est caché dans les ténèbres, Il produit à la lumière l'ombre de la mort.
Mt 10:26 - Ne les craignez donc point; car il n'y a rien de caché qui ne doive être découvert, ni de secret qui ne doive être connu.
1Kor 4:5 - C'est pourquoi ne jugez de rien avant le temps, jusqu'à ce que vienne le Seigneur, qui mettra en lumière ce qui est caché dans les ténèbres, et qui manifestera les desseins des coeurs. Alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui sera due.
Verš 23
Il donne de l'accroissement aux nations, et il les anéantit; Il les étend au loin, et il les ramène dans leurs limites.
Ž 107:38 - Il les bénit, et ils deviennent très nombreux, Et il ne diminue point leur bétail.
Verš 24
Il enlève l'intelligence aux chefs des peuples, Il les fait errer dans les déserts sans chemin;
Ž 107:4 - Ils erraient dans le désert, ils marchaient dans la solitude, Sans trouver une ville où ils pussent habiter.
Ž 107:40 - Verse-t-il le mépris sur les grands, Les fait-il errer dans des déserts sans chemin,
Job 12,7-25 - Kto si chce v plnej miere vysvetliť utrpenie Jóbovo, tomu nestačí odvolávať sa na Božiu múdrosť, o ktorej nemôže nikto mať pochybnosti, keďže aj nemé tvorstvo svojím počínaním podáva dôkazy o nej (verš 7–10), ale musí brať zreteľ aj na iné Božie vlastnosti. Nestačí ani odkazovať na životnú skúsenosť starších predkov (verš 12). Lebo pozorovanie Božej múdrosti – ako ňou pôsobí Boh v celom viditeľnom svete – dostatočne ukazuje, že Boh nezávisle na vôli kohokoľvek, bez ohľadu na zásluhu alebo vinu môže dopustiť nešťastia. Boh nechce zlo, ale ho pripúšťa, lebo človek má slobodnú vôľu.
Job 12,11 - Ľudský život je dosť krátky, a preto nestačí, aby jednotlivec nadobudol v ňom dostatočnú životnú múdrosť.
Job 12,16 - Pri hriešnych zvodcoch stretáme sa v živote s ľuďmi, ktorí bez svojej viny dostali sa do osudného bludu.
