  | ŽalmyBiblia - Sväté písmo(ELB - Nemecký - Elberfelder) | Ž 120, 1-7 |
1 Ž 120, 1 Ein Stufenlied. Zu Jehova rief ich in meiner Bedrängnis, und er erhörte mich. 2 Ž 120, 2 Jehova, errette meine Seele von der Lippe der Lüge, von der Zunge des Truges! 3 Ž 120, 3 Was soll man dir geben und was dir hinzufügen, du Zunge des Truges? 4 Ž 120, 4 Scharfe Pfeile eines Gewaltigen, samt glühenden Kohlen der Ginster. 5 Ž 120, 5 Wehe mir, daß ich weile in Mesech, daß ich wohne bei den Zelten Kedars! 6 Ž 120, 6 Lange hat meine Seele bei denen gewohnt, die den Frieden hassen. 7 Ž 120, 7 Ich will nur Frieden; aber wenn ich rede, so sind sie für Krieg.
| | | Ž 120, 1-7 |
Verš 2
Jehova, errette meine Seele von der Lippe der Lüge, von der Zunge des Truges!
1Sam 24:9 - (H24:10) Und David sprach zu Saul: Warum hörst du auf die Worte der Menschen, welche sagen: Siehe, David sucht dein Unglück?
1Sam 26:19 - Und nun höre doch mein Herr, der König, auf die Worte seines Knechtes: Wenn Jehova dich wider mich aufgereizt hat, so möge er ein Speisopfer riechen; wenn aber Menschenkinder, so seien sie verflucht vor Jehova, weil sie mich heute vertrieben haben, daß ich mich dem Erbteil Jehovas nicht anschließen darf, indem sie sprechen: Gehe hin, diene anderen Göttern!
Verš 4
Scharfe Pfeile eines Gewaltigen, samt glühenden Kohlen der Ginster.
Ž 11:2 - Denn siehe, die Gesetzlosen spannen den Bogen, sie haben ihren Pfeil auf der Sehne gerichtet, um im Finstern zu schießen auf die von Herzen Aufrichtigen.
Ž 59:7 - Siehe, aus ihrem Munde sprudeln sie Böses hervor, Schwerter sind auf ihren Lippen, denn "wer hört?"
Z 120 - Nadpis "Pútnická pieseň", dosl. pieseň výstupov - "šir hamma 'álôt", označuje okolnosť, pri ktorej sa žalm spieval. Tento nadpis majú aj nasledujúce žalmy 120 - 134. "Piesne výstupov" boli pútnické piesne, ktoré izraelskí pútnici spievali za cesty do Jeruzalema. Niektoré z piesní sú staršie, iné vznikli práve pre tento cieľ. Zozbierané do jedného zväzočku tvoria tzv. "Malý žaltár" pútnikov. Iní myslia, že tieto žalmy vznikli pri návrate z babylonského zajatia, keď jednotlivé izraelské kmene vstupovali do vlasti. 120. žalm opisuje nešťastie toho, čo žije ďaleko od Jeruzalema.
Z 120,3-4 - Žalmista sa v duchu obracia na svojich odporcov. Opytuje sa ich, aký trest ich zastihne od Pána? Odpoveď máme v nasledujúcom verši: "Ostré šípy bojovníka", čiže istá smrť, a "rozpálené uhlíky z borievčia", teda veľmi silný, trvalý oheň.
Z 120,5 - "Mosoch a Kedar" sú len metafora na označenie ukrutných cudzincov. Kde skutočne žalmista býva, nevedno. "Mosoch" bol kmeň, ktorý býval v okolí dnešného Čierneho mora (pozri Gn 10,2). "Kedar" bol kočovný kmeň v sýrsko-arabskej púšti (Gn 25,13).
