Verš 1
Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальниковИудейских.
Jn 19:39 - Пришел также и Никодим, – приходивший прежде к Иисусу ночью, – и принес состав из смирны и алоя, литр около ста.
Verš 2
Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; иботаких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.
Jn 7:50 - Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им:
Jn 19:39 - Пришел также и Никодим, – приходивший прежде к Иисусу ночью, – и принес состав из смирны и алоя, литр около ста.
Jn 9:16 - Тогда некоторые из фарисеев говорили: не от Бога Этот Человек, потому что не хранит субботы. Другие говорили: как может человек грешный творить такие чудеса? И была между ними распря.
Jn 9:33 - Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего.
Sk 10:38 - как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним.
Verš 5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не можетвойти в Царствие Божие.
Tít 3:5 - Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом,
Verš 6
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
Rim 8:5 - Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном.
Verš 9
Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?
Jn 6:52 - Тогда Иудеи стали спорить между собою,говоря: как Он может дать нам естьПлоть Свою?
Verš 11
Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, чтознаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете.
Jn 7:16 - Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение – не Мое, но Пославшего Меня;
Jn 8:28 - Итак Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю.
Jn 12:49 - Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить.
Jn 14:24 - Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца.
Jn 3:32 - и что Он видел и слышал, о том и свидетельствует; и никто не принимает свидетельства Его.
Verš 13
Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.
Jn 6:62 - Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда , где был прежде?
Ef 4:9 - А „восшел" что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли?
Verš 14
И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому,
Nm 21:9 - И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив.
2Kr 18:4 - он отменил высоты, разбил статуи, срубил дубраву и истребил медного змея, которого сделал Моисей, потому что до самых тех дней сыны Израилевы кадили ему и называли его Нехуштан.
Jn 8:28 - Итак Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю.
Jn 12:32 - И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе.
Verš 15
дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Jn 3:36 - Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.
Verš 16
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Rim 5:8 - Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
Rim 8:31 - Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?
1Jn 4:9 - Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него.
Jn 3:36 - Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.
Lk 19:10 - ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.
1Jn 5:10 - Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем.
Verš 17
Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
Lk 9:56 - ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение.
Jn 9:39 - И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы.
Jn 12:47 - И если кто услышит Мои слова и неповерит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир.
1Jn 4:14 - И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру.
Verš 18
Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имяЕдинородного Сына Божия.
Jn 5:24 - Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.
Jn 6:40 - Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.
Jn 6:47 - Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную.
Jn 20:31 - Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.
Verš 19
Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
Jn 1:5 - И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
Verš 21
а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они вБоге соделаны.
Ef 5:8 - Вы были некогда тьма, а теперь – свет в Господе:поступайте, как чада света,
Ef 5:13 - Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть.
Verš 22
После сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил.
Jn 4:1 - Когда же узнал Иисус о дошедшем до фарисеев слухе, что Он более приобретает учеников и крестит, нежели Иоанн, –
Verš 23
А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили туда и крестились,
Mt 3:6 - и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои.
Mk 1:5 - И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои.
Lk 3:7 - Иоанн приходившему креститься от него народу говорил: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?
Verš 24
ибо Иоанн еще не был заключен в темницу.
Mt 14:3 - Ибо Ирод, взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего,
Verš 26
И пришли к Иоанну и сказали ему: равви! Тот, Который был с тобою при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему.
Mt 3:11 - Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем;
Mk 1:7 - И проповедывал, говоря: идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его;
Lk 3:16 - Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идет Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.
Jn 1:15 - Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.
Jn 1:26 - Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас Некто , Котороговы не знаете.
Jn 1:34 - И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.
Verš 28
Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним.
Jn 1:20 - Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос.
Mal 3:1 - Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого выжелаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф.
Mt 11:10 - Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою.
Mk 1:2 - как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою.
Lk 1:17 - и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.
Lk 7:27 - Сей есть, о котором написано: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовитпуть Твой пред Тобою.
Jn 1:21 - И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет.
Jn 1:23 - Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия.
Verš 31
Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех,
Jn 8:23 - Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира.
Verš 32
и что Он видел и слышал, о том и свидетельствует; и никто не принимает свидетельства Его.
Jn 5:30 - Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.
Jn 8:26 - Много имею говорить и судить о вас; но Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру.
Jn 12:49 - Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить.
Jn 14:10 - Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю неот Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
Verš 33
Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен,
Rim 3:4 - Никак. Бог верен, а всякий человеклжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.
Verš 34
ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии;ибо не мерою дает Бог Духа.
Ef 4:7 - Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова.
Verš 35
Отец любит Сына и все дал в рукуЕго.
Mt 11:27 - Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
Mt 28:18 - И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
Lk 10:22 - И, обратившись к ученикам, сказал: все предано Мне Отцем Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто , кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
Jn 5:22 - Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну,
Jn 17:2 - так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную.
Heb 2:8 - все покорил под ноги его. Когда же покорил ему все, то не оставил ничего непокоренным ему. Ныне же еще не видим, чтобы все было ему покорено;
Verš 36
Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.
Jn 3:16 - Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Jn 6:47 - Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную.
1Jn 5:10 - Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем.
Jn 3,1 - Zákonník Nikodém bol členom veľrady a príslušníkom strany farizejov. Dobrý človek, ale ešte bojazlivý a dbajúci na svetské ohľady.
Jn 3,3-8 - Tento text má zrejme na mysli sviatosť krstu. V krste dostávame Ducha Svätého, princíp nadprirodzeného, Božieho života. Krstom sa teda človek znovuzrodí.
Jn 3,8 - V gréckom (i hebrejskom) jazyku ten istý výraz "pnéuma" znamená aj vietor, aj Ducha.
Jn 3,10 - V Starom zákone je reč o znovuzrodení z Ducha: Iz 44, 3; 59, 21; Ez 11, 19; 36, 26; Zach 12, 10; Joel 2, 28 a iné.
Jn 3,14 - Mojžišov medený had bol predobrazom ukrižovaného Krista - Nm 21, 8 n.
Jn 3,18 - "V meno" je semitizmus; meno predstavuje osobu.
Jn 3,22 - Ježiš (vlastne jeho učeníci - porov. 4, 2) krstil pri dolnom toku Jordánu, Ján Krstiteľ pri jeho strednom toku, neďaleko Beisanu, asi 20 km južne od Genezaretského jazera. Krst Ježišových učeníkov bol ešte ten istý, aký bol Jánov. Krst "v Duchu" bude až po vzkriesení a oslávení Krista.
Jn 3,29 - Sväté písmo častejšie opisuje láskyplný vzťah medzi Bohom a ľuďmi ako lásku snúbencov - manželov: Iz 54, 4-6; 62, 5; Jer 2, 2; 3, 1-5; Ez 16; Oz 2, 2-20; celá Pieseň piesní. Ježiš je snúbenec, ženích, ktorý sa zasnubuje s Cirkvou (Mt 9, 15; 22, 1 n.; 25, 1 n.; Ef 5, 22; 2 Kor 11, 2; Zjv 19, 7; 21, 2). Ján Krstiteľ je len jeho družbom a teší sa z jeho šťastia a lásky. Tak skromne označil svoju úlohu ako predchodca Mesiáša.
Jn 3,31-36 - Tieto verše sa zdajú byť úvahou samého evanjelistu. V skutočnosti sú to však skôr slová Pána Ježiša, ktoré povedal pri inej príležitosti a Ján ich sem pridal.
